二郎腿和二郎神有關係嗎？

朋友們，前兩天在一本雜誌上讀到篇挺有意思的文章，看完才發現吶，蹺了這麼多年的二郎腿，我一直搞錯了它的來歷。

先問個問題，你蹺二郎腿的時候，有沒有想過這個姿勢爲什麼叫二郎腿？是不是跟那個帶着哮天犬、額頭上多一隻眼的二郎神有關？

答案是，沒啥關係，純純的重名。

此二郎非彼二郎呀，咱們熟悉的二郎神，是《封神演義》裏那個神通廣大的楊戩，拿着三尖兩刃刀，身邊跟着一條哮天犬。這個形象太深入人心了，導致很多人一聽到二郎倆字，第一反應就是他。

但二郎腿裏的二郎，另有其人。他是戰國時期著名的水利專家李冰的第二個兒子，人稱李二郎。

李冰父子主持修建了都江堰水利工程，這個工程兩千多年了還在用，成都平原能成爲天府之國，他們功不可沒。後人爲了紀念這爺倆，給他們修了座廟，叫二王廟。李二郎作爲治水功臣，自然也被塑了像供奉起來。

那問題來了，神像的姿勢，選什麼好？

那一說到治水，這裏就得扯到另一位更古老的治水名人大禹啦。

傳說上古時期，大禹忙着治水，常年泡在潮溼的環境裏，落下了病根，最後患上了偏癱，一條腿僵了，使不上勁。所以他坐下的時候，只能把那條僵硬的腿搭在另一條腿上，自然就呈現出蹺二郎腿的姿勢。

後來大禹治水有功，成了天下共主，他的一些特徵，包括這個獨特的坐姿就成了帶有象徵意義的標誌。蹺腿坐，在那個時代可能是一種英雄同款呢。

李二郎和大禹都是治水功臣，乾的是一類事。後人給他塑像的時候，自然就想到了用大禹的招牌姿勢來表示敬意。於是，二郎腿這個坐姿，就被安在了李二郎身上。

文章裏還提到一個細節，其實這個姿勢也不是一直流傳下來的。

後來的朝代裏，審美變了。蹺着腿坐着，在有些人看來不太雅觀，覺得神像應該端端正正、莊嚴肅穆纔對。於是很多地方就把二郎像重新塑過，腿放下來，坐得規規矩矩。

我們今天看到的很多李二郎神像，其實是改版之後的。真正的二郎腿，早就被收起來了。

讓我們來捋一下，二郎腿到底是誰的腿吧

首先不是二郎神楊戩的腿，那是神話人物呀，

是戰國水利專家李二郎的腿，但李二郎的姿勢，又是學的上古治水英雄大禹，大禹是因爲治水得病，腿僵了才那麼坐的。

所以追根溯源，二郎腿這個姿勢，最早應該算大禹的。只不過大禹沒叫二郎，這名字後來被李二郎給冠名了。

一個腿疾患者的習慣動作，穿過幾千年，變成了我們今天偶爾會蹺一下的姿勢。知道這個故事之後，再蹺二郎腿，感覺是不是都有點不一樣了啦。

（圖片來源於網絡，圖侵刪！）