【泰拉科普Vol.15】似龙非龙：德拉克、瓦伊凡、龙与麒麟

    本文基于《大地巡旅》及相关官方资料整理。文中涉及推断与演绎之处，会以行文方式作区分。官方设定以《大地巡旅》及游戏内文本为准。

    泰拉的种族分类与现实生物分类并不完全对应，文中引用的现实概念仅作为帮助理解的参照。

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    泰拉大陆的种族分类中，德拉克和龙被列为两个截然不同的种族。

    然而在维多利亚的街头，人们习惯把德拉克称为“龙”；而在炎国的语境里，“龙”是一个有着明确历史传承的种族概念。

    同一个“龙”字，背后是两套完全不同的历史。而这两个种族之间，隔着一个持续近百年的翻译误会。

    这个误会是怎么发生的，又为什么持续了这么久，要从德拉克本身说起。

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一、德拉克：从拉丁语词根到维多利亚王座

    德拉克是泰拉历史舞台上扮演过重要角色的神民种族。他们人数稀少，零散地分布在泰拉各个地区，每个地区的德拉克族群都有非常鲜明的地域特征。

  “德拉克”（Draco）源自拉丁语，意为“龙”或“蛇”。在现实文化中，Draco也是一颗星座的名称——天龙座。

天龙座

    德拉克总是各种神话传说的主角，他们常常以英雄人物或是统治者的形象出现。

    维多利亚的德拉克君主统治史似乎可以证明，他们自远古以来就是许多地区的领袖。广为传颂的故事和歌谣比德拉克的足迹走得更远，大部分的泰拉人早在孩童时代就把有关他们的传奇听了个遍。

 

    不死红龙暴君便是其中一个用来恫吓孩童的故事。

    虽然许多人可能终其一生都未能真正与一位德拉克谋面，但肯定都在意识中构建过德拉克的形象。

    德拉克的人口并不多，但他们大多拥有华丽的角和尾巴，就算身处人群之中，人们也很难把他们认错。

    近百年来，随着泰拉各国、各个种族之间的交流日益密切，已有可信的数据证明德拉克在源石技艺适应性和某些身体素质方面确实具有优势。

    德拉克传奇形象的确立，并非毫无根据。

    另一方面，“德拉克”这一名称的指代及其认同曾经是极度松散的，直到近一千年来核心圈才形成了对这一强大族群的统称。分布在不同地区的德拉克族群有着许多共性，但他们之间的区别同样显著。

    比如曾在伦蒂尼姆与狮王分享权力的龙之家族和塔拉的盖尔王血脉，相信任何了解维多利亚历史的人都不会轻易把他们混为一谈。

塔拉末裔——死芒

    因此，关于“德拉克”这一统称到底是否合理，仍然存在许多疑问，人们更愿意根据当地的历史和习俗对他们采取不同的称呼。

    而正是在德拉克的传说与威名之下，另一个种族常常被忽视。

    他们的名字叫瓦伊凡。

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二、瓦伊凡：隐匿的守护者与雇佣兵传统

    瓦伊凡和德拉克之间的关系是个有趣的话题，这两者在外表上有许多相似之处。最大的区别，在于对源石技艺的掌控能力上——德拉克普遍远强于瓦伊凡。

  “瓦伊凡”（Vouivre）源自法语民间传说中的一种蛇形生物，通常被认为栖息在水边或地下，守护着宝藏。

    这种生物在法国东部和瑞士的民间传说中流传甚广，常常被描述为一种带有翅膀或宝石眼睛的蛇形存在。这一词源在现实中的意象，与泰拉瓦伊凡的护卫传统形成了某种呼应。

    在阿斯兰征服时期，瓦伊凡被阿斯兰击败，但阿斯兰认可了瓦伊凡强大的实力，便将大量领土赏赐给各瓦伊凡部落，并允许瓦伊凡成为阿斯兰的护卫。

    后来，一支阿斯兰皇室分支远征维多利亚时带走了部分瓦伊凡，后者就是如今维多利亚瓦伊凡的先辈。

    古代阿斯兰赏赐给瓦伊凡的领土位于萨尔贡的北部边界，瓦伊凡的部落领袖在自己的领土上享有极高的自治权。进入现代后，这些部落联合起来建造了小型移动城市，并组成了瓦伊凡联盟，一直在寻求机会完全脱离萨尔贡帝国，但至今未能成功。

    大部分传统的瓦伊凡会让年轻一代接受严格的战斗培训和作为护卫的专项训练，将其中资质最好的送去萨尔贡宫廷担任阿斯兰皇族的贴身侍卫；落选者中的大部分则会靠着自身的本领成为雇佣兵，这便是瓦伊凡佣兵传统的来源。

黑钢国际的一名瓦伊凡——雷蛇

    瓦伊凡主要居住在萨尔贡、维多利亚和瓦伊凡联盟控制区内。近年来有不少瓦伊凡在佣兵生涯结束后选择在其他国家和地区定居。

    外貌相似的两个种族，因为一项能力上的差异，最终走向了截然不同的社会位置。而德拉克与瓦伊凡的案例，仅仅是“龙”这个字在泰拉大陆上制造的诸多混淆之一。

    真正把误会推向极致的，是远在东方的炎国。

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三、翻译乌龙：一个持续近百年的误会

    德拉克的种族名称，源于一个语言上的误会。

    当核心圈国家与炎国建立联系的最初近百年里，炎国人一直把当时核心圈的德拉克统治者称为“龙”。

    这是因为当时负责与炎国交流的维多利亚翻译家对炎国仅有粗浅的了解，在介绍族群时轻率地使用了“龙”这个炎国字来代指德拉克君王。这让炎国人在很长一段时间内都以为，在遥远的西方也生活着未曾谋面的同类。

    但随着交流越发密切，炎国的龙族发现德拉克与自己完全不同，便改用“德拉克”作为正式的称呼。一些名称和绰号已经变成了习惯，至今仍留存于民间。

    这个误会的核心，在于两个种族虽然都被翻译成“龙”，但它们的来源、历史、文化传承完全是两回事。

    现实中也有几乎一模一样的例子。

    16世纪，意大利传教士罗明坚和利玛窦在编写《葡汉字典》时，将中国的“龙”译成了“dragon”。

    他们并非有意丑化，只是在西方既有的词汇库里，找不到一个能对应“龙”的词——dragon大概是唯一的选择。

    19世纪初，英国传教士马礼逊编纂史上第一部《华英字典》，明确将龙译为“dragon”，此后的译法几乎全部沿用了这一传统。

图好像有点太老了<(。_。)>

    问题在于，龙和dragon，从来就不是一回事。

    中国的龙，掌管风雨，象征皇权与祥瑞；西方的dragon，口吐烈焰，是残暴的野兽，是需要被英雄杀死的邪恶象征。两者被翻译成同一个词，本身就是文化转译中的一个经典难题。

    泰拉的这个误会，几乎是这段历史的重演。

    误会澄清之后，被混淆的两个种族各自露出了本来面目。要理解龙的真实面貌，需要把视线从维多利亚转向炎国的文书档案。

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四、龙与麒麟：唯一拥有信史的种族与它的伴生者

    龙是炎国独有的神民种族。

    数千年来，他们生活在大地的东方，缔造了古老的文明，统治着一个繁荣且开明的帝国。

    凡提及“龙”，炎国皇室的祖先“真龙”是绝对绕不过去的人物。

    这位祖先对炎国的深远影响毋庸置疑：国家以他的名字命名，炎国的皇帝继承他真龙的名号，皇室家族也自称“真龙一族”。

    泰拉大多数文明的起源都笼罩在充满神秘色彩的歌谣、传说之中，但炎国独树一帜地拥有庞大的文书体系，相当详细地记录了上古以来这位名为“炎”的真龙领袖及其继任者带领百姓开疆拓土、敕封神明的历史。

    除了真龙一族之外，炎国大地上还生活着许多其他的龙。他们虽然不是皇族，但也都以龙自居，也都奉炎氏这一位真龙为祖先，因为他们也都是炎氏赐姓的百氏后代。

  “真龙”这一炎国词语中的“真”也并非与“伪”相对，所谓的“真”表达的是人们对共同祖先、传奇领袖的一种崇高敬意。

    龙族百姓热爱自己的历史，他们不论老少都或多或少知晓自己祖先的故事，并骄傲地把这些历史和传统视作珍宝。这与炎国自炎氏以来就有的、用文字保存历史的传统有关。

    炎国朝廷设有专门收集、编纂、保存历史文献的机构，著名的、记载炎国各族起源历史的著作如《封龙纪》《百姓考》和《百家通历》等，都收藏在礼部指定的档案馆中。这些著作在后世的认知中具有正史地位，其权威性远超一般民间记录。

    所以在泰拉大陆上，龙的历史比其他种族更加翔实可信。

    它不依靠口传神话，而是依靠成文的档案。这一点在现实历史中也能找到参照：有文字记录的民族，其早期历史往往比依赖口传的民族更加清晰可考。

    在炎国的神民体系里，龙并不是唯一的存在。

    与龙相伴相生、在朝堂与民间都扮演重要角色的，还有一支名为麒麟的种族。

    麒麟是炎国大地孕育的又一支独特种族。他们人数稀少，但地位崇高，历来是炎国朝堂与府衙的常客。

相关干员——司霆惊蛰

    麒麟的外貌特征与埃拉菲亚非常相似，但是和埃拉菲亚给人的出世印象不同，作为神民种族的麒麟反而要入世得多，他们在炎国的社会中历来享有很高的威望。

    早在炎国历史上的百氏之乱前，麒麟就在炎氏的部族里担任侍卫和术师。

    传说炎氏的部族原先被野兽侵扰，于是他派一位麒麟术师前去镇压。这位术师在大湖边施展法术，让本应从天而降的雷霆能够从湖中发生，野兽不敢过，这片大湖被称为“雷池”，炎国也有俗语“不敢越雷池一步”。

    除了祝氏之外，麒麟并不都是术师或天师府的授业天师，还有许多有名望的麒麟家族，比如麟氏、法氏等，他们和真龙的联系也都非常紧密。

    历代真龙的朝廷里都有麒麟担任要职，通常是掌管法律、行使惩戒一类的高官，各个麒麟宗族也通常更愿意承担相关的职责，似乎早就和朝廷达成了默契。

    而对于炎国的子民来说，麒麟自然而然地成了保护一方平安的象征。

    麒麟在现实文化中同样有着清晰的对应物。

    中文里的“麒麟”是一种祥瑞之兽，常与龙、凤、龟并称“四灵”，象征太平与仁德。

    而在日语中，麒麟（きりん）同时指代长颈鹿。这一用法可以追溯到15世纪——当时长颈鹿从东非经海路到达中国，人们发现这种异域生物与传说中的麒麟有几分神似，便以“麒麟”称呼之。

    这个跨文化的命名故事，与泰拉大陆上德拉克被误称为“龙”有着异曲同工之处。

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结语：词与物

——似龙非龙，各有其途

    德拉克与龙，瓦伊凡与麒麟，四个种族在泰拉大陆上各自走过了漫长的路。

    德拉克凭借源石技艺的优势，在维多利亚的王座上留下了自己的名字；瓦伊凡则在护卫与佣兵的道路上，找到了属于自己的位置。龙依靠成文的档案与完整的文书体系，在炎国构建了绵延数千年的文明传承；麒麟则以独特的源石技艺，在朝堂与民间承担着司法与守护的职责。

    这四个种族之间，有外貌的相似，有词源的纠缠，有翻译制造的误会。德拉克被炎国人叫了近百年的“龙”，直到双方真正碰面才发现彼此完全不同。但误会澄清之后，两个种族依然是两个种族，各自的历史脉络并未因这场误会而发生根本性的改变。

    一个词可以指代两种截然不同的生物。但词是词，物是物。翻译可以制造混乱，但无法改变事实本身。

    那些被误会遮蔽的种族，依然在各自的土地上，按照自己的方式，继续书写着自己的故事。