你之所以痛苦，是因为被输入了错误的预设。

你之所以痛苦，是因为被输入了错误的预设。什么是错误的预设呢？比如说，人人平等。

人人平等可以说是当代人一个共识，可是当你带着这样的一个预设去参与世界时，你就会发现现实不是这样的。

北极的鲶鱼跟泥浆里的蚯蚓是平等的吗？当然不是，于是你感到世界出了错，你感到愤世嫉俗，你感到自己被这个世界的不公平所伤害。但是你没有意识到，伤害你的并不只是现实，而同样源于你的预设。

你是先认同了人人平等，所以才被世界伤害，如果你生活在分三六九等的古代，没有人人平等的预设，那么也就不会因为与他人的不平等而感到被伤害。

而人人平等这样的预设是怎么来的呢？想想我们小时候，听着中华传统美德故事长大，我们学的是仁义、谦让、诚实等等。然而现实情况是:追求利益和结果的社会却把传统美德置于一个非常尴尬的位置。

当我们仁义，得到的回应却是，你这样会吃亏的，会被人当傻子欺负的。

当我们谦让，就被告知这是一个竞争的社会，没人会同情失败者。

当我们诚实，却听到别人用嘲弄的语气说，这小孩可真老实。

在理论上，我们的老师家长让我们去尊重道德，但是在行为上，他们让我们得到的信息却是社会生存的法则。

比如老师平时让你诚实不要抄袭，高考前却为了升学率，组织同学们“互相帮助”。

比如家长教育我们要谦让他人，实际上他们却一直在拿你与别人家的孩子比较，希望自己的孩子赢过别人。

……

被人嘲笑的，虚无的美德，还是人们趋之若鹜的，真实的利益？

当我们选择美德时，我们要承受许多的嘲笑和不公平。而当我们选择利益的时候，又会被自己的道德修养所谴责和鄙视。

于是我们内心产生冲突，让我们在每次选择时陷入痛苦。

一个人之所以痛苦，正在于他内心的预设，把这个世界精神化，完美化，以至于他带着这样的预设在现实世界里处处碰壁，伤痕累累。

他意识到人们总是说一套做一套，以利益交换为驱动，而书上教我们的，跟世界真正运行的方式也是截然不同的。所以他变得愤世嫉俗，对世界充满厌恶，内心充满痛苦。

很多人痛苦的原因，正是因为他们被输入的预设。我当然不是说，要以传统美德为敌，变得不诚实、仁义谦让等等，而是要解构你原本的预设，而不是一直默认它们为真理。

你要知道，人类不是生来就平等的，而是通过不断的权力博弈，时代演变而来的，是国歌里唱的那样，是无数先烈为之挥洒血泪换来的。所以直至今日，它也不是一个达成的结果，而是一个不断要靠近的目标。

人类是群居型动物，而人类的世界里充满了一场场大大小小的游戏，所以你生来就被输入这样的游戏规则，理所的形成这样的预设。

但是你读资本论读毛选，看到所谓平等是怎样一步步向我们靠近的，就会放下“平等就应该世界的一部分”这样的错误预设，重新参与世界时，也会感到处处都合理。

是的，世界从来都不是公平的，但是世界非常合理，所以世界不怕追问。

比如，当你感到周围的人都在美德和利益间选择了后者，你感到对世界很失望，觉得人类都变坏了。但事实上，在这个科技飞速发展的时代，功绩主义和消费主义盛行，人们从熟人小圈子，被拉入了互联网这个大圈子里……正是这样的大环境，影响着人们做出的选择。即使是品德良好的古人，到了现代，也同样可能被同化。所以“人都变坏了”这件事，是非常合理的。

所以抛弃预设，就是看到现实世界的合理性。记住，当你感到痛苦和失望时，正是因为身为人类的情感预设。而如果你能够站在自己情绪外观察自己，就会看到世界的合理性。

王国维的《人间词话》里有这么一句：“以我观物，故物我皆著我之色彩。”所以当你带着人类身体这个载体去观察世界时，就会产生痛苦失望这样的情绪。而反过来，若你能够以物观我，看自己就像看到一件物品那样，那么世界将会变得无比合理。

现在假如你是一棵树，那么你的树生中会有无数种可能，虽然你只是立在原地不能动，但是你可能会被母猪爬上去，可能会被兔子碰瓷，你结的果子还可能砸到别人的脑壳。你还可能会被雷劈，被水淹，经历地震，被台风连根拔起……当这些事情发生时，作为树的你，会认为这些是不合理，不公平的吗？

现在，我们把这棵树的可能性变成千万倍，那么你就可能成为一个古人。一个古代每日勤勤恳恳耕地的农民，耕地就是他生活的全部，当然他可能会经历旱灾，忍受饥饿，也可能会结婚生子，或者遭遇山贼强盗……但他没读过书，没经过思考，那么小小的村庄就是他的整个一生，他会这样随波逐流的按照简单的剧本，完成他的一生。

如果再把你的可能性变成千万倍，你就会成为一个现代人，你读过书，更了解这个世界，并且可以整个世界到处跑，认为自己的人生有无数种可能。但是你可能会经历失败，遭遇到各种不公，或者遇上很多倒霉事，你会产生痛苦不甘和失望的情绪，正如遭遇旱灾的农民会骂老天，可如果你是那颗被雷劈到的树呢？从人类的视角看它是倒霉的，但是从物质的角度看却是合理的，因为雷正好劈下，因为它正好就在那里。

所以我们看似拥有无数可能性的人生，不过是把树的可能性翻倍再翻倍罢了，在看似无限多的可能性中，你的一切选择都有迹可循，比如很多成年后的习惯，都能在童年时找到原因，比如什么样的情景会引起你什么样的情绪……而逐步的自己分析，你就可以给生命里所发生的一切找到合理的解释，你会发觉过去所有让你感到痛苦的，纠结的，难以释怀的，全部迎刃而解。

比如在过去，无数的可能性会让我们过于强化我们的主观能动性，认为很多事情我本可以做的更好，因此自我攻击，产生对自己失望和挫败的情绪。但当我们以树的角度看自己时，就能从我当天的状态、我成长的环境、我的自我效能感等等综合角度评判，赋予你这次失败的合理性。

你会意识到，这件事的结果是像多米诺骨牌一样从过去一路倒过来的，而不是你个人主观能动性不足的问题。你会因为世界的合理，而允许它发生，引导情绪与之伴舞，而非对抗。

于是带着这种思维，你会从一次失败，一次打击，一次被拒绝，走到糟糕的性格、耿耿于怀的过去、对某物的恐惧等等……在寻找合理性的过程中，就像解开一道道题一样。

你会忽然有一天清楚的意识到，这件事情在你的人生中，就能够走到这里了，因为它所有的可能性已经在这里交汇成答案，于是你可以释怀和与它分别，接着这样解开一个个难题的体验，会像点亮一颗颗星星一样，点亮整片夜空。

于是你会感受到一种“美”，世界不需要任何预设，因为客观存在着的世界，就是合理本身。你的开心、失望、生存、灭亡，正如雨水升落，凝结成冰，正如冰消融于水中。于是你允许一切发生，并因此而获得了自由。

就让自己像一颗树那样观察世界，就让情绪像水那样流动。于是你的意识在你的身与心之间，在你的过去与未来之间，在自我与世界之间可以丝滑的流动。你会丢掉所有预设，跟无数可能性的世界之间再无隔阂，并为着世界的合理之美而震撼和感动。