曹叡剛當繼位時與劉曄進行過密談，在此之後劉曄對曹叡的評價就是“秦始皇、漢孝武之儔，才具微不及耳。”這話甚至可以說是在罵街了，畢竟真要夸人的話堯、舜、禹、漢高祖、漢文帝這些都是完美的例子，但劉曄卻選了兩個在當時人眼中窮兵黷武的人來類比。雖然我們不知道那天他們聊了什麼但從後世的角度來看這評價確實預言了曹叡在之後的種種操作。
1.防禦北伐
其實曹叡繼位後一直面臨着諸葛亮北伐的壓力。對於諸葛亮給到的壓力曹叡選擇是頒佈告示痛批諸葛亮。
諸葛亮棄父母之國，阿殘賊之黨，神人被毒，惡積身滅。亮外慕立孤之名，而內貪專擅之實。
這段看着只是對諸葛亮的攻擊，但不能細想。曹叡說的結果沒問題，但是造成祖籍在琅琊的諸葛亮一家會開潤離開琅琊這個地方的原因是什麼呢，也許曹操比較清楚。
提到北伐你也許會聽過郝昭的名字，他領導的戰役成功的抵擋了諸葛亮的數萬大軍，保住了陳倉。這場戰役不僅讓郝昭一戰成名，也成爲了中國古代守城戰的經典案例之一。在這次戰役結束之後即將被曹叡重用的郝昭就突然死了，而他的遺囑也是很有意思的。
遺令戒其子凱曰：“吾爲將，知將不可爲也。吾數發冢，取其木以爲攻戰具，又知厚葬無益於死者也。汝必斂以時服。且人生有處所耳，死復何在耶？今去本墓遠，東西南北，在汝而已。”
總結下來就是自己死後一定要以常時服飾入斂，之所以會留下這樣的遺囑，主要還是因爲他曾經挖出過別人的墳墓用棺材當做攻城器械，他認爲要想自己死後能安慰，最好的辦法就是隻要我的墓夠爛就沒人會來到我的墓。這裏我們拓展一下，其實曹丕也做出過類似的要求，那我們有理由懷疑挖墳掘墓這種事曹丕也沒少幹，哪怕他沒幹過也是見過的。
（之前看曹丕傳的時候我確實沒往這方面想，感覺只是個不怎麼重要的事就沒寫，現在看完郝昭讓自己的墓中只有四季常服的原因，那再看這一段就比較有意思了，爲了死後能安穩的躺着曹丕確實是操心了不少東西的）
不管怎麼說曹叡對待諸葛亮的北伐唯一的核心就“堅守”，雖然道理是這個道理但是在諸葛亮把女裝送給司馬懿之後，司馬懿想出點兵打一下提振士氣，但這也被曹叡派到前線的辛毗按住了，這看起來就有點慫了。哪怕後面爲了提振士氣曹叡的選擇御駕親征去東吳刷經驗，雖然曹叡還沒到孫權就跑路了，這時候應該是士氣正盛，當然也有朝臣建議應該去長安順便把諸葛亮也打了。這時候曹叡又糯了，反正交給司馬懿絕對沒有問題。直到司馬懿熬走了孔明，哪怕在這過程中身爲右將軍的張郃戰死，但是在曹叡眼中這依然是大捷。至此抵抗北伐算是告一段落，但諸葛亮死的這一年還有一個比較重要的人也死了。
按理來說劉協禪讓之後就應該沒他什麼事了，但是禪讓這事確實還是比較複雜的，所以就算你死了也不能讓別人覺得接受禪讓之後曹魏政權會虧待漢室最後的皇帝，關於這點曹丕對劉協確實給出了很多有待，但曹丕也沒想到自己沒活過劉協。現在劉協死了只能讓曹叡來辦這個葬禮，以漢制安葬，這個葬禮算是徹底結束了禪讓之後的所有討論。
2.悠閒的日常
可以說自從諸葛孔明死後，曹叡的生活用鬆弛感來形容是很合適的，曹叡辛辛苦苦防了大半輩子的北伐，現在敵將好不容易被他熬死了，享受享受怎麼了。
其實這段我們可以從正反兩個方面看，雖然曹叡他不僅大興土木建造宮殿甚至還讓馬鈞研究出水轉百戲（通過水爲動力源驅動各式各樣的木偶進行惟妙惟肖的表演）來貢他享受，更是把沒有嫁給軍人的女人強行徵集起來嫁給軍人（長的好看的留在宮裏）對於這些被召集的人還能被花錢贖回去。曹叡的方法士兵能有婚結，自己能找到美女，朝廷能收到更多的錢，只要不考慮被召集的人和她們的家庭那就是三贏。雖然這做法看着很逆天，但曹叡還是有自己有點的。
這種抽象的行爲有大臣勸誡倒也正常，雖然看這意思曹叡沒聽進去吧，但不管問題有沒有解決，起碼提出問題的人沒有被他解決掉，這起碼是個好事。其實這些都是曹叡能理解的，對曹叡而言真正不能理解的還得是關於犯罪的管理。
對於犯罪率越來越高這件事曹叡是想不通的，他不僅對法律進行了改革減少了部分罪名，甚至會親自下場幫助犯人減罪，但是他想不通爲什麼他越努力犯罪的人越多。其實仔細讀下來你會發現曹叡對減輕對罪犯的處罰有着謎一樣的執着，他總能找到各種各樣的理由大赦。看到這那犯罪率居高不下的原因也很好理解了，就是源於他各式各樣的大赦導致法律對罪犯的懲罰效果大不如前，犯罪成的本也因此不斷下降的，多種因素疊加之後犯罪率的上升是水到渠成的。但你要是曹叡全是抽象的改革倒也不對，起碼在選人才方面他是有巨大進步的。
在此之前對於舉薦唯一的要求就是“德”，不管能力怎麼樣有德就行，而曹操和曹丕雖然是是唯纔是舉，但並沒有具體的要求，曹叡則是對此提出了最低要求——起碼得精通一部經書吧。甚至能把朝中能力不足的人才向社會輸送。
3.託孤風雲
雖然感覺曹叡的故事剛開始，但是已經進入尾聲了。在說託孤之前我們還是先了解幾個相關人物的近況。
秦朗確實不怎麼出名，所以對這個人的介紹我們還是要從曹操開始說起。衆所周知曹老闆對人妻的執着，所以當在攻入下邳城之前關羽就多次向曹操提出攻下這座城之後就要杜氏當賞賜。說多了曹老闆真留了個心眼（講道理我也好奇能讓關羽這麼惦記的人到底長什麼樣）在進城之後曹操找到了杜氏，順便納了妾。而杜氏的兒子秦朗也順勢成爲了曹操的義子。等到了曹叡當皇帝的時候，秦朗雖得賞識，但對於曹叡犯的錯卻從未勸誡，同時也沒有舉薦人和的人才，可以說是在其位，不謀其職的典型了。同樣在如此接近皇帝的位置收到的賄賂不可能少，對於這些賄賂秦朗的選擇是有多少拿多少，但前面我說過了他就是在那個位置擺爛的，所以收了禮也從來不辦事。
這位這是我們的老熟人，按照計劃將要在一年內完成徵遼東計劃的司馬懿。其實司馬懿這次出征是很尷尬的狀態，在出徵前就已經功高蓋主了，這次征戰如果打輸了那就寄了，但是要是打贏了賞無可賞，總不能曹叡把這皇位讓給你吧。
天地開闢，日月重光。遭逢際會，奉辭遐方。將掃逋穢，還過故鄉。肅清萬里，總齊八荒。告誠歸老，待罪武陽。
所以在出徵之前司馬懿就留下了上面這段的詩文。其實考慮司馬懿的年紀，在這個時間節點上也許他戰死在徵遼東的路上對他來說會是最好的結果。前線的司馬懿只要算身心投入戰場中就行了，但後方的曹叡考慮的可就多了比如什麼時候病倒。
當司馬懿徵完遼東的時候接到的召令是無需回京覆命，直接去長安，這樣司馬懿就遠離了權力中心。而曹叡最開始選的託孤大臣全部是宗親，接下來就是孫劉聯盟的表演時間了。孫資劉放爲曹叡寵臣與秦朗素來不和，要真按曹叡的方案選託孤大臣，真等曹叡死了他倆也可以死了。爲了在絕望中爲自己贏得最後的生機，他們趁着第一代託孤大臣不在曹叡身邊開始了對曹叡的勸誡（就權力交替的關鍵時刻這麼多人能就曹爽一個守着的 怎麼想都離譜）
曹丕的詔書爲孫資劉放把衆多宗親從託孤大臣位置上拉下來提供了理論基礎，爲了防止宗親威脅到幼年君主的地位所以諸王不能留在京城。其實這時候曹叡並沒有改託孤人選的決定，但是在之後兩人躲着宗親還能找到機會和曹叡痛陳利害，在曹叡相同之後孫資握着曹叡的手把託孤的人選改成了司馬懿和曹爽（只能說曹爽運氣還挺好孫資劉放第一次突襲勸曹叡的時候他剛在場 只能說守着曹叡的他贏麻了）
召司馬宣王，自力爲詔，既封，顧呼宮中常所給使者曰：“辟邪來！汝持我此詔授太尉也。”辟邪馳去。先是，燕王爲帝畫計，以爲關中事重，宜便道遣宣王從河內西還，事以施行。宣王得前詔，斯須復得後手筆，疑京師有變，乃馳到，入見帝。
前後兩道矛盾的旨意，一個讓司馬懿去守長安，一個讓他趕緊進京，他明顯的從兩道旨中看到了朝局的變化，這一年司馬懿不僅徵完了遼東，甚至還經歷了從駐守邊疆到回京的大起大落，在加上他的年齡，不得不說司馬懿的生命力真確實強。
4.總結
陳壽的評價簡單來說就是有君王的氣概，但是缺一味大興土木，追隨秦皇漢武的腳步，確實曹叡前期能這麼賢明諸葛亮可以說是功不可沒，在南方有巨大威脅的時候曹叡屬於是兢兢業業了，自打諸葛亮死後曹叡就開始享受起來了，只能說要是諸葛亮多熬幾年熬走曹叡，讓曹叡一直保持在繼位前期的賢明狀態，那歷史對曹叡的評價可能會更高吧。
一些不知道加在哪的樂子：
這件事告訴我們，在古代當神棍也是需要運氣的，這位就是玩脫了，當神棍騙騙平民也就算了，平民就算是死了也找不了你麻煩，但是你好死不死去騙皇帝，然後享受了好的待遇但真要你出來幹活時又沒用，那你是真寄了。就這還是在曹叡是一個致力於給別人減輕罪行的帝王所以只殺了一個，要是換了其它人，估計九族都不保了。
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