前不久，因为在阅读中，发现一个错误，即一本考研指定历史教材将东汉三国时期的士燮称为越南人，这显然不太对，因此我予以反馈，现在得到了出版社的回信：
承认士燮出生地确实是苍梧广信（今广西梧州），后被任命为绥南中郎将，总管交州七郡（含今越南北部）。因中原战乱，他成为该地区实际统治者，控制范围覆盖红河三角洲核心地带。士燮在越南地位较高，越南陈朝追封其为“善感嘉应灵武大王”，后黎朝在河内设立士王庙，至今仍受祭祀，但不应称他为越南人。
反馈辛原文：
谨就贵社出版的《世界史古代史编下卷》（ISBN：9787040315486）第二章：东亚国家的发展 的第五节"儒学在越南的传播"一节中，有关历史人物士燮籍贯表述的严重史实错误提出正式勘误。
原文载："东汉末年，越南人士士燮游学洛阳。"
经核查权威史料，此表述与历史记载存在根本性抵牾：
《三国志·卷四十九》明确记载："士燮字威彦，苍梧广信人也。其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱，避地交州。"
而苍梧广信即今中国广西梧州或广东封开（学界虽有争议），其地属汉代交州辖境，与越南疆域无涉。士燮家族其本籍为鲁国汶阳（今山东泰安），定居地苍梧广信属汉朝直辖郡县，绝非越南人士。
原文将"任职于交州（辖区含越南北部）"等同于"越南人士"，此逻辑显系对历史地理概念的误用。
若依此论，则于北京求学即为北京人，赴美留学者即成美国人——显然不太合理
该教材作为高校历史学科基础文献，自初版至今已逾三十载。此谬误长期存续，致使一代代学子对东亚文化传播史产生根本性误解，学术危害不容轻忽。
期待贵社以对学术严谨性负责的态度，对此反馈的问题加以修正，并及时对外公布，如有消息请及时回信一字之误足淆千古，唯愿贵社慎之勉之。
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