一些人搞錯了，主體性很強，不是完全只關注自己，不在意他人。
這樣會導致過度自我關注，執念過強，以至於掉進功績主義陷阱。
認爲只有努力才能成功，只有成功纔有價值。
一方面 ，他們難以全然接受自己，他們只愛成功的自己，持續不斷厭惡和攻擊自己身上的瑕疵。
另一方面，對於成功和完美的執念，導致他們對不夠優秀的他者產生鄙夷，認爲他們是懶惰的，愚蠢的，爛泥扶不上牆的。
這樣只是虛假的主體性。他們對自己的愛是有條件的，愛的是自己的成功和功績，一旦自己生病休息，失敗和不夠好，這種愛將會變爲厭惡和痛恨。
請看到這一點，主體性不等於執念。因爲執念會讓人產生“包袱”，包袱則讓人失去主體性。
揹着“包袱”時，我們變得非常自戀，於是高度自我關注。
這種關注不是“社恐懦弱者害怕他人觀察自己”的那種唯唯諾諾。
而是“理想自我對現實自我”時時刻刻的吹毛求疵。
但結果來說，二者是一樣的，都會失去主體性。
懦弱者沒有主體性，源於低自尊和被他人看不起的恐懼，所以察言觀色，順從他人，唯唯諾諾，失去自我。
而後者是源自功績主義規訓下，理想我對現實我的PUA，他們可能不在乎他者，但理想我卻由不得自己不完美，以至於要言行得體，事事處理得順遂漂亮。
低自尊恐懼被看到，高自尊恐懼被看到的不夠好，二者看似不同，卻都存在着時刻觀察着自己的“第三者”，導致了他們時刻高度自我關注，與真實自我南轅北轍。
很多人會掉進一個誤區裏，認爲沒有主體性的人唯唯諾諾，那麼有主體性就一定是相反的自尊要強。
但事事以自我爲中心，永遠不喫虧，執念過強，對自我要求完全，恰恰也是脆弱的一種體現。
因爲太過在乎自己，於是變得敏感易怒，放大各種情緒和小事。
因爲太過在乎自己，所以總會覺得許多事情沒做好，本可以做的更好。
因爲太過在乎自己，所以說話做事甚至發個朋友圈，都要反覆確認，能不能配的上自己背上的“包袱”。
所以主體性強的人，特點不是自戀，只關注自我，自私自利。
恰恰相反，他們反而“沒那麼在乎自己”，性格非常隨和。
因爲沒有包袱，所以我不那麼在乎自己，我不重要，所以我喫虧，出糗，失敗，被人誤解，都不重要。
所以我不害怕外界的觀察與評價。
因爲我沒有包袱，所以完全能夠了解和接受真實的自我，以至於我能夠放鬆的讓自己像孩子一樣在公園裏撒歡。
所以我不害怕自己對自己的吹毛求疵。
所以所謂的主體性，強調的並不是“我”，不是說我一定要多麼多麼在意自己，我要做小說裏龍傲天的主角，我要成爲世界上被關注的焦點。
它是讓我，成爲一個“觀察者”。
這個觀察者要去除對自我的執念，才能將焦點放在世界上。
當我放下對於自己的包袱和執念以後，當我開始願意觀察他者，與他們感同身受，讓自己成爲不同的人以後，就會看到表世界下的“合理之線”。
你開始逐漸理解人性，逐漸理解那些你曾經覺得奇葩和荒謬的人，明白他們的言行邏輯。
你開始觀察萬事萬物，看到他們的運行法則。
你開始對各種各樣的事物感興趣，有了越來越多的愛好和體驗。
於是你再看世界，看到許多人與事之下那一條條合理之線，於是你開始變得隨和。
我放下我，放下我的包袱，放下我的執念，放下我的重要性，於是隨和。
我願意成爲每個人，我願意我的人生是任何樣子的，我可以成功富裕也可以失敗貧窮，我願意我的人生是一場已經拍好的電影。
我願意像看一場電影一樣，以一個第三者觀察世界，而“我”只是其中與他者他物並無不同的一個。
你看，因爲我不重要，所以我願意我成爲自己，他真正喜歡的是玩遊戲，我就願意他碌碌無爲的玩一輩子游戲，而不是讓他成爲一個自我PUA，認爲不成功富裕完成夢想，就是垃圾廢物的一個人。
但如果有一天我忽然有了什麼更想要做的事，一不小心就完成了他的人生夢想，成爲人生贏家，那麼我也任由他去做，與這個不成功的我，乃至某一天可能會沿街乞討要飯的我，都並無不同。
貧窮富貴，災厄或者機遇，來或者不來，都很好。我都願意接受他，愛他，支持他，任由他這般沿着自己的合理之處運行下去。
正如若我是一片葉子，我盛開在春暖花開時，也願意在冬天前讓自己自然飄落一樣。
這種隨和正體現在這一點上，因爲看到世界的合理之處，所以讓意識符合世界的運行規律，於是萬事順遂，順滑，沒有不平與憤懣之處，更無事物本身之外的雜念。
所以，我覺得主體性強的人，特點就是隨和自然，可以一直讓自己做自己，就像小孩子在公園裏玩一樣的忘乎自我。世界可以美好也可以不美好，命運可以坎坷也可以平坦，但在玩的孩子不關心它們。
快樂和玩耍是人生中最重要的事嗎？
當然不是。
成年人的世界哪有容易二字，每個人都在忙着生活，忙着成功，忙着賺大錢，完**生夢想。
但是我願意它是，那麼就讓它是。
正如猴子喜歡喫香蕉，貓貓喜歡喫小魚乾，那麼我就讓它們喫一樣。
這就是主體性。
主體不在猴子，不在貓貓，不在我。
在於喜歡，在於合理之線，在乎山水之間。
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