【五分鐘瞭解聖經之中出現的神祕人物】

最近做的有些膩了，正好有人想讓我做一做聖經的有關典故，於是就找了一些比較神祕的人物和事蹟。

觀前提示，本人忠誠的遵守核心價值觀，遵守本平臺規則，不傳播相關信仰，僅作爲娛樂和學術交流存在，對各羣體抱有尊重與理解，才疏學淺不能解讀完整的典籍，希望各位能夠多多包涵，批評指正。

四活物

各有四個臉面，四個翅膀。
他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。
在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉面和翅膀乃是這樣。
翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。
至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。
以西結書第一章

四活物是聖經中極具代表性的天上靈界生物，記載於以西結書1章4-14節與啓示錄4章6-9節。它們被描述爲環繞神寶座的天界生靈，每個活物生有人、獅子、牛、鷹四張臉面，身覆翅膀且遍體佈滿眼睛，專職敬拜神、彰顯祂的榮耀與全能。在以西結書的異象中，這些生靈隨神的榮耀行動，分別象徵着智慧、權能、堅忍與迅捷。在《啓示錄》中，四活物再度環繞神的寶座，不住地讚美：“聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者！”四張臉面的象徵意義，對應神的屬性：人臉代表智慧，獅面代表力量，牛面代表謙卑服侍，鷹面代表迅捷與屬靈的敏銳。

守望者

我在牀上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天上而降。
大聲呼叫說：“伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝！”
樹墩卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴溼，使他與地上的獸一同喫草。
使他的心改變，拿走人的心，賜給他獸的心，使他經過七期。”
這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。
但以理書4:13-17

守望者的記載見於《但以理書》4章13-17節，這類存在被歸爲天使靈體，承擔監督世界、執行神聖職分的使命。經文中，一位守望者向尼布甲尼撒王傳達神的旨意，宣告他因驕傲將遭受懲罰；此中，守望者是代表神監察列國、干預世間大事的使者。而守望者的形象在《以諾書》中有更詳盡的演繹：書中將其描繪爲一羣降臨世間的天使，與人類相交、傳授禁忌的知識，又與人類結合，生下名爲拿非利人的巨人族羣。這類敘事認爲，守望者的悖逆是上古大洪水前世界敗壞的緣由之一，他們也因此遭受神的審判與懲罰。守望者雖在聖經正典中提及次數有限，卻在傳統中佔有一席之地，因其揭示了神界與人界的屬靈交鋒，也體現了天使在神的監察與審判中承擔的職分。

巴蘭的驢

巴蘭起來，騎上驢，和摩押的使臣一同去了。
神因他去就發怒，耶和華的使者站在路上抵擋他。他騎着驢，有兩個僕人跟隨他。
驢看見耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀，就從路上跨進田間，巴蘭便打驢，要叫它迴轉上路。
耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上，兩邊都有牆。
驢看見耶和華的使者，就緊貼着牆，把巴蘭的腳擠傷了，巴蘭又打驢。
耶和華的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。
驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭便發怒，用杖打驢。
耶和華叫驢開口，對巴蘭說：“我向你做了什麼，你竟打我這三次呢？”
巴蘭對驢說：“因爲你戲弄我，我恨不得手裏有刀，把你殺了。”
驢對巴蘭說：“我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過嗎？”巴蘭說：“沒有。”
當時，耶和華開了巴蘭的眼睛，他就看見耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。
耶和華的使者對他說：“你爲何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的在我面前偏僻。
驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留它存活。”
巴蘭對耶和華的使者說：“我有罪了，我不知道你站在路上阻擋我。你若不喜歡我去，我就轉回。”
民數記22:21-34

巴蘭的驢是《民數記》22章21-34節的經典典故，故事講述先知巴蘭受摩押王巴勒委託，欲前往咒詛以人。赴摩押的途中，巴蘭騎驢前行，毛驢卻三次駐足避讓，彷彿看見常人無法察覺的事物。惱怒的巴蘭三次鞭打毛驢，隨後神竟使毛驢開口說話，質問巴蘭：：“我向你做了什麼，你竟打我這三次呢？”隨即耶和華開了巴蘭的眼目，他看見耶和華的使者手持出鞘的刀站在路中——這正是毛驢執意避讓的緣由。巴蘭的驢是聖經正典中唯一神賦予動物說話能力的記載，彰顯了神能在平凡尋常的境遇中直接介入世事，也表明神可藉着任何意想不到的媒介傳遞旨意。

兩位見證人

我要使我那兩個見證人，穿着毛衣，傳道一千二百六十天。
他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨，又有權柄叫水變爲血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
啓示錄11:3-6

兩位見證人出現於《啓示錄》11章3-12節，是神在末日大難中，賦予權柄的兩位先知，要在城中作見證一千二百六十天。它們被描述爲擁有非凡能力的見證者，能像阻止降雨，能將水變爲血，還可施行各樣神蹟，以此彰顯神賦予的神聖權柄；它們更有能力抵擋一切試圖加害自己的仇敵。在完成見證使命後，這兩位見證人會被從無底坑上來的獸殺害，屍體被遺棄在城中的街上，達三天半之久。但隨後神使他們復活，在衆人的注視下，將他們提升到天上。兩位見證人的具體身份至今仍是神學探討的主題，部分傳統將其與舊約中的著名人物關聯：有人認爲是摩西與以利亞（二人曾在變像山顯現，且神蹟對應），也有人認爲是以諾與以利亞（二人都未曾經歷死亡，直接被神接去）。這兩位見證人整體象徵着：在末世的巨大壓迫中，神的子民對信仰的堅守，以及對真理的宣告。