《帝国时代4》神圣罗马帝国介绍(历史向)

 《帝国时代4》是2021年由水雷工作室推出的即时战略游戏《帝国时代》系列的第四部作品,游戏不仅仅可以娱乐大众,还是传播历史文化的新渠道,显然,《帝国时代》系列为各国历史文化的传播做出了很大的贡献。

神圣罗马帝国

今天要介绍的是神圣罗马帝国,力求从历史的角度入手,带大家看到游戏内外的故事。 

历史概况

神圣罗马帝国(德语:Heiliges Römisches Reich;962年—1806年),962年到1157年的官方名称为罗马帝国,在1157年到1512年改称神圣罗马帝国,最后于1512年到1806年因帝国主体民族德意志人意识抬头而定名德意志民族的神圣罗马帝国。

神圣罗马帝国是962年至1806年在西欧和中欧的国家,版图以日耳曼尼亚为核心,包括一些周边地区,在巅峰时期包括了意大利北部、勃艮第和弗里西亚(今低地国家)。帝国在建立初期是一个普通的封建君主制国家,皇帝拥有实际的权力。后来逐渐成为由数百个更小的诸侯国所组成的徒有国家之名的松散的政治联盟。

1356年,查理四世颁布金玺诏书,确认皇帝须由七大选帝侯推选。在帝国中后期,奥地利大公国的哈布斯堡王朝通过皇室联姻和金钱贿赂,长期垄断神圣罗马帝国皇位长达400年之久,奥地利的首都维也纳也成为帝国的实际上的首都。

1806年,在拿破仑·波拿巴的勒令下,弗朗茨二世于8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号,仅保留奥地利帝国皇帝称号,神圣罗马帝国从此灭亡。

神圣罗马帝国版图

既不神圣

何言神圣罗马帝国并不神圣?在欧洲的语境下,神圣常与宗教挂钩,而神圣罗马帝国并不神圣的主要原因之一便是其王权与宗教权力的分离。

古代的封建君主制讲究君权神授,君主的统治权需要宗教意义上的神来赋予其天然的合理性。自从查理曼大帝于公元800年被教皇加冕后,皇权都被笼罩了一层神权的色彩。后来君权神授被直接扭曲成了只有被教皇认可,且教会人员加冕的才是合法正当的君主,教皇俨然成了皇上皇。“你终将加冕为王”并不仅仅是字面意思的戴上皇冠,成为皇帝,而是欧洲特色的君权神授的仪式。

查理大帝加冕

然而,从奥托一世(“罗马皇帝”)开始,虚伪的假面被撕开,君主和教皇为了最高的权利展开了旷日持久的交战,到了后期双方甚至完全撕破脸皮,也不再有加冕仪式。历代的帝国君主有的试图从一开始就罢黜教皇收回神权,有的则自行加冕架空教会,甚至还有兵临城下,针锋相对。教廷和国王之间剪不断理还乱的关系以及你来我往,尔虞我诈的复杂权力斗争持续了几个世纪。即使有军队的加持,君主也并不总是赢家。神圣罗马帝国分散的权利注定了君主难以我行我素,甚至发生过被赶出城邦的喜剧。

也不罗马

古罗马帝国是古代欧洲地区的巅峰,占领区域扩及亚、非、欧三大洲,在罗马帝国覆灭后,欧洲各国都渴求“罗马”的名号。到了奥托一世时期,日耳曼人为追寻政权的正当性,在公元962年,奥托一世于罗马由罗马教皇约翰十二世加冕为“罗马皇帝”。

奥托一世

神圣罗马帝国不仅名字模仿罗马,连会行政制度,加冕仪式等也试图追求和古罗马帝国一致。后来出现的选圣候和罗马共和国时期的元老院也非常相似。

更非帝国

说神圣罗马帝国更非帝国的主要原因是他并非传统意义上的统一的大帝国,神圣罗马帝国在大部分时间都是一个松散的联邦,有无数的小国和成本构成,既不是同一个民族,也没有共同的文化,只是统一在一块招牌之下,缺乏国家认同感。

神圣罗马帝国复杂的名录

神圣罗马帝国疆域最大的时期也没突破过地中海,甚至很多时候都在受到边境各种吵闹邻居的骚扰而全然毫无办法。一个中央集权的君主制封建国家在古代几乎是成为一个大帝国的前提与基础,没有君主的中央集权就无法统一对各个城市进行征税和管理,更没有兵力和财力对外发动战争。

并非如此

以上三点是著名的“伏尔泰论断”,伏尔泰的本意也似乎并非如此,他曾在《路易十四时代》一书中承认:“德意志帝国是法国最强大的邻邦。”

作为一个国家而言,神圣罗马帝国似乎并未做出一个欧洲整体大帝国的表率,但其真正的意义不止于此。

神圣罗马帝国绵延近千年,一部神圣罗马帝国史不仅构成了中欧政治秩序变迁的核心主线,也是欧洲国际关系史不可忽视的有机组成部分。

欧洲共同体

在以国家为叙事中心的历史叙事体系中,神圣罗马帝国似乎总处于一个无人关注的位置。历史研究一方面为现世政治服务的,冷战结束后,欧洲一体化的浪潮将神圣罗马帝国所包含的共识政治、多元主体等因素搬出,将其视作是欧盟的模范。

国际关系学中有个叫做“威斯特伐利亚神话”的论题,即将《威斯特伐利亚和约》视为现代国际关系起源的划时代基准时间,这一观点在国际关系研究中被广泛接受。这一和约标志着“三十年战争”(1618—1648)的结束,对欧洲乃至世界历史产生了深远影响。它不仅确立了国家主权、国家领土与国家独立的原则,还对近代国际法的发展产生了重要促进作用。

而神圣罗马帝国恰是“威斯特伐利亚神话”的反面:三十年战争算是神圣罗马帝国内部的一场战争,战争后的《威斯特伐利亚和约》未宣布主权国家的到来,也未终结神圣罗马帝国的主权地位。

三十年战争地图

三十年战争之后,法国和瑞典介入神圣罗马帝国事务,德意志地区迟迟未能建立统一国家,而是徘徊于帝国时代。神圣罗马帝国的存在和演化是对“威斯特伐利亚神话”所包含的国家中心主义、现代主义、西欧中心主义等偏见的历史拷问。

那么神圣罗马帝国从欧洲一体化方面有何借鉴意义?神圣罗马帝国的特征是有边疆而无边界,其中心不断变化,边疆亦是如此。

其空间的一大特征是大量自由城市的存在,这是皇帝、诸侯、教会三大势力博弈所产生独特现象。从罗马帝国到后罗马帝国,欧洲不仅有英法这样的所谓民族君主国,也有神圣罗马帝国这一持续千年的帝国。而在神圣罗马帝国落幕后的欧洲,欧盟的建立与拓展引人注目。

欧盟不仅是对“威斯特伐利亚神话”的扬弃,也是神圣罗马帝国所代表的政治秩序的回归。这也是新时代欧洲一体化的良好解决方案。

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