如果你讀過《八十天環遊地球》,你一定會對書中描寫的印度野蠻殉葬制度感到印象深刻,當時英國已經殖民了印度,爲了推行英國的法律實際上已經廢除了殉葬制度,但很多地區仍然以“這是我們的傳統”進行對抗。同樣的是在今天,某些關於“敬酒”的AI視頻爆火,其背後也是很多酒局上,領導以“不懂規矩”的威逼引起了很多人的反感。
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僅僅因爲一個做法、觀念或事物是傳統的,或者已經存在了很長時間,就認爲它必然是好的、正確的、優於其他方案的,這就是通過訴諸傳統進行詭辯。其潛臺詞是:“只要過去存在的就是合理的”。
然而,社會歷史不是靜態的,而是在不斷變化發展的,任何事物就算在過去流行存在,不僅不意味着其本身是合理的,也不意味着其永遠都是合理的。
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比如遠古時代的巫醫,中世紀的放血療法,再到近代的“顱相學”這類僞科學,其都比很多現代科學有更長久的歷史,也曾經擁有很多信徒,但這些是“存在即合理”嗎?這些本身就是人類錯誤的認知,只不過在過去沒有被認識到不合理性。
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還有一些在過去特定的時間特定的社會狀態下是合理的,但這不意味着現在還合理。比如西歐的封建制度,古代的小農經濟,在當時是適應生產力的,但這些生活方式在如今的工業時代就不能適應生產力發展了,再指望恢復封建制度,恢復小農經濟,就十分荒謬了。
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然而,在我們的現實生活中,聲稱“保衛傳統”的詭辯可謂是何其的多,比如維護所謂“傳統中醫”,“玄學”,“彩禮”等等,以及某些打着維護“傳統”純潔性進行的排外或者挑動**。這些人最常見的話術基本都能歸結於:“你還能有老祖宗聰明?”說實話“越古越強”這一塊只會出現在玄幻小說和神話傳說裏,也不知道他們口中聰明的老祖宗會不會微積分。
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並且令人啼笑皆非的是,其保衛的“亙古不變的傳統”很多實際上只是在近幾十年前近百年前才創造出來的,僅僅只是因爲這些人眼中的“傳統”在他們生活的時代流行而已。
不要做“古人”的奴隸,不要把“經驗”變成永恆不變的真理,不要認爲某事某物“天然如此”,這就是我最後想說的。
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