只狼：背棄佛門的黑暗神殿——金剛山仙峯寺

位於金剛山山頂的仙峯寺，本是葦名的佛教聖地。從仙峯寺拳法的招式描述中可以瞭解，曾經的僧人們“鉗口不言，叩拜擊打”，以此積累功德，爲的是使自身變得強悍，以擊敗佛敵。而法乃教義，拳與法皆不可少。

仙峯寺拳法-叩拜連擊拳

然而，從西方漂流至此的神龍出現，讓整個葦名迎來了翻天覆地的變化，當然也包括靠近仙鄉的仙峯寺。隨着神龍帶來的龍胤之力，讓僧人們看到了不死的能力。於是，他們逐漸偏離了自己的信仰，開始追求不死之力。

• 降靈與糖塊

所謂“降靈”，可以理解爲是將強大的靈魂作用於自身，從而暫時性的獲取相應的力量。但降靈也是自身難以承受的行爲，因此仙峯寺的僧人們發明了糖塊，以咬碎糖塊，咬牙挺住的方式來對抗降靈附身的傷害。

哈將糖

在遊戲中，除了鋼軀糖外，其他四種降靈糖塊都出自仙峯寺之手（鋼軀糖爲彌山院所制）。而關於仙峯寺製作糖塊的原因遊戲內並沒有說明，根據遊戲內的線索以及衆多玩家的推斷，主要有以下兩點。

1、募集錢財

研究不死之力需要花費大量的錢財，而仙峯寺作爲寺廟，收入的主要來源還是香火與捐贈，遠不足以支撐研究開銷。於是，僧人們便發明了糖塊，將至散播至葦名各地。這些糖塊，有的給了葦名的護國勇士，有的給了護院的亂波衆，就連之前被禁制的夜叉戮糖，也爲了換來捐贈，而被散播到寺外。

夜叉戮糖

2、哄騙孩童

爲了進行不死之力的研究，背棄佛門的仙峯寺僧人們開始拿孩童做試驗，曾經作爲寺院看護的亂波衆淪爲拐騙孩童的爪牙，而糖塊無疑是拐孩子最好用的物品。亂波衆擄走了無數的孩子獻給僧人們，甚至連領袖人物“黑笠之狸”的孩子也不能倖免。這也使得狸幡然醒悟，叛離了亂波衆，從而遭到追殺。

“孩子不見以後......不知爲何，亂波的任務也突然覺得麻煩了。”

“什麼變若的實驗、拐孩子、黑笠的指責......這寺院，一切的一切都令人厭煩。”

（有關“黑笠之狸”的劇情，感興趣的朋友可以看看這篇：《只狼：影逝二度》：從仙峯寺護衛到叛離的忍者——“黑笠之狸”）

黑笠之狸

• 變若卿子

不死試驗需要利用大量的孩童，那無數的孩童之中，只有一人在實驗中活了下來，便是身處仙峯寺內殿，狼在獲取不死斬時所遇到的變若卿子。或許是爲了祭奠，每當有一位孩子因爲試驗離去，僧人們便會在山頂放置一個紅色風車。長此以往，金剛山的山頂擺滿了無數的紅色風車，但卻有一個顯眼的白風車至於其中，那便是象徵試驗成功的變若卿子。

金剛山上的風車

這些孩童，大部分是亂波衆哄騙誘拐而來，但也有被僧人蠱惑後由父母送來的孩子，羅伯特便是其中之一。聽聞擁有不死的能力，羅伯特的父親帶着病重的孩子遠渡重洋來到日本，祈求仙峯寺的僧人們對羅伯特實施救助。僧人們向父親許諾，只要他能爲仙峯寺擊敗一千名闖入寺院的入侵者，便賜予羅伯特不死之力。

於是，父親穿上鎧甲，化身守橋人開始完成千本刀的約定，直到被狼擊敗，推下山崖。但其實從一開始，僧人們本就沒有打算救助羅伯特。因爲不死試驗只有變若卿子一人得以存活，羅伯特早已和其他孩童一樣，命喪仙峯寺。

九之念珠中有對羅伯特父親的描述

• 附蟲者
  

仙峯寺對於不死之力的研究並不侷限於龍胤，也包括櫻龍的產物——不死蟲。所謂不死蟲，是啃食巨大魚王屍體的蟲子及其後代，蟲子在源之水中產卵，含有蟲卵的源之水便是提煉變若水的材料。而這些蟲與蟲卵可以寄生在人或動物的身體之中，被寄生之物便是附蟲者。

由於啃食了曾經能夠不死的魚王，蟲子也會使附蟲者攜帶不死能力，但不死蟲也會逐漸啃食被寄生者的身體，直至剩下一具空洞的軀殼。在仙峯寺的內殿，基本隨處可見附蟲的僧人，他們已經失去了自我意識，成爲了被蟲子操控的行屍走肉。

除了仙峯寺內，遊戲中的其他地區也存在着附蟲者，例如“陪練老師”不死半兵衛、菩薩谷底的“猿王”獅子猿以及守衛源之宮大門的“破戒僧”八百比丘尼，皆是被不死蟲所寄生的產物。

破戒僧

• 不死斬

每當受到致命傷害時，不死蟲便會修復宿主的身體，使其起死回生。因此，想要徹底殺死附蟲者，必須利用能斬斷不死的武器——不死斬。

不死斬共有兩把，其一的紅色不死斬名爲“拜淚”，可以用其獲取櫻龍的眼淚。“拜淚”一直被祕藏與仙峯寺內，常人難以觸及。就算有人能見到此物，也會在拿起刀身的時候被反噬。直到擁有龍胤之力的狼出現，收下不死斬，使其重現於世間。

另一把黑色不死斬名爲“開門”，使用者可以通過獻祭自身，使已故之人重返人世。“開門”具體下落不明，仙峯寺衆僧或許有曾尋找過，但並無收穫。最終“開門”便葦名弦一郎所找到，本想用其與平田九郎締結龍胤契約卻失敗，於是自刎召喚出全盛時期的葦名一心。

收下不死斬的狼

如今的仙峯寺已然成爲了一座“黑暗神殿”，再無佛道的仁慈與憐憫，只剩下無盡的陰謀與欺騙。縱然成功創造出如變若卿子、附蟲者那般的“不死之物”，但也已經無力迴天，徹底踏上了黑暗的不歸之路。