《黑神话：悟空》剧情分析：大圣为什么必须兵解?

前言

先叠个甲：此文是本人根据游戏中的信息，结合西游记世界观，整理分析得来。

个人解读，不排除过份解读的可能。

要盘清楚黑猴世界的来龙去脉，必须要从这个世界的基础开始讲起。

游戏中的对话、信息提示、交易系统、影神图和物品说明，都将这个世界的能量体系，或者说价值体系悄悄构建清楚了。一切的基础都源于：灵蕴。

黑猴世界观里，它是最根本的资源。

谁拥有的灵蕴多，谁就能活的久，就有长生下去的机会。而灵蕴无处不在，通常只在生物身上出现，会有数量多少的区别。也有天地自然汇聚在非生物上的，比如石类通灵了的妖怪。通过食物链的传递，最后都会因为富集效应，集中到最高层那里去。谁更强大，谁就有机会获得更多灵蕴，就有更多的长生机会。

黑猴世界里灵蕴的获得有以下几大途径：

一：仙果。

仙果当然只有最高权力者能掌控分配，不是所有人都能享用。蟠桃宴上连内场都进不去的小仙人，当然只能看看。西游世界里这样的天生的灵物仙果真的不多，只有蟠桃、人参果。

二：仙丹。

想长生就要服用仙丹。那么炼丹就是最普遍的长生手段。在游戏里炼仙丹就必须要用到玲珑内丹。游戏里关于玲珑内丹的描述是这样的：“天地间有强能者，以肉身为炉鼎，以精、气、神为药材，于体内聚形凝结而成的珍贵原丹，可用于炼制天上仙丹”。看到了吗？这东西在游戏里只能从比较强大的妖怪身上获得。想获得一颗玲珑内丹就得死一个妖怪。而妖怪都是要吃人的。所以这一条获得灵蕴的途径就是，用大鱼吃小鱼，小鱼吃小虾，小虾吃泥沙的方式。从最低等生物那里聚拢灵蕴，供养出相当水平的妖怪，再杀掉取得玲珑内丹，配合其他材料，炼制各种仙丹服用。简单说，成为世间食物链的最顶层。

三：利用特殊手段直接抽取天地间的灵蕴。

比如肉佛头，就能附着在各路天生地养的精怪身上，从而抽取各个福地洞天的灵蕴。当然，天地间的灵蕴被抽取成功后，是直接被输送到了施法者那里，还是需要再炼成什么来吃，那就不一定了。估计最大的可能这个肉佛头的手段就是个身外身，属于施法者的一部分。他们吸收了就相当于施法者吸收了。

四：直接从强大妖物身上抽取灵蕴相关的资源，粹取炼化之后再利用。

比如紫云山的那个巨大血卵，还有向天上不断输送东西的红线。这些东西一定在抽取晦月魔君的什么东西。比如说血或者精元什么的。送到天上之后，不管是进一步提炼还是精加工，或者直接使用，那就没办法知道了。反正从天兵必须掌握炼丹术的事情里，你就能猜到，上面的加工过程专业而复杂，需要的专业人员数量相当多，已经供小于求了。不然也不会只要有相关工作经验，就立刻被征用了。你什么时候看见过资本家录取员工，问一句话看一眼简历，就能决定这个职位可以给你了？

五：在福地洞天里生活。

天下的福地洞天并不多，游戏里明确说过可以天生滋养精怪的地方，只有花果山和紫云山。可以推想，游戏里提到的小须弥山、洛伽山、灵山等等各位大仙的道场，大概率都是这种地方。只要在这里生活，就能获得一些好处。但这些地方，通常都是有主的，不是随便什么人都能去住的。

六：通过信仰产生。

西天佛国拼命收罗信众，应该是有方法能从信徒的膜拜中获得灵蕴。

这几个途径里除了仙丹有资源有技术就能炼制，其他的获得途径都得需要极高的地位、极大的权力、超强的法力、或者天生的主场才能办到。相当于早就被寡头们给垄断了。而且在游戏里，也不是什么人都能炼仙丹（天上仙丹）。至少在游戏里我们知道只有太上老君、鹤仙人、戌狗能办到。老君和鹤仙人都是老君一脉，他们是天下此道中最专业人士。狗哥又是六丁六甲之一，也是东天的仙人，被贬才下来的。所以炼天上仙丹，也不是凡人和妖怪随便就可以办到的。除了相关的道具和原料不好搞，制作技术的门坎其实也相当高。

玉帝、王母、老君、佛祖这几位是天下至高存在，他们掌控着最多的灵蕴，控制着资源的分配权。又因为控制着灵蕴的分配权，相当于控制了其他人的命运。只要在他们的圈子里，无论是谁，都几乎无法挣脱，尽在他们掌握。他们相当于主导了天命。天下人在他们眼里都是棋子，想怎么摆布就怎么摆布。

对于世界的最高层来说，灵蕴除了是长生手段，还是权力的根基。但东方天庭和西方佛国获取灵蕴的手段稍有不同。

东天主要途径是炼丹服用。不用管你愿意不愿意，只要我需要，炼成丹吃了，就行了。或者服用一些灵果。比如蟠桃、人参果，也有同样的功效。前面说过玲珑内丹，主要从妖精身上获取。越是修炼有成的妖怪，功效好像就越好。所以对于东天来说，妖怪或者说玲珑内丹，都是他们维持长生的必须品。

西天主要是从万事万物中获得主动的赠予，或者说通过对方的膜拜（信仰），才能聚集灵蕴。前提是对方自愿信奉。当然也有肉佛头那种强行汲取的手段，但应该不是主流。

无论是炼丹、接受膜拜、肉佛头等手段，都不是凡俗手段。蟠桃、人参果也不是谁都吃得到的稀罕东西。那都是东西天高层才会掌握的技能或者资源。

那么中层及以下的妖、仙、佛门弟子们怎么获得灵蕴？很简单，从别人那里获得。比如击杀妖、仙、精、怪，可以获得一些溢散出来的灵蕴。通过交易的形式，用物品也可以换得一些可供提取灵蕴的物品，或者直接换取灵蕴。甚至是自然天地之间，也会有散碎的灵星灵蕴。用一些道具就可以收取。

天地之间的灵蕴总量应该是固定的。就算可以增长，能够不断产生新的灵蕴，产能也应该是有限的。要不然这东西也就不会那么稀罕，不会让各路神仙魔鬼为之抢夺了。

那么东西天为什么没有为了争夺灵蕴发生战争？大约是因为取得灵蕴的手段不同，所以互不干扰，就没有必要发动战争。真的资源匮乏的时候，就不好说了。谁都想活的久一些，尤其是那些已经活了很久的，就更想活的再久一点。事关生死的时候，那应该就不会客客气气的了。

说到这里，推荐大家去看B站UP主“三无道人SWDR”的视频，链接如下：

黑！真他妈黑啊！深度分析《黑神话：悟空》天庭的千层阴谋。

在他这个视频里，他就把灵蕴的机制和东西天的各自差异，甚至双方的潜在矛盾，都说的非常清楚，很有见地。他甚至解析了灵蕴可以由哪些事物产生，游戏中仅有的几件可以用于交易换取灵蕴的物品，都有什么特性，说的有理有据。本人非常认同关于灵蕴和世界体系这部分的构想。

即然灵蕴的产能是固定的，那么多神仙佛菩萨，怎么才能维持平衡，各自不断地获得灵蕴维持长生？

东天的办法是培养一些妖，养到一定程度，再用他们来当材料炼丹。就是要搞可持续性发展。只要还有妖不断地产生，就有能炼丹的主材料。其他的材料虽然珍稀，却可以再生，只要努力收集，并不是得不到。只要能不停炼丹，就可以持续灵蕴的供给，也就能保证足够数量的仙人维持长生。

人吃各种动物植物，妖吃人，仙人们再把妖炼成丹再服用。这就形成了一条食物链，变成自上而下的金字塔结构。只要维持正常的结构基数，不要让某个层级断绝，食物链就不会崩塌，就可以一直维持下去。但底层永远不能翻身，永远是被吃掉的命。他们只要定期收割，不要竭泽而渔就能保证供应。

所以对于东天来说，维持统治的稳定，保证这个食物链结构不发生改变，随时可以收割，才是重中之重。

西天某些人能利用肉佛头从福地洞天直接汲取，但这个手段只有少数人会使。佛国的主业则是鼓励更多的人信奉他们，向他们的金身朝拜，通过信众的自发敬奉行为，将信众的灵蕴积聚起来，或者由他们本尊直接获得。所以他们的主业就是推广自家的信仰，收集更多的信众。只要信的人足够多，就会集少成多地汇聚更多的灵蕴。网撒的够大够广，总会有鱼入手。当然这一方式的缺点，可能就是不够稳定。如果信众的数量变少了，或者信仰发生动摇，那收入就会变单薄，肯定就不够用了。那就只能把信众的数量维持在一个比较大的基数才行。

所以对于西天来说，不停地扩张宗教势力范围，扩展信众的数量，保持他们信仰的持续，才是重点。

而如果有人反对他们的宗教，或者杀伤他们的教徒，那就相当于在断绝他们的灵蕴收入。他们就只能让唱反调的人好好吃点苦头。如果屡教不改的话，那也不介意让他们灭国，震慑敌对势力，避免更多的人效仿他们。夜叉国和罗刹国的灭国，很可能源头就在这里。

西天的食物链相对来说比较扁平化，没有中间商，信众的信仰直接贡献给受膜拜的佛菩萨们。佛菩萨们接受着信众供奉膜拜，源源不断地获得着好处。至于底层的信众活的好不好，他们并不用太操心。反正只要还有足够多的人信奉他们就行。反而越是苦难深重的人，就越是会虔诚跪拜，因为他们最想寻找依靠。

但在西天的这个环境里，中层是很难获利和获得晋升的。就比如一些佛门的坐骑和底层，他们没有晋升的机会，想要获得更多的灵蕴，就只能指望领导恩赐，或者自己偶尔偷溜出门打个牙祭。说到这里，大家是不是想起那些私自下凡大吃二喝的角色了？金鼻白毛老鼠精、狮驼国的三个坐骑，有一个算一个，他们哪个吃的人少了？

相比之下，西天只是中层没有升迁的机会，但保命是没问题的。东天的中层则是有机会升迁，但死亡率也相对高出很多。有事业编的当然稳定无忧了。主要说的是没有事业编的那些散仙和妖怪，谁也不知道哪天会被更上一层拿去炼丹。

东西天各有各的路数，维持着稳定的统治。但底层肯定过的都不好。像金蝉子这样的，就对于底层的现状很是不满，想要找到改变的办法。而大圣成佛之后，则看明白了两边的问题，不想跟他们同流合污，压榨底层。所以他思考之后，就直接辞了佛位回花果山老家去了。

尤其是大圣辞了果位回家这一举动，西天并没多说什么，反正紧箍还隐在头上，他们有制衡的手段，就不担心猴子造反。但对东天来说，大圣回家就是个非常大的隐患了。花果山在东天势力范围内，而且大圣以前就跟结义兄弟们组团造过反。他本身交游广阔，各路神仙都会给面子。而且他本事太大了，存心想搞事情，真没几个人能拦得住。

他的存在本身，就会影响到东天的管理层，无法按照旧有体系顺利进行统治和收割。统治不稳固，那就相当于根本没统治。所以东天的高层才会主动组织清剿大圣。这就是为什么大圣去世之前跟老牛说：有些人活着就是罪过。能说出这种话，就证明他提前就看清了形势，想明白了一切，也早就知道事情会往哪个方向发展。

当东天发起行动时，西天主动配合了这次行动。五大妖王名义上其实都算西天派来的。因为毗蓝婆菩萨可能是被暗杀，或者西天默许的，所以在消息没公开之前，百眼魔君名义上还是紫云山毗蓝婆菩萨的手下，也算是西天的人。东天这边派的是二郎、四大天王、巨灵神和一众天兵天将。还有一位隐藏在暗处，偷偷念紧箍咒帮助二郎的人，身份不明。

紧箍咒，原著里只有三个人会念：佛祖、观音、唐僧。这点小事，佛祖没必要亲自来。唐僧（金蝉子）跟悟空志向相同，而且是师徒，应该下不去手。据此推测，最可能的人选就是观音。五大妖王大多是他拉来的，她更是有到场的理由。

如果大圣不辞职，不返回东天的花果山老家，其实两边也没必要对付他。但他回去了，东天就必须消除隐患。如果东天要消灭大圣，那么西天就要考虑到大圣死后，会不会好处都归了东天。毕竟大妖都是能用来炼丹的，更别说大圣还是一尊佛了。好处全让东天拿走，西天的利益和权力根基就没了。如果要分好处，那西天要拿回什么才合算，用什么名义来分好处呢。西天唯一有利的点，就是大圣曾是佛门的人，要处置也该由他们处置。那么他们派人过来，不管是助战还主攻，也就师出有名了。所以才由观音攒局，招揽了五大妖王参加战斗。他们也瓜分了大圣五大根器，同时成了之后天命人的磨刀石。

而东天应该派出的人物，当年闹天宫时捉拿大圣的阵容，除了李天王父子，能派来的都派来了。也算精典阵容。李天王父子干什么去了？很可能在无底洞或者天庭这两张地图里，有重要戏份，或者发生了什么，所以这场战斗里他们就都没出现。也有可能像五大妖王一样出战了，只不过要在已知的六章之外才能看到。又因为游戏开发的工期问题，那些关卡没能出现，所以我们无缘知晓。

再说大圣这边，他在辞去佛位返回老家之前，肯定是把自己今后的打算都盘算好了。他早就算到了两家会来灭他，也算到了死后五大根器会被瓜分。同时他也一定留下了后手，能保证自己死后，有人还可以接替他继续战斗下去。这才能保证达成摘箍、打破现有格局、改变三界制度的目的。他必定是下了大决心，准备好牺牲自己了，这才辞去佛位的。

为什么大圣一定要死？二郎在战场上隐晦地问他，为什么要这样？长生不老，做个稳定的上位者，不好吗？可大圣却说：三界六道坏就坏在长生不老这几个字上了。

大圣拼上性命，舍弃到手的地位和福利，放弃永生。花费这样巨大的代价，他想反的到底是什么呢？谜底就在谜面儿上。他想反的，就是长生不老。只要没了长生不老，大家就不用成为东天食物链的一环，不用成为西天的信众。那么大家就都自由了。只要他成功了，东西天的权利体系也就崩了。

所以他不是要反对某几个人的统治，不是要打倒了他们，自己再顶替他们的位置延用旧有模式继续走下去。他是要把这种上位者一直长生，底层人民却不停被剥削的食物链，给打断打散！他要推翻的是旧有制度！

他想要的是这世界重新洗牌，想让人人都可以自由选择自己的生活。不用被人摆布着走完一生，永远都逃脱不了被吃的命运。底层不再永远都是消耗品。他要的是一个没有上层吃下层的社会。他要的是不再有人上人，这样也就人人平等了。

既然要反对长生，那他必定就不会让自己长生。如果你必须先长生，才能打败长生者。那恰恰证明了长生确实是必要的。又因为他无法凭本尊战胜对方，毕竟紧箍还在头上。那他就必须要找出一条新路，毁掉现有的长生者掌握资源的模式。所以大圣慷慨赴死，勇入轮回，换来无数个天命人前赴后继的战斗方式。