首先介紹下《洗冤集錄》，這是公元1247年南宋時期，一個叫宋慈的提刑官寫下的著作，作爲世界上第一部系統的法醫學專著，比歐洲最早的法醫著作早了整整350年。
書裏記載的驗屍手段，看似原始粗暴，實則暗藏科學原理，很多方法直到民國還在沿用。
就比如大家熟悉的古裝劇中常見的銀針試毒。
《洗冤集錄》裏的記載叫銀釵驗毒。用的是一尺二寸的純銀長釵，驗之前必須先用皁角水反覆洗乾淨，絕不能帶一點污漬。探進死者喉嚨或者肛門後，要用紙密封住口鼻，悶上一段時間再拔出來。
只有銀釵變成青黑色，而且用水衝不掉，纔算疑似中毒。
爲啥說它有科學依據的呢？古因爲代最常用的毒藥是砒霜，但那會兒提純技術爛，砒霜裏全是硫化物雜質。銀碰到硫化物，會生成黑色的硫化銀，這就是 “發黑” 的真相。
雖然這種方法無法發現所有的毒物，但已經是當時最靠譜的毒理檢測了。
再比如書裏的“紅油傘驗骨”。針對的是屍體已經腐爛只剩白骨的情形。
要選擇一個晴朗的中午，先把屍骨洗淨串好，挖一個長五尺、寬三尺、深二尺的地窖，用柴炭燒到四壁發紅。然後潑入好酒二升、酸醋五升，乘着熱氣把骨頭抬進去，蓋上草墊蒸一個時辰。
蒸完之後取出骨頭，放在亮處，撐開一把紅油傘遮在骨頭上，迎着太陽檢驗。
這裏的紅油傘相當於一個濾鏡，能濾掉部分光線，讓骨頭上細微的血蔭顯影。骨斷處有紅色，是生前被打；沒有紅色，是死後損傷。
其他的記載還包括“陰雨煮骨法”、“灌油檢法”、“塗墨檢法”、“新綿拂拭檢法”等等各種的驗骨術，實操性極強。
還有個有趣的案例，叫蠅子集聚。
是說盛夏時節，有人在路邊被殺，身中十餘處刀傷，財物卻分毫未動。宋慈勘驗後斷定：傷口窄而深，是鐮刀所致。且是仇殺，不是謀財。
他沒有挨家挨戶搜捕，而是做了一件匪夷所思的事：把附近村民所有的鐮刀都收上來，一字排開放在烈日下。
不一會兒，羣蠅紛至，七八十把鐮刀中，只有一把上面聚滿了蒼蠅。
宋慈指着那把刀：“別人的刀上沒有蒼蠅，你的刀上有血腥氣，蒼蠅聞得到。還想抵賴嗎？” 兇手只好當場認罪。
當然，受時代限制，書裏也有一些不靠譜的內容，比如滴血認親、滴骨驗親之類的。但在當時的條件下，已經是司法實踐裏能拿出來的最高水平了。
而且宋慈在書中反覆強調一句話，“獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗”。
這也是他寫這本書的意義，在那個刑訊逼供是常態、死人碰了不吉利的年代，他反覆叮囑當值官員。驗屍必須親自去，從頭到腳仔細看，不能嫌髒怕臭，更不能聽手下人糊弄。
全書五卷五十三篇，從驗屍流程到死因判斷，從中毒檢測到骨骼檢驗，體系之完整、見解之深刻，後世幾百年的法醫學著作都未能超越。
他之所以寫這本書，也是擔心後來人斷案糊塗，讓好人蒙冤，讓壞人逍遙法外。
一部《洗冤集錄》，寫的是驗屍的技術，藏的是洗冤的初心。
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