端午安康?端午快樂?

今天是端午節，我像往年一樣祝別人端午快樂，不出意外的又遭到了很多人的質疑與糾正。歷年都有人闢謠，但是還是有很多人不知道，去質疑糾正說端午快樂的人，更有甚者直接開始批判，給說端午快樂的人扣上“文盲”的帽子，我都懷疑是不是每年都被篡改集體記憶了。所以呢，就想着發一篇文章討論一下這個問題。

該說法起源於2015年前後，網上熱傳“端午節是祭祀日，只能祝福‘安康’，說‘快樂’不尊重傳統”，理由是屈原、伍子胥等人在五月初五投江，端午屬“悲壯節日”。這一說法還搬出虛構的“非遺專家楊廣宇教授”背書，迅速引發大衆自我懷疑。  

然而北京大學中文系教授張頤武早在2015年就闢過謠

所以說，只能說“端午安康”不能說“端午安康”的說法完全站不住腳跟。自古以來，端午節既是祭祀祈福的節日，也是遊慶歡樂的節日，在許多古文詩句都有所提現。

《端午》·唐·李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，羣公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

《端午日賜衣》·唐·杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處溼，當暑著來清。

意內稱長短，終身荷聖情。

《端午詞·內廷》·宋·晏殊

一一雕盤分楚糉，重重團扇畫秦娥。

宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多。

《端午遊真如遲適遠従子由在酒局》·宋·蘇軾

一與子由別，卻數七端午。

身隨彩絲系，心與昌歜苦。

今年匹馬來，佳節日夜數。

兒童喜我至，典衣具雞黍。

水餅既懷鄉，飯筒仍愍楚。

謂言必一醉，快作西川語。

寧知是官身，糟曲困燻煮。

獨攜三子出，古剎訪禪祖。

高談付梁羅，詩律到阿虎。

歸來一調笑，慰此長齟齬。

總而言之，端午安康和端午快樂其實並不矛盾，古人從一開始就樂觀積極，隨和豁達，反而我們現代人有人打着傳統研究的旗號，去發明一些無中生有的事情博人眼球，實則譁衆取寵罷了。還請各位明辨是非，不要再去質疑批判那些說端午快樂的人了。

附上看到的地獄笑話一則

說個最顯而易見的，無論是作爲學生黨還是上班族，端午節能有三天假期，我有什麼理由不快樂呢？最後祝大家端午節快樂！