一些人搞错了，主体性很强，不是完全只关注自己，不在意他人。
这样会导致过度自我关注，执念过强，以至于掉进功绩主义陷阱。
认为只有努力才能成功，只有成功才有价值。
一方面 ，他们难以全然接受自己，他们只爱成功的自己，持续不断厌恶和攻击自己身上的瑕疵。
另一方面，对于成功和完美的执念，导致他们对不够优秀的他者产生鄙夷，认为他们是懒惰的，愚蠢的，烂泥扶不上墙的。
这样只是虚假的主体性。他们对自己的爱是有条件的，爱的是自己的成功和功绩，一旦自己生病休息，失败和不够好，这种爱将会变为厌恶和痛恨。
请看到这一点，主体性不等于执念。因为执念会让人产生“包袱”，包袱则让人失去主体性。
背着“包袱”时，我们变得非常自恋，于是高度自我关注。
这种关注不是“社恐懦弱者害怕他人观察自己”的那种唯唯诺诺。
而是“理想自我对现实自我”时时刻刻的吹毛求疵。
但结果来说，二者是一样的，都会失去主体性。
懦弱者没有主体性，源于低自尊和被他人看不起的恐惧，所以察言观色，顺从他人，唯唯诺诺，失去自我。
而后者是源自功绩主义规训下，理想我对现实我的PUA，他们可能不在乎他者，但理想我却由不得自己不完美，以至于要言行得体，事事处理得顺遂漂亮。
低自尊恐惧被看到，高自尊恐惧被看到的不够好，二者看似不同，却都存在着时刻观察着自己的“第三者”，导致了他们时刻高度自我关注，与真实自我南辕北辙。
很多人会掉进一个误区里，认为没有主体性的人唯唯诺诺，那么有主体性就一定是相反的自尊要强。
但事事以自我为中心，永远不吃亏，执念过强，对自我要求完全，恰恰也是脆弱的一种体现。
因为太过在乎自己，于是变得敏感易怒，放大各种情绪和小事。
因为太过在乎自己，所以总会觉得许多事情没做好，本可以做的更好。
因为太过在乎自己，所以说话做事甚至发个朋友圈，都要反复确认，能不能配的上自己背上的“包袱”。
所以主体性强的人，特点不是自恋，只关注自我，自私自利。
恰恰相反，他们反而“没那么在乎自己”，性格非常随和。
因为没有包袱，所以我不那么在乎自己，我不重要，所以我吃亏，出糗，失败，被人误解，都不重要。
所以我不害怕外界的观察与评价。
因为我没有包袱，所以完全能够了解和接受真实的自我，以至于我能够放松的让自己像孩子一样在公园里撒欢。
所以我不害怕自己对自己的吹毛求疵。
所以所谓的主体性，强调的并不是“我”，不是说我一定要多么多么在意自己，我要做小说里龙傲天的主角，我要成为世界上被关注的焦点。
它是让我，成为一个“观察者”。
这个观察者要去除对自我的执念，才能将焦点放在世界上。
当我放下对于自己的包袱和执念以后，当我开始愿意观察他者，与他们感同身受，让自己成为不同的人以后，就会看到表世界下的“合理之线”。
你开始逐渐理解人性，逐渐理解那些你曾经觉得奇葩和荒谬的人，明白他们的言行逻辑。
你开始观察万事万物，看到他们的运行法则。
你开始对各种各样的事物感兴趣，有了越来越多的爱好和体验。
于是你再看世界，看到许多人与事之下那一条条合理之线，于是你开始变得随和。
我放下我，放下我的包袱，放下我的执念，放下我的重要性，于是随和。
我愿意成为每个人，我愿意我的人生是任何样子的，我可以成功富裕也可以失败贫穷，我愿意我的人生是一场已经拍好的电影。
我愿意像看一场电影一样，以一个第三者观察世界，而“我”只是其中与他者他物并无不同的一个。
你看，因为我不重要，所以我愿意我成为自己，他真正喜欢的是玩游戏，我就愿意他碌碌无为的玩一辈子游戏，而不是让他成为一个自我PUA，认为不成功富裕完成梦想，就是垃圾废物的一个人。
但如果有一天我忽然有了什么更想要做的事，一不小心就完成了他的人生梦想，成为人生赢家，那么我也任由他去做，与这个不成功的我，乃至某一天可能会沿街乞讨要饭的我，都并无不同。
贫穷富贵，灾厄或者机遇，来或者不来，都很好。我都愿意接受他，爱他，支持他，任由他这般沿着自己的合理之处运行下去。
正如若我是一片叶子，我盛开在春暖花开时，也愿意在冬天前让自己自然飘落一样。
这种随和正体现在这一点上，因为看到世界的合理之处，所以让意识符合世界的运行规律，于是万事顺遂，顺滑，没有不平与愤懑之处，更无事物本身之外的杂念。
所以，我觉得主体性强的人，特点就是随和自然，可以一直让自己做自己，就像小孩子在公园里玩一样的忘乎自我。世界可以美好也可以不美好，命运可以坎坷也可以平坦，但在玩的孩子不关心它们。
快乐和玩耍是人生中最重要的事吗？
当然不是。
成年人的世界哪有容易二字，每个人都在忙着生活，忙着成功，忙着赚大钱，完**生梦想。
但是我愿意它是，那么就让它是。
正如猴子喜欢吃香蕉，猫猫喜欢吃小鱼干，那么我就让它们吃一样。
这就是主体性。
主体不在猴子，不在猫猫，不在我。
在于喜欢，在于合理之线，在乎山水之间。
更多游戏资讯请关注：电玩帮游戏资讯专区
电玩帮图文攻略 www.vgover.com
