芬 兰 森 林 逃 生 指 北

不要把事情计划得太详细，让森林来指引方向吧。在森林里，你是安全的，因为没有人能找到你。

编辑&作者：老壮

日本有一个流传很久的“神隐”传说： 人们会被神怪诱拐、掳掠或者受到招待，而行踪不明。

据说神隐事件多发于小儿童身上，当有小朋友无缘无故失踪，村民就会去山林中喊名寻找，如果找不到，就会断定ta遭到神隐，被山神、狐仙、天狗、鬼怪等神秘力量带走。

天狗喜欢捉弄小孩，狐仙爱引诱男性，鬼魅则偏爱女性。至今日本还在发生各种各样的神隐事件。

森林几乎是完全对立于“人类世界”的钢铁丛林存在的场域，有自己的一套循环法则，人类来到森林中往往会觉得陌生、恐慌而失去方向，很难长期生存下来——罪恶与杀戮往往也更容易被掩藏于森林深处。这或许是对“神隐”的科学解释。

森林覆盖率75%的芬兰也有同样的传说，森隐世界（Metsänpeitto）中的恶神（Lempo）会引诱人们进入森林，先吃掉他们的理智，然后吞噬他们的肉体，让他们尸骨无存。

在一个加班后的疲惫夜晚，你走出公司，却发现自己被困在一片无边际的森林中——你成为了“神隐”的主角——你会逃出生天吗？

散步模拟器·恐怖版

游戏《恶神》便是根植于芬兰“森隐世界”的世界观展开叙事的。

上世纪初，宗教学者乌诺·霍尔姆贝格记录下这样的故事：森林会让人迷失方向，让人认不出熟悉的地形。

在森林的掩映下，周围的世界变得寂静无声。鸟儿不再歌唱，风不再吹拂树叶，雨水也不再滋润大地。即使曾经熟悉的地方，如今也显得陌生而遥远。时间仿佛静止。

整片森林仿佛颠倒过来，完全颠倒了。

迷路的人误入了一个仙子和精灵的世界，想要离开那里并不容易。

最可怕的是，就算搜救人员走到他身边，也找不到他——迷路的人会看到搜救者，但根本无法发出声音，也无法让他们看到自己在哪。

在游戏《恶神》里，你是一个朝九晚五的普通上班族保罗，在经历了漫长的加班后，深夜离开公司，在森林里迷了路。

你只有一个打火机（核能）用来照亮，吃的是捡来的生蘑菇，看着找到的粗糙地图辨认方向，真·深夜森林漫步模拟。

许多游戏都会用“森林”作为核心的场景，因为这里有最弱肉强食的秩序，还可以融合进去各种你想到想不到的元素进去——外星入侵、人体实验、器官交易、邪教......还可以营造一种紧迫的生存与对抗感。

《森林》、《绿色地狱》、《森林之子》是这些要素的集大成者，甚至《生化危机：村庄》也沿用了一部分这样的设定。

这些类似的残忍、紧张和古怪设定在《恶神》里都能找到影子，但《恶神》最不同的是——它没有白天，只有黑夜。

没有白天意味着你只能永远在黑暗中摸索，也无法找到个“重生点”等着太阳一点点上来，怪物就能散去。

从这个意义上说，整个游戏的基调都是压抑、绝望、恐怖的，你无法进行反抗，只能不断探索、逃跑、积攒有限的物资，想办法只靠自己逃出生天。

不过，《恶神》的制作人来自芬兰，芬兰人心中的森林总是有一些童话色彩的——这冲散了压抑的气氛，让《恶神》变成了一个微恐+简单解谜元素的黑夜密林散步模拟。

森隐世界中的恶神

如果你真的被芬兰的森林困住了，是很容易逃脱的。

芬兰的民俗传统里觉得，“森隐世界”本质上就是一个扭曲的世界，人因为是“没有被扭曲”的所以会被困在这里。

咋办呢？那人也扭曲就好了呗。把衣服倒过来穿，把裤子左右穿反，把左右脚的鞋袜也都反着穿。然后，倒过来从腿中间向外看，倒着走几步就能走出森林了。

如何判断自己走出森林呢？

当“鸟儿突然又开始鸣叫，雨水再一次有了温度”，你就走出了森林。

不过，本人建议的是，带个充电宝让手机一直有电就行，高德地图为你导航。

芬兰人认为，人类与森林之间有一种契约，如果你不小心打破了契约（比如偷偷采集了不该采的浆果），或是不小心沿着森林主人的足迹走入森林，那森林里面的精灵就会有情绪了，将你困住。

《恶神》的主角被困住属于第二种情况，他下班后看到一个精灵光球，追着她跑了几步就迷路了。

这个捉弄我们的恶神Lempo，也属实大有来头。

根据考证，Lempo这个名字可能来自于词源“lempi”，在古代南萨沃尼亚人的咒语里，lempi是“爱情”的意思，不过是那种带着狂热、激烈的烈火般的爱，不是维纳斯那种正常人的爱。也有学者考证说它来自于古芬兰语单词lempä，意为神话中的火焰。

伦波这种“恶神”就像爱情一样情绪不稳定，带着如火一般的欲望，于是这个意象也让他在卢恩歌谣里变成了“火神”。

所以，这个恶神将我们困在森林里，并不是因为什么崇高的爱恨、忠诚与背叛、报恩与仇恨，单纯就是突发奇想。

一般这种突发奇想的犯罪行为是最难抓住凶手的，也是最让人难以接受的——比如我们的倒霉男主。

在游戏进程中我们会发现，这个恶神经常突发奇想，他的森林中困住了不少灵魂。这些灵魂会在游玩过程中给予我们帮助，也算是提供了一些慰藉。

芬兰的森林

在可溯源的芬兰传统民间宗教里，这位“伦波”的形象其实还算中性，是个需要敬而远之的、形象很立体的哥们/姐们：一个喜怒无常，喜欢捉弄人的精灵，但代表着神圣的火焰，在刀耕火种时代可能帮忙滋养田地。

他的性格就像捉摸不透的爱情，或者无法预测的火花，喜欢放大人的欲望，诱导人走向毁灭。

12世纪XXX进入芬兰，并且逐渐落地生根，XXX代表的二元对立世界观也重塑了芬兰人对精灵的判断。

“伦波”因为太过任性且不可控制，最终被分到了“恶 | 魔”那堆，变成了“恶神”。

“恶神”的故事也逐渐被忘记了，芬兰的森林覆盖率在25年内缩减了11%，人类的设施在逐渐侵占着森林的空间。

同样类似的“侵占”在游戏里也有所体现：山洞里被砸毁的神 | 像，废墟一般的神 | 殿，以及遍布丛林的各种人类现代设施。

最终恶神追逐我们时，甚至在他满身血污与伤口的状态里，感受到了一丝孱弱......

《恶神》的制作人来自芬兰，在接受访谈的时候说：“我们认为，大部分人都在以这样或那样的方式与自然联系在一起，在《恶神》里，玩家将探索一个与自然紧密联系的广泛而多样的世界，而这一切都与那些我们现实中不在参与、但仍世界深处所发生的事情有关。”

在芬兰人的内心里，总记得自己有一部分，就是属于森林的。

《恶神》里描绘的夜晚森林，也并非纯粹的恐怖血腥，气氛也并没有那么令人震悚——其实也很难想象芬兰人会赋予他们的森林以《森林之子》那种令人不快的血腥、铁锈与黏湿。

抛去那些恐怖要素，《恶神》堪堪充当一个夜间森林散步模拟也不错，芬兰的森林，毕竟是圣诞老人喜欢的地方。

结语

在查找资料的时候，我找到了芬兰民俗学者卡塔莉娜·克拉贝写的一段经历，转译过来，作为本文的结尾，作为《恶神》给我的游戏体验的补充：

“今年夏天，我在森林里迷路了......但我并没有感到惊慌失措，反而是非常平静。我休息了一下，看到远处地面上有白色的东西在发光，走近了看，发现是一块驼鹿的上颚骨，牙齿还未脱落。

然后我抬头一看，只见眼前长着一棵巨大的、古老的、树皮粗糙的松树。一条小路从松树下延伸出来。我想这条路应该通往某个地方，于是便沿着它走去。

最终，我走到了森林边缘，看到眼前有一栋房子，房子后面有一条路......最终我找到了熟悉的庇护所。

森林传递给我的信息很明确：不要把事情计划得太详细，让森林来指引方向吧。

虽然，在传统意义上上森林被认为是危险之地，但对芬兰人来说，森林始终是避难所。

在森林里，你是安全的，因为没有人能找到你。”

参考文献：

[1]Metsänpeitto – kokemuksia toisesta todellisuudesta 森隐世界——来自另一个现实的体验

[2]Salaperäinen metsänpeitto 神秘的森隐世界

[3]伦波-芬兰民俗维基

[4]伦波：芬兰火神

[5]伦波-维基

[6]维纳莫宁-维基

[7]神隠-维基

[8]芬兰正教|会-维基

[9]《恶神》第二弹宣传片首曝 芬兰都市传说背后的奇妙故事

THE END