深入洛夫克拉夫特的世界，探寻“克苏鲁神话”的终极恐怖

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洛夫克拉夫特一定是一名虔诚的虚无主义信奉者。在他的小说中，人类的存在、世界的一切都是毫无意义和价值的。地球只是沧海一粟。

 

洛夫克拉夫特通过他的作品，揭示了一个真理，那就是：终极的恐怖莫过于未知。

人类和动物，最初的时候都是惧怕火焰的，因为他们不知道火焰是什么东西。但人类与动物不同，未知催生出好奇，好奇孕育出勇气，勇气使人类不断探索进化，驱散对未知的恐惧。

但洛夫克拉夫特认为：这种探索最终会招致灾祸。在知识与巧合碰撞产生的火花中，人类会发现世界的恐怖真相。而在面对不可想象，无法描述的恐怖时，人类是如此弱小、可怜、丑陋且可憎。可憎是因为无能却不自知。

 

在科幻和奇幻文学都茁壮成长的今天，与外星球未知生命接触的题材似乎已经不再新鲜。那些小说与电影，向来不惮以用最恐怖的想象去描绘外星生命。

可你要知道，克苏鲁神话的创作始于遥远的1917年，在当时，这种充满神秘感的文字和自带体系的世界观，是相当超前的，而且就算以今天的眼光来看，也丝毫不过时。

 

洛夫克拉夫特的小说大量运用“不可描述、难以名状、无法想象”等词，渲染奇诡的气氛，恰似水墨画中的留白。大量的留白不仅没有让小说变得空洞，反而让小说变得更有韵味。

洛夫克拉夫特对“恐怖”的理解和拿捏都是顶级的，他的描写永远阴暗晦涩，充满隐喻，总是与令人毛骨悚然的宗教、传说、梦境产生深深的关系。他负责写出一片又一片锋利的碎片，而大脑在稍加思考后便能把碎片组合完整——上面映着读者惊恐的脸。

 

正如我前面所说，洛夫克拉夫特的文字晦涩难懂，这一点也被很多人诟病。但我认为，这反而是洛夫克拉夫特特殊的文字风格。在他的字里行间中，弥漫着狂乱的恐怖诗意；在如同拗口祭文般的行文中，满溢着疯狂的压迫感。

 

在洛夫克拉夫特的小说中，故事的结局和那极力渲染的难言真相到底是什么，似乎并没有那么重要。

知道主角遇到了一些怪异之事，触碰到了不能触碰的禁忌秘密，这就足够了。

这也是我上面所说的一种“留白”。

拿《彼界之物》和《神殿》举个例子：洛夫克拉夫特最终也没写出，疯狂科学家蒂林哈斯特所发现的未知世界中的生物究竟是何物；海底的没落神殿中究竟有什么。

但无疑，留给读者的无限想象已经给出了最恐怖的答案。

而《黑暗中的低语》这篇小说，从头到尾“我”都没有亲眼见到那来自深渊的彼界之物，却每行每段都令人恐惧得喘不过气。

 

值得注意的是，在洛夫克拉夫特早期的作品中，随处可见对有色人种的歧视与偏见。当然，这和当时的时代背景也有关系。洛夫克拉夫特总是不吝啬自己的墨水，格外强调那些可怖的低能异教徒的黑人、混血儿出身。但在后期的作品中，这种观念产生了微妙的变化。

在《疯狂山脉》中，作者借主角之口，对象征着外来者的古老者说出“他们也是人”，并对古老者的行径表示了理解。这是很有意思的转变，洛夫克拉夫特有着身为绅士的自尊，他的思想也并不迂腐。

 

说白了，克苏鲁神话是非常“电波”的作品。如果频率不同，就会被那含糊不清、难以捉摸的描写搞得大为恼火，觉得食之无味。但如果频率相同，则会被这种特别的行文方式深深吸引。

我觉得自己很幸运，因为我毫无疑问属于后者。