（考据文）方舟国风皮服命名中的规则和巧思

国风皮肤在《明日方舟》的立绘体系中一直占据独特地位。从早期单一的旗袍设计，发展到如今风格多样的百花齐放，这一进步令人欣喜。那么，在精美的立绘之外，这些皮肤的命名又蕴藏着哪些诗词文化呢？点个赞，让我们一同走进方舟的国风世界。

方舟皮肤命名规则，大致可归结为两点：

1取自唐诗宋词以及著名典故。

2依据画面意境取名。

一、取自唐诗宋词以及著名典故

1. 年乐逍遥

年在博士们眼中，一直是无拘无束的形象。从参与锻造到涉足电影，年所做的一切，都是为了摆脱岁家的宿命，追寻属于自己的道路。文案中提到，“她嫌这些衣服不合身，所以随便挑了件自己做修改。” 不合身只是借口，年追求独特的个性，确实符合 “乐逍遥” 的理念。

“乐逍遥” 可能化用了词牌名《逍遥乐》，该词调可见于北宋黄庭坚的《山谷词》：“春意渐归芳草。故国佳人，千里信沈音杳。雨润烟光，晚景澄明，极目危栏斜照。梦当年少。对樽前、上客邹枚，小鬟燕赵。共舞雪歌尘，醉里谈笑。花色枝枝争好。鬓丝年年渐老。如今遇风景，空瘦损、向谁道。东君幸赐与，天幕翠遮红绕。休休，醉乡岐路，华胥蓬岛。”

词中描绘的少年时光看似无忧无虑，对酒当歌，沉醉于风花雪月。但回首往事，一切如同泡影，转瞬即逝。年看似满不在乎，实则内心极为抗拒岁家既定的未来，忧愁在欢乐中悄然滋生。

年乐逍遥

2. 左乐少年游

背景故事提到，“天师府来了一位少年侠客，据说走南闯北，见多识广，但若是想从他那里听一段故事，就得和他比试一场。年轻天师们于是摩拳擦掌，要去向他‘请教’。” 服装简述为 “左乐借天师府的宝地练武时的装扮。在常服中融入了天师袍的元素，既满足了方便行动的基本需求，又尽显少年意气。”

左乐看似沉稳，实则性格毛躁，因冒失吃过不少亏。《少年游》源自六朝乐府 “杂曲歌辞” 中的《少年行》，但二者略有差异。近人梁启勋《词学・调名》称：“调名源自鲍照《行乐诗》：‘春风太多情，村村花柳好。少年宜游春，莫使颜色槁。’” 然而，在今人逯钦立所辑的《先秦汉魏晋南北朝诗》鲍照诗集中，并无这几句。

该词调最早见于北宋晏殊的《珠玉集》，因词中有 “长似少年时” 一句，成为创调之作，并以此作为调名。调名本意是咏怀少年的恣意游乐。也有说法认为，北宋柳永词是该调的创调之作，因其词中有 “贪迷恋、少年游，似恁疏狂” 句，取 “少年游” 三字作为词调名，《乐章集》中也有此调。

《乐章集》《张子野词》将其归入 “林钟商”，《清真集》则分入 “黄钟”“商调”。各家对该词调的句读多有不同，《词律》以柳永词为定格，《词谱》则以晏殊词为正体。此调还有《小阑干》《太常引》《玉腊梅枝》等异名。

晏殊作为宋词的开创者之一，其词具有 “贵族式” 的雍容华贵气质。晏殊一生虽遭贬谪，但时间不长，因此词中情感较为平和，与左乐的形象不符。而柳永的慢词更具个人情感色彩，对宋初词坛影响深远。柳永追求创新变化，善于运用多种词调。与晏殊相比，柳永在词调创新方面成果更为显著。《词谱》记载，由柳永开创的词调有 18 种，《远志斋词衷》也说：“僻调之多以柳屯田为最。” 柳永 “白衣卿相” 的典故，使其与左乐一样拥有豪迈之气，正如柳永《鹤冲天》中 “青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱” 所表达的，《少年游》这一词调传达出不看重浮名、只求洒脱自在的精神，与左乐的形象更为契合。

左乐少年游

3. 仇白霜林醉

背景描述道：“一株古木能在风沙中伫立多久？一叶小舟又能去往多远的地方？剑客暂且放下剑，将秋色一同装入行囊。” 服装选料十分注重防风性与耐磨性，剪裁利落合身，不影响活动，据说服装造型的灵感来源于西北部的胡杨林。

皮肤名出自元代戏曲作家王实甫代表作《西厢记》第四本 “长亭送别” 一折中崔莺莺送别张君瑞赴长亭途中所唱的曲子《端正好・碧云天》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”

仇白身世凄惨，生活的苦难造就了她如同胡杨木一般坚韧的性格，在大漠戈壁间屹立不倒。皮肤还原了曲中秋日场景，通过落于水面的红枫叶、漂泊于溪流上的一叶轻舟，描绘出一位女侠头戴斗笠、远望山河的英姿。但离人之情，始终是侠客心中的伤痛。

在这支曲子中，作者选取了富有季节特征的景物，如蓝天的碧云、萎积的黄花、凄紧的西风、南飞的大雁、如丹的枫叶。这些景物不仅是典型的暮秋景象，更渗透着主人公的离愁别恨，情景交融，营造出萧瑟悲凉的戏剧氛围，构成了寥廓黯然的意境。“染”“醉” 二字极具表现力，前者将外在的感受转化为动态的心理过程，让人仿佛看到离人的泪水；后者既描绘了枫林的色彩，又表现出人物在离愁重压下难以自持的情态。仇白的皮肤巧妙地结合了人物特点和诗词意境，加上出色的特效，值得大家入手（这并非广告，只是身为仇白和艾雅法拉粉丝的推荐，之后说不定会分享艾雅法拉皮肤的分析）。

仇白霜林醉

4. 假日威龙陈万重山

皮肤名取自李白《早发白帝城》中的 “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。背景文案提到，“辛苦二位天师一路相送，咱们就在前面作别吧。” 陈晖洁星夜入京，事情办完后又在同样的夜晚离开。她辞别故人，轻舟顺江而下，船头的行灯划破无数雾霭与夜色。

《早发白帝城》中 “轻舟已过万重山” 一句，体现了行舟的轻快，也点明了水势湍急。全诗将诗人遇赦后愉快的心情，与江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快完美融合，运用夸张和奇思妙想，写得流丽飘逸，令人惊叹，且自然天成。明人杨慎称赞此诗 “惊风雨而泣鬼神矣”。这与陈的经历和心境极为相似，卸下一天的烦心事，乘扁舟顺流而下，心情无比畅快。

陈万重山

5. 铎铃松间月

文案写道，“乡书已寄思铎声，千里长空共月明。”“炎国经典服饰，传统意趣与现代工艺完美结合。铎铃斜倚青松，看月映水中，波光与裙摆微荡 —— 今夜什么会入梦？”

皮肤名出自王维的 “明月松间照，清泉石上流”，皮肤还原了诗词中的景色：明月透过松林洒下斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。被雨水洗涤后的松林一尘不染，青翠欲滴；山石晶莹剔透，月光明亮皎洁；山雨汇成的清泉顺着山涧蜿蜒而下，发出清脆悦耳的声响，宛如奏响一曲 “小夜曲”。最后的入梦提问，带有庄周梦蝶般的朦胧感，让人分不清现实与梦境，这种感觉通过画面得到了生动体现。

松间月

二、依据画面的意境取名

1. 白面鸮抚云间

这款皮肤由百灶的裁衣老师傅精心设计，满足了穿着者对炎国风韵的幻想。白面鸮轻抚琴弦，天地间回荡起一串清音。“玉弓映嶂时，白鸮游云间。”

仙鹤是国画中常见的元素，这款皮肤将其替换为鸮，搭配白色发色的主角，描绘出主角端坐云间、弹奏古筝的画面。古琴和古筝有明显区别，古琴为七弦，最初只有五根弦，分别象征五行（金、木、水、火、土）和五音（宫、商、角、徵、羽）。后周文王为悼念其子伯邑考，增加了一根 “文弦”；周武王伐纣时，为鼓舞士气，又增加了一根 “武弦”，形成了 “文武七弦琴”。而古筝有二十一弦，古琴更受文人雅士喜爱，古筝则更偏向民间表演。仙女在云间弹奏的画面，与 “抚云间” 的名称十分契合。

抚云间

2. 夕染尘烟

文案描述：“远山如黛，移步生烟，落墨为画，素色当身。”“缎面丝滑细腻，完美贴合身形，苍青缠身，古意盎然。当完成衣物设计图后，客户提笔挥毫直接画出了成衣。”

夕的皮肤以水墨画风格为主，服饰和技能特效都带有传统绘画元素，容易让人联想到王维《画》中的 “远看山有色，近听水无声”，充满古典诗意。“染尘烟” 既对应水墨山水的意境，也象征着夕不得不离开隐居的画境，踏入喧嚣的尘世。尽管其中的旗袍设计存在国风刻板印象，曾引发不少吐槽，但它恰到好处地展现了一位江南美女的温婉气质。