每天認識兩位三國人物（劉巴、許劭）之盒友點將篇

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hy點名人物：劉巴

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hy點名人物：許劭

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劉巴——清儉守正，才略過人

簡介

姓名：劉巴

字：子初

生卒：未知－公元222年

籍貫：零陵烝陽（今湖南衡陽）人

蜀漢尚書令，與諸葛亮共定《蜀科》，擅長經濟法治、典章文誥，爲劉備建國核心文臣。

後世評價：“劉巴履清尚之節。”——陳壽

三國志系列劉巴

零陵名門（172—208）

劉巴，字子初，零陵郡烝陽縣（現湖南省衡陽市、邵東縣一帶）人，他的家族地位顯赫，祖父劉曜曾經擔任蒼梧太守，父親劉祥先後擔任江夏太守、蕩寇將軍，是荊州地區有名望的世家大族。劉巴從小就聰明好學，廣泛閱讀經書史籍，年紀輕輕就已經名聲很大，成爲荊州文人學者圈子中備受關注的傑出青年。荊州牧劉表多次徵召他爲官，還舉薦他爲茂才，他全都沒有接受。

“少知名，荊州牧劉表連闢，及舉茂才，皆不就。”——《三國志・劉巴傳》

劉表執掌荊州政務期間，向來與劉巴的父親劉祥關係不和，曾藉機把劉巴囚禁起來，甚至打算處死他。爲了試探劉巴的品性，劉表多次派劉祥過去的親信，假裝偷偷告訴劉巴：“劉州牧想要加害你，快跟我一起逃走吧。” 像這樣反覆勸說，劉巴始終毫不動搖，堅決沒有答應。親信把情況如實報告給劉表，劉表見劉巴如此有骨氣、有氣節，最終沒有殺他。

“劉表亦素不善祥，拘巴，欲殺之，數遣祥故所親信人，密詐謂巴曰：劉牧欲相危害，可相隨逃之。如此再三，巴輒不應。具以報表，表乃不殺。”——《三國志・劉巴傳》

十八歲時，劉巴被郡府任命爲戶曹史主記主簿，正式步入仕途，但他仍然對劉表的徵召不予理睬，始終堅守自己的處世準則，不肯依附這位荊州牧。

“巴年十八，郡署戶曹史、主記主簿。”
——《三國志・劉巴傳》

建安六年（公元201年），劉備被曹操打敗後，向南投奔劉表，駐紮在新野。這時劉備聽說了劉巴的才學名望，就讓自己的外甥周不疑到劉巴那裏拜師求學，希望藉此和劉巴建立交情。劉巴回覆說：“我從前在荊北遊學，時常拜訪師門，所學不過是記誦問答的學問，不足以揚名；對內沒有楊朱那樣守靜的道術，對外沒有墨翟那樣務實的作風，就像天上的南箕星，徒有其形而無實用。您來信想讓賢甥放棄鸞鳳般的才華，進入燕雀的小天地，這怎麼能啓發他呢？我慚愧於‘有若無，實若虛’的境界，實在不敢當啊！”在劉巴看來，劉備雖然有仁德的名聲，但根基薄弱、出身低微，並不是自己心目中理想的君主。

“劉先主欲遣周不疑就巴學，巴答曰：昔遊荊北，時涉師門，記問之學，不足紀名，內無楊朱守靜之術，外無墨翟務時之風，猶天之南箕，虛而不用。賜書乃欲令賢甥摧鸞鳳之豔，遊燕雀之宇，將何以啓明之哉？愧於有若無，實若虛，何以堪之！”
——《三國志・劉巴傳》

三國劇照

亂世擇主（208）

建安十三年（公元208年），劉表去世，他的兒子劉琮繼承職位。同年，曹操率領大軍南下征討荊州，劉琮未作抵抗便投降，荊州的局勢驟然發生鉅變。當時，荊楚一帶的士人大多跟隨劉備向南撤退，諸葛亮、徐庶、龐統等人都選擇追隨劉備共赴危難。然而劉巴卻向北投奔了曹操。

“表卒，曹公徵荊州。先主奔江南，荊、楚羣士從之如雲，而巴北詣曹公。”
——《三國志・劉巴傳》

曹操見到劉巴後，早已聽聞他的才學名望，當即任命他爲掾屬，託付重要事務。曹操深知荊南地區（長沙、零陵、桂陽三郡）是荊州的戰略要地，而且當地士人大多有歸順劉備的心思，於是派遣劉巴前去招撫這三郡，希望憑藉劉巴在荊州的影響力，順利收服荊南。

“曹公闢爲掾，使招納長沙、零陵、桂陽。”
——《三國志・劉巴傳》

臨行前，劉巴曾向曹操進言：“劉備已經佔據了荊州部分地區，這次前去招降恐怕難以成功。” 但曹操卻自信地說道：“倘若劉備膽敢阻攔，我便派遣大軍支援你。” 得到曹操的承諾後，劉巴動身前往荊南。然而赤壁之戰爆發，曹操被孫權與劉備的聯軍擊敗，倉皇向北撤退。劉備趁機率領軍隊南下，迅速攻佔長沙、零陵、桂陽三郡，劉巴的招降任務徹底宣告失敗。

劉巴對曹操說：“劉備已經佔據荊州，（派我去招降）不行啊。” 曹操說：“如果劉備阻攔你，我會派大軍隨後支援你。”

“巴謂曹公曰：劉備據荊州，不可也。公曰：備如相圖，孤以六軍繼之也。”
——《三國志・劉巴傳》

荊南三郡被劉備攻佔之後，劉巴無法回到曹操身邊覆命，陷入了進退兩難的困境。當時諸葛亮駐守臨烝縣（今湖南衡陽），劉巴寫信給諸葛亮說：“我冒着危險來到這裏，遇到的都是堅守道義的百姓，他們自願追隨劉備，順應天意民心，不是我個人所能勸說動搖的。如果走投無路，我將投身滄海，不再顧及荊州了。” 諸葛亮回信追問：“劉公雄才蓋世，佔據荊州，沒有人不感念他的恩德，天意人心的歸屬已經很清楚了。您還想去哪裏呢？”

“時諸葛亮在臨烝，巴與亮書曰：乘危歷險，到值思義之民，自與之衆，承天之心，順物之性，非餘身謀所能勸動。若道窮數盡，將託命於滄海，不復顧荊州矣。亮追謂曰：劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就，已可知矣。足下欲何之？”
——《三國志・劉巴傳》

劉巴回信拒絕說：“我是奉命而來，事情不成便應當回去，這是理所應當的。您不必再多說了！”爲了躲避劉備的招攬，劉巴決定遠走他鄉。他從零陵出發，一路南下，抵達交趾郡（今越南北部），並改姓爲張，打算隱姓埋名，徹底擺脫荊州的紛爭。劉備得知劉巴寧可遠逃交趾也不願歸順自己，心中深感遺憾，卻也更加敬佩這位賢士的氣節。

“巴曰：受命而來，不成當還，此其宜也。足下何言邪？會先主略有三郡，巴不得反使，遂遠適交阯，先主深以爲恨。”
——《三國志・劉巴傳》

三國志系列劉巴

輾轉入蜀（208—214）

劉巴在交趾郡並沒有停留太久，因爲和交趾太守士燮政見不合，難以在當地立足，於是決定離開交州，前往益州。他從牂牁道（今貴州一帶）北上，途中被益州郡的官員扣留。益州郡太守原本打算殺掉他，但主簿勸諫說：“這個人非同一般，殺了實在可惜。” 太守這才放過劉巴，准許他前往成都。

“巴往零陵，事不成，欲遊交州，道還京師。巴復從交阯至蜀。與交趾太守士燮計議不合，乃由牂牁道去。爲益州郡所拘留，太守欲殺之。主簿曰：“此非常人，不可殺也。” 主簿請自送至州，見益州牧劉璋。”
——《三國志・劉巴傳》

抵達成都後，劉巴憑藉自身的才學名望，很快就受到益州牧劉璋的器重。他的父親劉焉當年被劉巴的父親劉祥舉薦爲孝廉，劉璋見到劉巴十分驚喜，每當有大事都向他諮詢請教。當時的益州地處西南，遠離中原地區的戰亂，局勢相對安定，劉巴也暫且找到了安身之處，開始爲劉璋謀劃計策。

“璋父焉昔爲劉巴父親劉祥所舉孝廉，見巴驚喜，每大事輒以諮訪。”
——《三國志・劉巴傳》

建安十六年（公元211年），劉璋聽聞曹操將要攻打漢中的張魯，心中十分恐懼。他擔心曹操消滅張魯後，會順勢南下攻打益州，便與羣臣商議對策。此時，謀士張松、法正極力勸說劉璋邀請劉備入蜀，讓劉備率軍討伐張魯，以抵禦曹操。劉璋聽信二人之言，決定派遣法正前往荊州，迎接劉備入蜀。

消息傳開後，劉巴第一個站出來表示反對，他向劉璋進諫說：“劉備是胸懷大志的梟雄，讓他進入益州，必定會帶來禍患，千萬不能接納他。”劉璋沒有聽從劉巴的勸告，仍然決定迎接劉備。劉巴見此情形，又心急如焚地再次勸諫：“如果派劉備去討伐張魯，這無異於把老虎放回山林之中啊。”劉璋不聽。

“璋遣法正迎劉備，巴諫曰：備，雄人也，入必爲害，不可內也。既入，巴復諫曰：若使備討張魯，是放虎于山林也。璋不聽。”
——《三國志・劉巴傳》

劉巴見劉璋頑固不聽、執迷不悟，明白益州即將大禍臨頭，無奈之下，只得閉門不出、聲稱患病，不再參與政務，以此明哲保身。

“巴閉門稱疾。”——《三國志・劉巴傳》

建安十六年（公元211年），劉備率領數萬大軍進入蜀地，劉璋親自前往涪縣（今四川綿陽）迎接，兩人歡聚宴飲一百多天。劉璋不但爲劉備補充了大量糧草、兵器，還讓他統領白水軍，駐守葭萌關（今四川廣元），把討伐張魯的事務全部託付給他。

劉備到達葭萌關後，並沒有立刻出兵攻打張魯，而是廣施恩德、籠絡人心，拉攏益州的士大夫與百姓，爲奪取益州做準備。建安十七年（公元212年），曹操進攻孫權，劉備藉口要回軍援救孫權，向劉璋請求調撥一萬士兵以及大量糧草物資。劉璋這時纔對劉備產生疑心，只撥給四千士兵和半數的糧草。劉備便以此爲藉口，正式與劉璋決裂，率領軍隊南下，進攻益州。

益州之戰正式爆發，劉備一路勢如破竹，先後攻佔涪縣、綿竹、雒城（今四川廣漢）等地。劉璋的軍隊節節敗退，損兵折將，益州局勢徹底失控。劉巴雖然早已預見這一結局，但面對劉璋的昏庸懦弱與劉備的強大攻勢，也只能徒然嘆息，閉門不出，靜觀事態變化。

建安十九年（公元214年），劉備率軍攻克雒城，隨後與諸葛亮、張飛、趙雲等人會師，合圍成都。成都被圍困數十日，劉璋內外交困，城中糧草即將耗盡，軍心渙散。這時，益州別駕譙周極力主張投降，認爲劉璋大勢已去，只有投降才能保全百姓與自己。劉巴和黃權得知後勃然大怒，想要處死譙周，被劉璋制止。

最終，劉璋在衆臣的勸說下，打開城門投降，將益州拱手讓給了劉備。劉備入主成都之後，益州的官員紛紛前去拜見，只有劉巴與黃權閉門不出，拒不歸順。劉備手下的將領得知後極爲憤怒，打算率兵攻打劉巴的宅邸，將他處死。劉備卻下令道：“誰敢加害劉巴，就誅滅其三族。”

“備攻成都，令軍中曰：其有害巴者，誅及三族。及得巴，甚喜。”
——《三國志・劉巴傳》

劉備之所以如此保護劉巴，是想要將其納入麾下，輔佐自己成就大業。

三國殺劉巴

歸附劉備（214—222）

劉備平定益州之後，親自前往劉巴的府邸拜訪，希望他能出山輔佐自己。劉巴見劉備如此禮賢下士，又考慮到天下大勢已經確定，自己也無處可去，最終向劉備謝罪，歸順了劉備。後任命他爲左將軍西曹掾。左將軍西曹掾負責主管府內官吏的任用與考覈，權力頗大。

“俄而先主定益州，巴辭謝罪負，先主不責。而諸葛孔明數稱薦之，先主闢爲左將軍西曹掾。”——《三國志・劉巴傳》

劉備剛剛入主益州時，面臨着十分嚴重的財政危機。由於連年征戰，益州的府庫空虛，糧草與財貨短缺，難以維持軍隊和政權的運轉。劉備對此非常憂慮，於是向劉巴請教解決的辦法。

劉巴提出三條計策：

鑄造面值百錢的銅幣，發行大面額貨幣，以解決市場流通錢幣不足的問題，同時迅速充實府庫。
統一物價，由官府制定統一的物價標準，防止商人哄擡物價，穩定市場秩序。
實行官營專賣制度，將鹽、鐵等重要物資收歸官府專營，由官府統一經營，獲取豐厚利潤。

“初攻劉璋，備與士衆約：若事定，府庫百物，孤無預焉。及拔成都，士衆皆舍干戈，赴諸藏競取寶物。軍用不足，備甚憂之。巴曰：易耳，但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏爲官市。備從之，數月之間，府庫充實。”
——《三國志・劉巴傳》

劉備採納了劉巴的建議，立刻推行這三項舉措。短短數月之內，蜀漢的府庫就得以充實，財政危機順利解決，爲劉備後來的軍事行動與政權建設打下了堅實的經濟基礎。

建安十九年（公元214年），劉備平定益州之後，爲整頓官吏制度、穩定社會秩序，決定製定蜀漢的法律。他任命劉巴、諸葛亮、法正、李嚴、伊籍五人，共同編纂蜀漢的法典《蜀科》。

《蜀科》是蜀漢政權的根本法典，內容涵蓋刑事、民事、行政等多個領域，以嚴刑峻法爲核心，旨在打擊豪強、整頓吏治、安撫百姓。劉巴作爲編撰者之一，憑藉淵博的學識與嚴謹的態度，爲《蜀科》的制定傾注了大量心血。《蜀科》的頒佈，奠定了蜀漢政權的法治基礎，對蜀漢的穩定與發展起到了至關重要的作用。

建安二十四年（公元219年），劉備在漢中之戰中擊敗曹操，攻取漢中，自立爲漢中王。他任命劉巴爲尚書，協助處理朝廷政務。

“建安二十四年，先主爲漢中王，巴爲尚書。”
——《三國志・劉巴傳》

建安二十五年（公元220年），尚書令法正去世，劉巴接替他擔任蜀漢尚書令。尚書令是蜀漢政權的中樞要職，負責處理全國政務、草擬詔書、傳達政令，權力僅次於丞相諸葛亮。劉巴在任期間兢兢業業、恪盡職守，將各項政務處理得井然有序。

“後代法正爲尚書令。”
——《三國志・劉巴傳》

章武元年（公元221年），劉備在成都稱帝，國號爲漢，史稱蜀漢，改年號爲章武。劉備即位時所需的各類禱文、詔誥、文書，全都由劉巴執筆起草。劉巴文筆典雅莊重、氣勢恢宏，與劉備稱帝的隆重典禮十分契合，得到了劉備和羣臣的一致稱讚。

“先主稱尊號，昭告於皇天上帝后土神祇，凡諸文誥策命，皆巴所作也。”
——《三國志・劉巴傳》

劉巴雖然身居高位、掌管中樞政務，卻始終保持清廉儉樸的作風。他不購置私產，生活簡樸，俸祿大多用來接濟親友、資助貧寒的士人。同時，他深知自己並非劉備的舊部，歸附時間較晚，擔心被劉備和舊臣猜忌，因此爲人恭順沉靜、沉默寡言，退朝之後不與他人私下交往，不是公事絕不多言。

“躬履清儉，不治產業，又自以歸附非素，懼見猜嫌，恭默守靜，退無私交，非公事不言。”——《三國志・劉巴傳》

劉巴的清高孤傲，也讓他與劉備的親信將領張飛產生了矛盾。張飛雖是武將，卻十分仰慕劉巴的才名，曾親自前往劉巴的府邸拜訪，想要與他同榻而眠、結爲好友。可劉巴卻對張飛不理不睬，始終沉默不語，令張飛大爲惱怒。

諸葛亮得知後便勸劉巴：“張飛雖是武將，卻十分仰慕先生，希望您能稍稍屈尊，與他交好。”劉巴卻答道：“大丈夫處世，當結交四海英雄，怎能和一介武夫同席而坐？”諸葛亮聽後也只能無奈嘆息，知道劉巴生性如此，難以改變。

“張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰：張飛雖實武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也。巴曰：大丈夫處世，當交四海英雄，如何與兵子共語乎？”
——《三國志・劉巴傳》

三國志劉巴原畫

名留青史（222）

章武二年（公元222年），劉巴病逝，結束了他傳奇而坎坷的一生。劉巴的離世令劉備與諸葛亮深感悲痛，蜀漢政權也因此失去了一位傑出的治國能臣。

“章武二年卒。”——《三國志・劉巴傳》

劉巴去世後，魏國尚書僕射陳羣給丞相諸葛亮寫信，詢問劉巴的情況，尊稱他爲 “劉君子初”，十分敬重他。

“卒後，魏尚書僕射陳羣與丞相諸葛亮書，問巴消息，稱曰 “劉君子初”，甚敬重焉。”
——《三國志・劉巴傳》

三國志劉巴原畫

許劭——峻節名高，善辨人倫

簡介

本名：許劭

字：子將

生卒：未知－公元195年

籍貫：汝南平輿（今河南平輿）人

東漢末年頂級人物評論家、清議領袖

後世評價：“符融鑑真，子將人倫。守節好恥，並不逡巡。出自哪裏”——范曄

三國志系列許劭

二龍初鳴（150—170）

許劭，字子將。汝南平輿（今河南平輿）的許氏是汝南一帶的名門望族，他的叔祖父許敬、祖父許訓、堂叔許相，三代都官至三公，門第極爲顯赫。許劭年輕時就嚴格堅守名節，喜好品評人物的品行，賞識、舉薦了很多人才。

“許劭字子將，汝南平輿人也。少峻名節，好人倫，多所賞識。”——《三國志・許劭傳》

他與堂兄許靖，自幼便齊名於世，兄弟二人都以善於鑑人識才而聞名，汝南人稱讚道：“平輿縣的深淵裏，有兩條蛟龍（許劭與許虔）。”許虔是許劭的兄長，同樣德行高尚，兄弟三人並稱 “平輿三龍”，但真正將許家品鑑人物的名聲傳遍天下的，還是許劭與許靖。

“平輿淵有二龍焉。”
——《三國志・許劭傳》

少年時的許劭，便展現出異於常人的識鑑洞察力。同郡名士謝子微，以才高識遠著稱，初次見到年僅十八歲的許劭，就驚歎道：“這是世間少有的、出類拔萃的偉人啊。”

“此則希世出衆之偉人也。”
——《三國志・許劭傳》

樊子昭原本只是市井中的小商販，出身卑微低賤，卻被許劭一眼看中，稱讚他有君子風範；和陽士、虞承賢、郭子瑜等人，也都是經過許劭的品評，纔在世上揚名立身。

“若樊子昭、和陽士者，並顯名於世。故天下言拔士者，鹹稱許、郭。”
——《三國志・許劭傳》

許劭與許靖相約，每月改換品評的人物與議題，汝南民間由此形成了 “月旦評”的風氣。月旦評起初只是汝南當地的清議活動，卻因許劭評鑑精準、秉持公正，漸漸聲名遠播，成爲東漢末年最具影響力的民間輿論陣地。

三國志系列許劭

功曹任上（170—184）

漢靈帝建寧年間（168—172），許劭被舉薦爲孝廉，初次擔任汝南郡功曹。功曹是郡中掌管人事、考察官吏的要職，職位雖不高卻權力頗重。當時的汝南太守徐璆，對許劭十分敬重。許劭上任後，以其嚴苛的德行標準，整頓郡中吏治。

“大守徐璆甚敬之。”
——《三國志・許劭傳》

郡中官吏聽說許劭擔任功曹，無不約束自己的言行，謹守節操，生怕被許劭品評時挑出過失。許劭的權威，並非來自官位，而是源於他不虛美、不隱惡的品評準則。他在任功曹的三年裏，沒有舉薦過一名孝廉，只因爲他認爲三府的僚屬都是庸才，不願違背本心，去薦舉那些沽名釣譽之徒。這一舉動震動了士大夫階層，也讓汝南的官場風氣爲之一新。

“府中聞子將爲吏，莫不改操飾行。”
——《三國志・許劭傳》

許劭的剛正不阿，就連出身四世三公的袁紹都深感忌憚。袁紹身爲汝南袁氏子弟，是當時天下聞名的世家豪俠。他從濮陽縣令一職卸任回鄉時，隨行車馬侍從衆多，排場十分盛大。可當車隊快要進入汝南郡邊界時，袁紹卻突然下令，遣散隨行賓客，只乘坐一輛單車返家。他對身邊人說：“我的車馬服飾，怎能讓許子將看見呢？” 袁紹深知，許劭的品評足以左右一個人的聲譽。他不願因爲奢華的排場被許劭指責，落下浮華無德的名聲。

“吾輿服豈可使許子將見。”
——《三國志・許劭傳》

許劭品評人物，從不會因爲門第高低而有所偏袒。他的堂叔許相，靠諂媚宦官官至司徒，封侯拜相。許相多次派人邀請許劭，想借助他的品評來抬高自己的聲望，但許劭厭惡許相品行卑劣，始終不肯前去拜見。

“惡其薄行，終不候之。”
——《三國志・許劭傳》

當時許劭的月旦評，已經從汝南傳遍天下。四方的名士賢才，都以能得到許劭一字之評爲至高榮耀。有人問許劭：荀靖與荀爽二人，誰更賢明有德？許劭回答說：“他們二人都是美玉。荀爽字慈明，光彩顯露於外；荀靖字叔慈，溫潤藏於內心。”許劭以玉作比喻，既肯定了二人的賢德，又精準區分了他們不同的品性氣質，盡顯他品鑑人物的高超功力。

“二人皆玉也，慈明外朗，叔慈內潤。”
——《三國志・許劭傳》

許劭曾遊歷潁川，與多位德高望重的長者交往，卻唯獨不去拜訪陳寔（時任太丘長）。陳蕃妻子去世回鄉安葬，同鄉之人都前去弔唁，只有許劭沒有前往。有人問他原因，許劭說：“陳寔德行廣博，可廣博就難以面面俱到；陳蕃性情剛直嚴峻，可剛峻就缺少變通。因此我不去拜訪他們。”

“太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造也。”——《三國志・許劭傳》

月旦評匾

一語定曹操（184—189）

中平元年（184年），黃巾起義爆發，天下大亂。東漢王朝的統治，搖搖欲墜。亂世之中，英雄輩出，而許劭的月旦評，更成爲天下士人趨之若鶩的 “名片”。就在此時，一個出身官宦、任俠放蕩的年輕人，闖入了許劭的視野，他便是曹操。

在漢末士人的眼中，曹操出身 “贅閹遺醜”（宦官養子留下的醜類），名聲並不好。他年少時機警聰慧，富有權謀心計，喜好行俠仗義、行爲放縱，不修習正經的學業，整日飛鷹走狗、遊蕩無度，並不被當時的人所看好。但曹操胸懷大志，渴望在亂世之中建功立業，而得到許劭的品評，正是他提高聲望、步入仕途的關鍵一步。

“少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業。”
——《三國志・許劭傳》

曹操地位低微、還沒有顯揚名聲的時候，常常言辭謙恭，帶着厚禮去請求許劭爲自己品評。許劭鄙視曹操的爲人，不肯給他評語。曹操便伺機脅迫許劭，許劭被逼無奈，於是評價說：“處在太平盛世，你會是禍亂朝政的奸賊；身處動盪亂世，你會是平定天下的英雄。”曹操聽後大爲喜悅，便離去了。

“曹操微時，常卑辭厚禮，求爲己目。劭鄙其人而不肯對。操乃伺隙脅劭，劭不得已曰：君清平之奸賊，亂世之英雄。操大悅而去。”
——《三國志・許劭傳》

許劭的人物品評，不僅影響士人的聲望名譽，更能左右地方的政局走向。但許劭始終堅守本心，不諂媚權貴，不徇私偏袒。他與同縣人李逵起初交情深厚，後來因政見不合產生隔閡；又與堂兄許靖因品評人物的理念不同，漸漸生出矛盾。當時的輿論也因此對許劭頗有非議，可他始終不爲所動，堅守着自己的品評準則。

“時議以此少之。”——《三國志・許劭傳》

三國殺許劭

慧眼識陶謙（189—193）

中平六年（189年），漢靈帝駕崩，大將軍何進與宦官集團相互火併，董卓入京掌權，廢黜少帝，改立獻帝，獨攬朝政。天下大亂，諸侯割據四起。許劭深知，當下小人勢力日漸猖獗，朝廷必將陷入動亂，汝南已不是可以長久安居之地。他拒絕了司空楊彪的徵召，也不接受方正、敦樸等察舉舉薦，對勸說他出仕做官的人說：“我打算前往淮海一帶躲避戰亂，以此保全家中老幼族人。” 於是許劭帶領全家南下，前往廣陵（今江蘇揚州）。

“方今小人道長，王室將亂。吾欲避地淮海，以全老幼。”——《三國志・許劭傳》

初到廣陵時，徐州刺史陶謙對他禮遇備至、十分優厚。陶謙當時擔任徐州牧，是割據一方的諸侯，他仰慕許劭的名望，想借助許劭的品評來抬高自己的威望。但許劭卻敏銳地覺察到，陶謙並非真正地禮賢下士。

許劭心裏很不安，對他的門生說：“陶謙表面上喜好名聲、敬重士人，內心卻並非真正正直有德的君子。他現在對我雖然優厚，這種情分日後一定會變淡，不如趁早離開他。”於是許劭毅然離開廣陵，前往曲阿（今江蘇丹陽），投奔揚州刺史劉繇。

“劭不自安，告其徒曰：陶恭祖外慕聲名，內非真正。待吾雖厚，其勢必薄，不如去之。”
——《三國志・許劭傳》

許劭的判斷，很快就得到了應驗。興平元年（194年），曹操爲報殺父之仇，出兵討伐陶謙，徐州陷入大亂。陶謙在危難時刻，本性暴露，果然將寄居在徐州的名士們抓捕起來，不少人慘遭殺害。那些曾經依附陶謙的名士，全都追悔莫及，而許劭早已憑藉自己敏銳的眼光，躲過了這場災難。

投奔劉繇之後，許劭依然保持着品評人物的習慣。劉繇當時擔任揚州刺史。他對許劭十分敬重，凡事都要向許劭諮詢請教。許劭也竭盡所能，爲劉繇出謀劃策，品評他手下的將領人才。

三國殺許劭原畫

料笮融之叛（193—195）

劉繇手下有一員將領名叫笮融。早年聚集數百人投奔陶謙，被任命爲下邳相。他表面上篤信佛教、大肆修建寺院，暗地裏卻私藏糧草、擴充軍隊，野心極大。後來笮融脫離陶謙，率領部衆南下投奔劉繇，劉繇見他兵力強盛，便收留了他，命他駐守豫章。

許劭見到笮融之後，一眼就看穿了他的本性。他告誡劉繇說：“笮融這個人，用兵打仗是不顧道義、不講名分的。朱皓爲人忠厚坦誠，容易輕信別人，一定要讓朱皓暗中防備笮融。”但劉繇並沒把這話放在心上，覺得笮融兵力強大，可以重用，於是沒有聽從許劭的勸告。

“笮融出兵作戰，是不顧道義名分的人。朱皓爲人坦誠，容易輕信他人，應當讓朱皓祕密防範笮融。”——《三國志・許劭傳》

興平二年（195年），劉繇命令笮融率軍協助豫章太守朱皓，討伐反叛的劉表部將諸葛玄。許劭再次告誡劉繇，重申了之前的警告，可劉繇仍然沒有放在心上。果然，笮融率軍抵達豫章後，當即殺害了朱皓，自己代理豫章郡的政務。劉繇得知後勃然大怒，領兵征討笮融，反而被笮融打敗。笮融的叛亂，使劉繇在揚州的統治陷入危機，也讓許劭的遠見卓識再一次得到了驗證。