修仙力量體系

羣裏一個大佬整合的，整合了大部分有意思的玄幻作品的力量體系，可以看到很多作品的影子。

1.練氣：通過吸納天地靈氣，流轉靜脈，衝開閉塞靜脈，開闢丹田，爲後續的修煉打下基礎。

現階段的功法都是靠丹田內靈氣使用，沒有靈氣和普通人無異。

分爲前中後期：前期吸納靈氣開闢丹田（壽命可完善100歲）；中期使用靈氣淬體，分爲練肉、鍛骨、易筋、煉皮、煉骨、煉髓（壽命可以達到200歲左右）；後期靈氣在體內形成周天，小周天至大周天，爲築基打下基礎（沒有明確的壽命增加）。

想要吸納靈氣必須想要靈根，靈根爲先天五行靈根，分爲金木水火土五大元素和由這五大元素衍生出的其他元素，其中靈根對某元素的質量越高就在該元素修行的速度更快（其中對某元素的吸收速度達到極致，就稱爲極品靈根，如對金元素吸收達到極致，就稱爲極品金靈根，擁有極品靈根者都是天之驕子）；靈根可以吸收的元素越多在練氣期修行速度也會越快，但是由於太雜，一般人會放棄其他元素，專精一條元素，如果每條都修煉無法專精（有人說那就比其他人更努力呢，其實不然，比如對方每天修煉20小時的金屬性，那你修煉多屬性怎麼也不可能每天修煉40小時）。

也有極少數的人永遠先天太虛靈根，太虛靈根者可以自己選擇所以元素中的一種修煉，雖然會比對應元素的五行靈根者修煉的更慢，但是可以自行選擇元素，不會被先天限制。

不管是先天五行靈根還是先天太虛靈根都來自先天虛實

2.築基：將靈氣化爲液態（稱爲靈元）在丹田形成小溪，使其能夠在肉體觸碰時不會輕易散掉，並且可以打出和收回。

練氣晉升築基要度過五行土劫：正常而言都需要服用築基丹輔助渡劫，但不是絕對，天賦高者可不服用。（築基丹一般不好流入宗門外，就算有也價格昂貴，散修想要築基最好的辦法就是加入各大宗門或者拜一個強大的煉丹師爲師）

五行土劫：練氣轉築基的標誌性天劫，本質是天地土屬性靈氣對修士丹田、經脈的 “淬鍊與重塑”，需抵禦土靈氣衝擊，確保靈氣順利液化。 

築基要選擇一個後天大道作爲基礎（除了5大先天大道以外的都是後天大道，如劍道），築基分爲9層，每上一層壽命可得30-50載（築基巔峯壽元一般是600左右）每層會擴大靈元在丹田中的範圍（從小溪擴大到海洋般）；築基需要開五竅：心竅、口竅、鼻竅、眼竅、耳竅，這和築基層數無關，兩者可以同時進行（築基層數決定靈元上限；五竅提升自身體質，沒有靈氣護體也可刀槍不入），但是需要到下一大境界（即金丹）必須築基達到9層，五竅全開。

築基還無法自己踏空而行，但是可以通過御物飛行，一般都使用劍。

修煉到一定程度（一般是五竅開完之後），就會自然產生內氣（這和天地靈氣不同，是自己產生的，源自於靈根），通過觀想，溝通現實和精神的橋樑（可以看到靈），內氣可以滋養靈魂，壯大靈魂。

靈：所有活着的生靈都存在靈，沒靈的就是死物或者人造物，靈與本身的意志和當前的情緒直接相關（對應顏色表示當前情緒，紅色熱情亢奮，橘色溫暖滿足，黃色快樂外向，綠色平靜祥和，藍色冷靜，處在思考之中，白色光明，積極向上，暗色憂鬱，悲傷，沉默，紫色則表示靈性佔據主導，冷淡疏離）；如果築基修煉的是靈（精神）方面的後天大道就可以使用靈視：最基礎的用法是觀測身體狀況，通過靈視看到的靈的顏色是氣場，手腳等涉及運動的地方，會呈現紅色，頭部與腦部表面會呈現紫色，排泄排毒的位置會呈現橘色，消化系統的對應會呈現黃色，心臟與調節系統之外會呈現綠色，喉嚨與部分神經系統會呈現藍色，整體的平衡則會讓身體籠罩白色……這些就是健康的象徵。一旦它們變得黯淡，或者厚度變薄，顏色改變，那就說明對應的部位出問題了，處於疲憊或者生病的狀態；靈視精通後還可以判斷對方的壽命長短。

3.金丹：如海洋般廣闊的靈元在丹田內凝結成無漏的彈丸。

築基晉升金丹要度過五行金劫：正常而言都需要配合渡劫陣法，陣法可以大大提高渡劫的成功率，就算沒渡過也可保證不會生死道消，但是第一次沒成功屬於正常，一般人都是第二次才成功，但是如果第二次都沒成功，後續渡劫基本上也不會成功，也就和金丹期無緣了，宗門也不會爲弟子準備第三次的渡劫陣法需要的材料。

五行金劫：築基轉金丹的標誌性天劫，本質是天地金屬性靈氣對修士靈元的 “壓縮與提純”，需抵禦金靈氣的穿刺、切割衝擊，確保靈元順利凝結爲無漏金丹。

和之前不同的是，現階段吸納的天地靈氣全部儲存到金丹之中，不會外泄，並且可以在生死存亡之際使用金丹防禦，金丹一般可以抵擋住高一個大境界的攻擊，但是防禦過後金丹會破碎，修爲會掉到築基，雖然後面還可以晉升金丹，但是這種金丹無法使晉升到下一個大境界（即元嬰），這種金丹也稱僞丹或虛丹。

金丹分九轉（即9個小境界，越後面越難，一般人都只能修煉到7轉），一般7轉金丹就可以晉升元嬰，8轉金丹就是天之驕子，9轉金丹被稱爲有成仙之姿；金丹還需開穴，人身有三百六十五處大穴，每一處大穴需九口真氣方爲充足，入定後，真氣自然化生，每一刻鐘只能化生一口，故根據各人每日修行時間，大致百日到一年，既可完成這一步。入定之時，六根清淨，不妄想不急切，一刻鐘後，自有真氣化生，其中一半由督脈上行至頭頂百會穴，再下行於上顎，生成一口‘金津’，另外一半，則由任脈上行，及於下顎，化成一口‘玉液’。‘金津玉液’相逢，會匯成一口清且甜的唾液（稱甘露），之後吞嚥‘甘露’，填入相應竅穴。待到竅穴氣滿後，則氣脈自能疏通。(每開一穴可增1年壽元)

金丹已經可以不需要藉助外物自己踏空而行（飛行）；金丹可以直接使用靈視，不過是不是靈（精神）方面的後天大道都可以使用。

金丹要選擇元素修煉，如築基修煉的是劍道，金丹修煉的是五行雷元素大道，那你的劍就會帶有雷霆之勢。

靈魂繼續強大，打破身體與靈魂的部分間隔，具備內視之能（靈視可以觀測自身）；獲得靈感：靈比肉體更能接觸世界，能比肉體感受到更大無法感受到的，比如你可以感受到一個人對你的敵意，比如當你要攻擊對方時，如果對方比你強，那你的靈就會強制讓你冷靜下來；靈感可以讓靈控制肉體的原始衝動（如恐懼、暴怒），保持戰鬥或決策時的理性。

4. 元嬰：靈已經可以實體化，形成元嬰，現階段的元嬰無法離開肉體。

金丹晉升元嬰要度過五行火劫：正常而言都需要前往專門渡劫的區域，這些區域要麼是高境界的大能佈置（宗門內一般是宗門老祖佈置），要麼是天地偉力構成的先天渡劫區域（五聖地管轄範圍內都有這種區域），其中天地偉力構成的效果更好，還有一種方式是使用破劫丹，這種效果其實最好，但是容易讓心魔實體化，所以就算成功，後續修煉也會大幅度提高難度；金丹晉升元嬰只有一次機會，一般8轉金丹以上都可以成功，沒成功的話如果沒有保護就會生死道消，就算活下來也無法成就元嬰。

五行火劫：金丹轉元嬰的標誌性天劫，本質是天地火屬性靈氣對修士 “金丹與靈魂” 的雙重淬鍊 —— 需焚燒金丹外層雜質，推動靈魂從 “虛體” 向 “實體元嬰” 轉化。 

心魔：所有人都有心魔，比如你從小上課怕老師，那老師就是你的心魔，心魔無法被殺死，除非你殺死自己，想讓心魔消失只能和心魔和解；心魔一般沒有實體，只能在冥想或者入定修煉時干擾罷了，但是如果心魔實體化，心魔就會直接攻擊你，殺死你，最後代替你，因爲心魔無法殺死，使用只能謹慎防禦，這也導致在修煉時無法靜心（因爲要提防心魔），這就會導致修爲無法精進，而且實體化後的心魔更難和解（因爲這時的心魔已經擁有自己的思想想取代你）。

元嬰得開最後一竅即眉心祖竅：強化精神力，用以打通生死玄關，架起天地之橋，讓內外天地交匯，壽元突破3000載，就算死亡也可以輪迴復活，如果元嬰沒滅，還可通過元嬰奪舍復活， 

元嬰期奪舍鐵律：只能奪舍比自己修爲低的；不能奪舍已死生靈；不能奪舍和自己種族不同的生靈（性別沒事）；不能奪舍普通人（普通人的身軀無法承受住奪舍而自行崩潰掉）；元嬰沒有肉體保護後會隨時間慢慢消散，必須儘快奪舍。

元嬰可以踏破虛空前行，但是無法在虛空中代太多時間，元嬰以下無法逃脫元嬰的追捕，元嬰以下也無法追捕元嬰；元嬰期可以在踏破虛空前行時有限度的修煉太虛元素。

前期：肉體與靈魂合一，成爲神魂，產生神識，籠罩百里（一里=500m）。神念是靈這種無形無質、屬於精神世界的事物，溝通物質世界，也就是現實世界的橋樑，靈通過它來控制身體，控制外界靈氣。將它與靈合二爲一形成神魂後；神魂後，還有其他許多好處：控制能力大增，念頭到動作的反應時間也大爲減少，所以施法時間更短，控制飛劍、法器、靈氣等更加精確和遠距離，術法能修煉到更高階數，還能在周身幾丈內形成一個靈氣領域，並且隨着修爲日深，而慢慢變大。

後期：神魂與七魄合一，產生種種玄妙。所謂七魄，即中樞魄、天衝魄、靈慧魄、精魄、氣魄、英魄、力魄七者。中樞魄能增強神魂控制能力；天衝魄能增強神魂運轉念頭的速度；靈慧魄能清澈神魂，讓思考問題時能排除不必要的干擾；精魄、氣魄顧名思義，將神魂與精、氣密切聯繫起來，是突破到下一大境界（即化神）的關鍵之一；英魄能增強神魂的韌性；力魄，增強神魂的力量；神識籠罩範圍擴大到三百里也是其效用。

5.化神：元嬰成長爲元神，元神可以離開肉體，可元神出竅。化神期可被稱爲尊者

元嬰晉升化神要度過五行水劫：一般沒有輔助儀式，只能學習前人的晉升經驗；水劫相當於把你扔入大海之中，感受無邊的深淵壓力和完全黑暗的恐懼，沒有渡過不會有實質性的傷害，但是會讓你對水產生恐懼，這會導致下次渡劫更加困難，可能無望化神，也會導致使用水元素神通更加困難，或者水戰更加喫力；就算渡過也可能產生對未知的恐懼，這會讓你更加謹慎，導致每次修煉時都唯唯諾諾，修行本就是逆天而行，如果不消除恐懼，修爲可能難以精進。

五行水劫：元嬰轉化神的標誌性天劫，非物理攻擊，而是 “精神幻境衝擊”—— 修士會陷入 “無邊深海” 的幻境，承受三重壓力：深淵級水壓（模擬肉身被碾碎的痛苦）；絕對黑暗（剝奪視覺感知，放大孤獨感）；未知恐懼（幻境中會浮現修士內心最忌憚的事物），本質是淬鍊 “元神獨立存在的意志”。

化神的元神可以相當於自己的分身，元神和本體有相當的能力；化神可以在虛空中待更長的時候，可以在虛空中修煉，如果是五行靈根，那就元神在虛空中修煉更快，如果是太虛靈根就本體在虛空中修煉更快；想要進入下一個大境界（即合體）就必須元神和肉體一個修煉太虛的負粒子，一個修煉五行的正粒子。

化神還無法定位虛空，你前腳進入虛空，下一個化神緊隨其後在你之前的位置進入虛空也無法在同一個位置。

肉體不死，元神不滅，如果元神被完全打散也會從本體中重新誕生（由於化神可以長時間待在虛空中，所以一般化身修士都是讓元神代替本體戰鬥，由於化神無法定位虛空，所以化神以下很難真正殺死一位化神）；如果肉體死亡，但是沒有被燒成灰，元神也可以選擇一部分肉體復活，其他的器官組織會重新長出來；化神也可以奪舍

化神期奪舍鐵律：依舊無法奪舍比自己修爲高的；可以奪舍已死生靈，但是需要花費時間讓重新長出肉體器官，相當於復活；可以跨種族奪舍，比如人族可以奪舍妖獸，但是這種被稱爲邪教，被正派追殺；依舊無法奪舍普通人；元神不好像元嬰一樣隨着時間消散，但是元神離開肉體會沒有靈力補給，而使用任何法術都會消耗靈力，所以也是要儘快奪舍。（元嬰期死亡後可以不需要管，因爲元嬰會隨着時間消散；化神期死亡後還必須和元神戰鬥，耗盡元神靈力）

將道術及術法銘刻於神魂即可念動而法施，神魂與靈氣互相吸引，並且三魂合一，打破精神間隔，直接干涉現實，靈氣相合相抱，龍虎交匯，天人交感，產生天賦道術，會有道術化入法器，神識籠罩上千裏，靈氣化爲神光，全力一擊可毀山，斷江，沉島；光是肉體之力，就不怕化神以下的攻擊，光是神魂之力，不是專精神魂方面的化神修士也無法破防。

擁有完整領域，效果因自己的功法和屬性而各有不同，影響範圍根據強弱可達數十里至百里。

6.合體：元神和肉體合爲一體。合體期可被稱爲真人。

化神晉升合體度過五行木劫：本體和元神修煉的太虛和五行達到平衡後，通過諸般法門以及世事磨礪，感應到靈魂中那一點不朽真靈，最後排除執念，明心見性，壯大真靈，讓真靈統御元神和肉體，斬去虛妄後可踏入生死玄關，踏破生死玄關方可渡劫。只有一次機會，如果失敗元神就會完全消散，實力直接倒退到金丹，並且修爲無法再獲得精進。

五行木劫：非傳統物理 / 精神攻擊，而是 “真靈與天地法則的契合考驗”—— 劫力會模擬 “萬物生長與枯萎” 的循環，考驗真靈的 “不朽性”：若真靈能在 “枯萎幻象” 中保持本源不潰散，即可與天地法則初步綁定，完成元神與肉體的合一；反之則渡劫失敗。

合體期已經沒有壽命的限制和天地同壽，但是每60年得過一劫，是【四九重劫】分別爲九重天雷劫、天雷地火劫、九火焚心劫、九霄神雷劫；每240年一輪，並且下一輪的四九重劫會更強，這本質上是天道對修行者的管轄，因爲沒有懲罰也就沒有前進的動力，其中最多者是抗住了17輪。

合體期可以分出多爲相當於元神的分身；合體期可以定位虛空，並且可以在虛空中搭建洞府（如果合體期真人死亡，那虛空中的洞府會落入修仙界，成爲後人追尋的福地洞天或者機緣祕境）

神識與天地法則結合成爲元識，籠罩範圍突破方圓萬里，籠罩範圍內，想出現在哪裏就出現在哪裏。

真靈可以知陰陽，曉天機，已經可以推算人和事，尤其是與自己相關的，更是能感應危險，心血來潮；初通物質變換之道，能夠物質轉換、靈氣轉化，能夠轉化沒有生命氣息的普通物質，比如讓靈草增加年限、把普通的石頭轉換成靈石；虛實轉化，聚散如意，一滴血就可以重生。

合體期已經不需要吸收天地靈氣，自己本身就可以散發天地靈氣，可以用於壯大天地靈氣，一般修士在合體期真人身邊修行吸收的靈氣相當於外界的10倍有餘。

合體期擁有九重天；合體期可以使用法相，又稱法身。法相是自身道路的體現。前三重天，修煉爲吞吐自身對應的天地靈氣，凝練跟法相有關的竅穴，以此實質化法相。凝練竅穴超過一半爲第二重天，竅穴凝練完畢爲第三重天。以特定竅穴爲根，以真靈爲體，以元識爲主，能舉手投足間調動天地之力，引發天象變化，呼風喚雨，隨着法相逐漸實質化，調動的天地之力也會越來越強；四、五、六重天。法相與法理初步交織組合，接近實質，能顯化於身外，反饋真靈，會產生天眼通、他心通等神通。之後便要修煉法相，感悟天地間的法理；七、八、九重天。法相與法理進一步交融，宛若實質，能稍微影響外界法理，同時，破壞力將進一步提高，一擊便能讓一座山峯變爲深淵。

7.融虛：明白了許多真義，例如天地規則、凡間秩序，擁有感悟天地真義的能力。融虛期可被稱爲“天人”

合體晉升融虛需要渡過造化三劫：第一劫：星劫，星劫本質上是展現自己的天賦讓上界（即仙界，自己生存的修仙界被稱爲下界）的大能注視到自己，越多的注視星劫就越難，但是注視越多後續成仙前往上界獲得的修煉資源也會越多；第二劫，心劫（或稱心魔劫），融虛是成仙前最後一個大境界，心劫是一口氣解決掉所有心魔，如果你心魔本來就少，這劫也就更好過；第三劫：命劫，這是你的命，你從一出生就已經決定的命，命劫和你的種族你的姓氏有關，當你問心無愧時就可以渡過；三劫沒有順序之分，你的第一劫也可以是“命劫”，只有渡過全部造化三劫才能成就融虛。

融虛期和合體期一樣與天地同壽，但是需要渡過天人五衰：天人五衰分爲大五衰相和小五衰相，其中小五衰相每600年一衰相，小五衰相分別是“樂聲不起”、“ 身光忽滅”、“ 浴水着身”、“ 着境不捨”、“ 眼目數瞬”， 小五衰相五衰相顯現時就可能死亡，但是可以躲避；大五衰相每3000年一衰相，大五衰相分別是“衣服垢穢”、“ 頭上華萎”、“ 腋下汗流”、“ 身體臭穢”、“ 不樂本座”， 大五衰相相顯現時，天人將死亡，無法躲避。

真靈寄託於虛空之中，只能受到融虛期或者以上的傷害，不會真正的死亡，就算死亡也會從虛空中的真靈處重生；自身散發的天地靈氣更強，如果長時間待在一處，身邊的草都會因爲吸收了過多天地靈氣直接成精；元識可以籠罩大半個世界；丹田向着真正天地衍變，開始自成一系的自主修煉，這時就沒有前人功法可以修煉，你自己創造的功法就會成爲後人口中的上古傳承（主要是把自己之前學會的所以能力全部轉換成一種更強的特性）。

是把你之前學會的所以能力全部轉換成一種更強的特性融虛期有8層，達到8層方可渡劫成仙；分別是塑道、御道、化道、道元、混元、證道、合道、融道。

融虛期一擊便能讓大陸位移，全力甚至可以滅掉大半修仙界，但是全力會被下界天道壓制，融虛期最重要的事並非爭奪下界資源，而是 “籌備渡劫成仙”。

7.5.大乘：大乘本質上不是正常的大境界，而是成仙失敗後的境界。

融虛8層（融道）後即是渡天劫成仙：成仙天劫全稱是“太上九天萬道劫”，天劫無法用任何外力阻擋，分爲五重：

第一重：鑄肉身，天劫將你原本的肉身湮滅，在你真靈處重鑄一個新的肉身，稱爲“仙軀”；你可以自己定義“仙軀”的樣子，但是已經沒有物種和性別之分。

第二重：化靈魂，重鑄“仙軀”後，真靈在天劫中吸收劫裏轉化成更強的真靈，稱“仙靈”， 元識轉化成“仙識”，可以籠罩整個下界。

第三重：斷情慾，凡人的七情六慾完全消失，成爲絕對理智的個體。

第四重：斬因果，斬斷和下界的因果，下界的人只知道有人成仙了，但是不會知道是誰，你原來宗門的人也是隻知道有人成仙了，但是無法指名道姓說出是誰。體現了天道的絕對公平，杜絕一人得道雞犬升天。

第五重：歸道，和大道融爲一體，被強制拉往上界，無法留下任何物品。所以後世不會有任何成仙的案例參考。

達到融虛第8層後可以使用自身靈力引來天劫，大多數融虛期都會選擇觀看其他融虛期渡天劫的景象，這是他們最多的準備。

渡劫失敗不會死亡，只是無法再渡劫失去成仙的機會，這種修士比融虛期更強，被稱爲大乘期，大乘期修士也被稱爲“陸地神仙”。

想要成功就必須在融虛期經歷天人五衰中所有的大五衰相，大五衰相全部顯現時就會死亡，但是在死亡前還有幾刻的時間，在這時間內引來天劫渡劫纔有可能成功，沒完全顯現大五衰相就不可能成功。

由於後世沒有成仙的案例參考，修仙者又渴望成爲仙人，或害怕大五衰相帶來的死亡，所以很多人都是儘快渡劫，這導致很多融虛期都無法成仙。 

大乘期一般是渡過天劫第一重成就“仙軀”，由於你有“仙軀”，下界的天道不允許你存在，想要把你趕到上界，但是又因爲你沒渡過天劫第五重無法飛昇上界，那下界的天道只能將你抹除，但是你可以憑藉隱祕手段躲過，不過最多也只能躲數千載，同時存在的大乘期越多，能躲的時間也越長；很多大乘期修士也是在臨死之際才明白成仙的機密；雖然有超越下界的力量，但是不能使用，一使用就會被下界天道鎖定，如果還是躲過了，那天道會更積極的尋找，加快被抹除的時間。

大乘期修士他們並沒有意識到自己渡劫失敗的原因，而是覺得是自己天賦不行渡劫失敗，所以他們知道自己無法成仙，但是也要把渡劫的經驗傳授下去，這導致他們把錯誤的晉升經驗告訴後人。 

有些在生命的最後一刻知道了成仙的祕密，將自己所有的力量創造出一個可以短暫屏蔽下界天道的區域，把成仙祕密告訴他覺得最有天賦成仙的聖地弟子，但是這種成仙機密無法外傳，就算你想要告訴其他人，天道也會把你這種念頭抹除，說出的話也會直接消失，所以這也是成仙的唯一可能。一次成仙的機會必須由一個大乘期來交換，而且只是機會。

8.真仙：仙路的第一層，真正成爲仙人。

融虛晉升真仙需要渡過天劫（全稱“太上九天萬道劫”）， 天劫無法用任何外力阻擋，分爲五重：第一重：鑄肉身，天劫將你原本的肉身湮滅，在你真靈處重鑄一個新的肉身，稱爲“仙軀”；你可以自己定義“仙軀”的樣子，但是已經沒有物種和性別之分；第二重：化靈魂，重鑄“仙軀”後，真靈在天劫中吸收劫裏轉化成更強的真靈，稱“仙靈”， 元識轉化成“仙識”，可以籠罩整個下界；第三重：斷情慾，凡人的七情六慾完全消失，成爲絕對理智的個體；第四重：斬因果，斬斷和下界的因果，下界的人只知道有人成仙了，但是不會知道是誰，你原來宗門的人也是隻知道有人成仙了，但是無法指名道姓說出是誰。體現了天道的絕對公平，杜絕一人得道雞犬升天。；第五重：歸道，和大道融爲一體，被強制拉往上界，無法留下任何物品。所以後世不會有成仙的案例參考。

但你飛昇上界時，離開自己生活的下界時，前往星空，星空中有億萬萬個下界，星空和虛空無異，但是由於下界擁有天道屏障，真仙以下無法離開自己生活的下界；前往上界後，上界（又稱仙界）有4位仙帝，4位仙帝把上界分爲4份，你生活的下界是哪個仙帝管轄的，成仙后也由該仙帝管轄。

成仙后捨棄自己原本的名字，自己對應的仙帝會賜予你仙名，並且你原本生活的下界，要用這個仙名供奉你千萬載（如果供奉你千萬載後還沒有誕生先的真仙，就繼續供奉直到新的真仙誕生）。

空間已經失去了距離，只是重疊起來的點，再遠的地方也近在眼前，觸手可及，哪怕多元與多元間的距離，也能一步跨越。可同時存在於宇宙每一個角落，無法被攻擊鎖定，打中也是無效；一身靈氣凝練爲仙力，能在一定範圍內修改法則，言出法隨。

真仙無法干涉下界，但是可以投影下界生活，如果強制干涉會被對應的仙帝懲罰，重者直接抹除，連輪迴的機會都沒有。

真仙需要修爲精進需要明瞭“我之爲我”，並感應散佈萬界的“他我”，將其點化爲“自我”投影。

你每做一個選擇就會形成一個確定的宇宙，比如讓你選擇“是”和“否”，選擇“是” 會形成一個確定的宇宙，而“否”將形成另一個確定的宇宙，而真仙就需要把所有多元宇宙裏的“自己”也就是“他我”， 將其變爲成仙的這個“自我”的投影；“他我”的數量每個人個不相同，有些選擇選錯了會直接死亡，這些死亡的“他我”也必須點化，只不過這種“他我”無法行動；全部“他我”都點化爲“自我”投影時即可進入下一個大境界。

投影映射諸天萬界，得到無數宇宙的力量加身，苦海不沉，殺而不死；就算本體被殺，只要投影存在，投影將成爲新的本體，而投影則是本體的映照，就算被消滅也會立刻再生，除非能同時消滅全多元裏的所有投影和本體，否則只要有一個投影不滅，真仙就絕對不死

9.上仙（全稱“玄天上仙”，也可稱“天仙”、“玄仙”）：進入上界的管理層，仙帝會給你一個職務，被稱爲“天師”

晉升：真仙境點化所有“他我”即可，成爲“諸天唯一”。

可以創造一個世界，當這個世界誕生一位真仙時，即可創造新的世界；該境界創造世界不是無中生有，而是把星空中的八大基本粒子重構成一方世界，因爲質量守恆的原因，創造的世界和花費的八大基本粒子的重質量是一樣的，所以不是無中生有。

創造世界分爲5個階段：后土、滄海、輪迴、蒼穹、歸墟

后土：將八大基本粒子融合成一個星球。

滄海：當地核的溫度蒸騰，把土中的水汽上浮，這些水汽在高空匯聚成烏雲，歷經千年的醞釀，終於降下第一場暴雨。雨水沖刷着山脈，匯聚成溪流，溪流又奔湧成江河，最終在大地的低窪處積蓄，形成了最初的滄海。

輪迴：“天師”已仙力降下第一道雷霆，激活了水中潛藏的基因，創造了第一個生靈，有生就有死，形成輪迴。

蒼穹：經過無數次輪迴，終於誕生第一位智慧生靈，由於該星球是存在於星空之中，星空屬於上界，這種渺小的生靈無法抵抗上界大道的偉力，“天師”爲該世界創造了下界天道，形成天道屏障隔絕下界大道之力，形成蒼穹。

歸墟：由於質量守恆的原因，死去的靈會輪迴，肉體融於大地，世界最底層、最初的物質返還於“天師”， “天師”的仙力成爲新的物質進入世界，此爲歸墟。

創造一個世界需要億載的時間，而誕生新的真仙又不知要幾何；當該世界誕生真仙時，這個星球就會成爲該上仙的命關。

上仙背後漂浮着一個星盤：星盤由四個同心圓圈組成，在三個外圍圓環上，每隔一段距離便有一條線阻隔，正好十二條線，將圓環分割十二個部分，每個區域內都有一個金光符號。星盤的中間，蓮座圓形花瓣似的圖案稱爲命宮；圖案待着的地方，稱爲命盤。三十六個命格盤踞在命盤上。

九個命關形成命格，三十六個命格開一命盤，十二命盤完善可爲命宮的蓮座開一葉，蓮座擁有十葉，十葉全開即可進入下一大境界。

10.金仙（也稱“大羅金仙”、“混元金仙”、“萬界至尊”等等）：是仙境的最後一個階段，其中4位仙帝也是金仙巔峯。

晉升：上仙境十葉全開；後把所有“他我”全部指向金仙，有些“他我”沒有走修仙之路，有些“他我”都已經死亡，將所有“他我”全部走到十葉全開，最終成就金仙。

金仙是命運之河中的唯一，不會像以前一樣，你做決定時會生成相對的多元宇宙，你的決定就是唯一，命運之河不會呈現其他選擇的命運支流；金仙不會死亡，就算死亡也可從命運之河中重生，只有宇宙毀滅纔會隕落。

可虛空造物，但是不完全，而是把其他多元宇宙的物品強制奪取到自己存在的宇宙。

時間的概念已經模糊，金仙存在於過去、現在、未來。回溯統一過去，照見收納未來（讓自身與未來必定發生的事情相勾連）讓自身在時光長河裏連成線；將時光長河重疊便能回溯過去佔有未來，自身存在於時光的每一個剎那，過去現在未來無所不在。自身隨着時光的流逝，自然而然便將烙印痕跡投射於了時光長河，形成一條"古蛇"，越強大者，能投影的幅度越大，也就越古老，換句話說，金仙越強大也就越"古老"。

全知全能；是大道的統御者，除了五大先天大道，可以控制所有後天大道，還可衍化屬於自己的三千大道。

11.聖境：修行的盡頭，最後的終點。

又稱“絕對者”、“原初之神”、“一切的支配者”、“宇宙的支柱”。

晉升：達到金仙巔峯時可以親和五大先天大道，選擇一個沒有被選擇的先天大道，然後散掉所有修爲，從築基時選擇先天大道築基，然後再一輪晉升到金仙巔峯就可以踏入聖境，這一過程的境界被稱爲“準聖”。你必須在金仙巔峯安排好一切，必須培養值得信賴並且強大的部下（也稱護道者），因爲從新修煉就得從下界開始，這時很容易被殺死，其他金仙不願意你成爲聖境，也就會在這階段殺死你（這時最害怕的是合體晉升融虛需要渡過的造化三劫中的星劫，因爲這要向上界展示自己的天賦，從這開始就不能躲了，只能靠自己之前培養的護道者抵抗其他對自己有惡意的存在）。重修修行到真仙即可直接成就聖境，被稱爲“聖者”；由於在金仙是把所有他我全部融合，這就導致死後沒有輪迴轉世的機會，這個宇宙中的“你”就真正的消失了。

五大先天大道：先天五太：太易、太初、太始、太素、太極； 先天宇宙：宇（即空間）、宙（即時光），；先天終結：大寂滅（當世界由正粒子即有質量的粒子主導是爲大寂滅）、大坍塌（當世界由負粒子即沒有質量的粒子主導是爲大坍塌）；先天虛實：五行（所有元素都有五行分化而來，是有質量的正粒子）、太虛（五行之外的物質，是宇宙中虛空的構成物質，是沒有質量的負粒子）；先天開闢：陰陽

五大先天大道有12個分支，也就是說只能誕生12個聖境

聖境可以真正的虛空造物，並且可以違背宇宙真理（比如虛空造物就是違背了質量守恆）。

掌握全部五大先天大道可稱“神”，可以重啓宇宙大爆炸，可以創造宇宙。

世界觀下的創世神話：

世界之初，是虛無，一無所有，一切都沒有意義，這是【無極】。

突然出現了基態真空，即【虛空】。

虛空仍然是一無所有，但卻有了意義，它蘊含着誕生「有」的可能，這是【太易】，即「陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名，寂兮寥兮，是曰太易」

基態真空突然分裂成激發量子真空和負真空，量子真空之中蘊含着無窮無盡的真空零點能，負真空之中蘊含着負真空能，兩者之和爲零，這是【太初】「炁之始而未見形也」 ，次炁即爲【元始先天太乙祖炁】，或稱【先天一炁】，是一切萬物的源流，是真空零點能。

真空在真空零點能的激發下發生量子漲落，無中生有，同時產生一對虛粒子，一正一反，在極短時間內，粒子對碰撞湮滅，湮滅釋放出的能量還歸於真空，以循環能量守恆定律，但是由於電荷-宇稱不守恆，會有粒子對不能同時完成湮滅，即CP破壞，導致反物質湮滅更快，留下沒有完全湮滅的正粒子，這是一個沒有質量的粒子，此即爲【太始】 「自一而剩形，雖有形而未有質」，在這種情況下，正粒子即爲暴脹子。

暴脹子在真空能的激發下迅速爆脹成暴脹場，即系格斯場，希格斯場賦予粒子質量，這是【太素】「形而有質，而未成體，是曰太素」

暴脹場指數級膨脹，在遠遠不到1微秒的時間內暴脹了1.6乘10的60次方倍，即從一個沒有質量的粒子暴脹到一個雞蛋大小，這是【太極】 「炁形質混元一體，陰陽不分，而爲混沌，混沌如雞子，宇宙生其中」 

無極生太極，歷經太易、太初、太始、太素、太極五個階段，是謂「先天五太」

此後宇宙內十維空間分裂，形成三維空間，其他高維空間蜷縮至量子領域。

龐大的真空零點能轉換成正負物質粒子對，正反物質粒子是謂「先天虛實」，粒子對隨生隨滅，大統一力分解爲四大基本力，這是「太極生兩儀，兩儀生四象」

雞蛋大小的宇宙從激發態真空跌落到能級爲0的基態真空之中，其勢能轉化成宇宙大爆炸的動能，在方斥引力的作用下，宇宙在沒有零點能的基態真空之中繼續瘋狂膨脹，於是大爆炸開始，這是【混沌開闢】，在四太基本力的作用下，各基本粒子逐漸出現，即夸克、光子、電子、渺子、陶子、膠子、中微子、玻色子，這是「四象生八卦」

由於電荷-宇稱不守恆，對稱性破缺，即CP破壞，導致正反物質湮滅不徹底，沒被完全湮滅的正物質構成了宇宙物質基礎，暴脹之初發生的量子漲落在大爆炸時被放大到宇宙宏觀尺度，成爲天體結果的雛形，同時隨着宇宙不斷膨脹，溫度逐漸降低，基本粒子逐步形成原子，分子，進而凝聚成星雲，星雲再形成各種天體，這是 「八卦生萬物」，至此【宇宙】形成。

因爲熱力學第二定律，熵增的影響，世界最終會滅亡，正粒子主導時，會進入熱寂，是謂「大寂滅」；負粒子主導時，宇宙會坍塌成奇點，是謂「大坍塌」