前言:
一般来说我不会在文章中对音乐类型做科普。但今天要推荐的音乐类型比较特殊，不做一些解释说明的话可能读者会对这类音乐产生误解。
在日本，民谣（minyo）一词，是由后藤桃水于大正时期所提出的。相传，后藤是在夏秋交替之际，受到蝉的叫声「min~」启发，而将这一类传统歌谣命名为民谣。
在日本的音乐发展脉络中，minyo与公众最普遍印象中的吉他弹唱民谣（folk）是不尽相同的。粗略地说，可以把它大致上拆分为劳动歌曲、庆贺歌曲、舞蹈歌曲、摇篮曲、酒席歌曲、童谣等六种类型。由此我们可以看出，民谣就像浮世绘或者俳句那样，是一种注重描绘世情风俗的艺术。
战后的日本广泛引进吸纳了西方的各类音乐，60年代末期至70年代，创作灵感来源于服用LSD致幻剂后产生的幻觉体验的迷幻音乐也正式进入日本， 一些民谣艺术家开始尝试将这些元素融入传统的日本民谣之中，
于此同时日本另类艺术漫画也正值发展形成阶段。或许是因为艺术相性的适宜，许多迷幻民谣或者另类民谣音乐人也会在他们的音乐中加入这些元素（歌词涉及另类漫画作品或者邀请漫画家为专辑绘制封面，这一点我会再下文具体的专辑推荐时进行补充说明）于是一些新的，独立的注重叙事性与艺术性的民谣门类就此诞生，并且一直发展延续至今。
上述关于日本民谣（minyo）的内容参考了
［1］因奉.日本民谣复兴十人组/民谣十字军.吹音乐专访.2024.9.13
（互联网上几乎找不到日本迷幻另类民谣发展历史的资料，也找不到其与另类漫画发展具体联系的专论。上述内容或有谬误之处，如有知情者还望不吝赐教）
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1.《胎儿之梦》
Artist: 佐井好子
Year: 1977
如果你是日本文学爱好者，看到专辑名你就会知道这是在致敬怪奇文学作家梦野久作的名作脑髓地狱。
脑髓地狱虽被划分为“变革派推理小说”，但其意义远远超过了类型文学的范畴。从内容上来看这本书涉及庞杂的心理学，遗传学，精神疾病学，解剖学概念，构建出一个高度自洽的“脑髓论”科学幻想理论。
从形式上来看这本书的文体在心理恐怖小说，伪地方县志，怪谈奇谭甚至虚构的宣传册和论文之间来回变换。
脑髓地狱以其内容与形式上的精妙繁复以及令人难以置信的狂气风格震撼了整个日本文学界，梦野久作的作品也成为了后世另类异色艺术作品绕不过去的经典元素。异色漫画家丸尾末广深受梦野久作的影响，甚至干脆把他早期的一个短篇漫画集戏仿命名为“梦也久作”
（早期的丸尾末广作品以强烈的官能刺激与前卫艺术实验为主）
而佐井好子的专辑名则直接来自于小说中构成“脑髓论”的主要前期论文之一“胎儿之梦”。指的是胎儿在子宫中发育时会梦到数百亿年的生物演化以及人类整个历史发展的全部进程，并将其记录到每一个细胞中。就连整本小说也可以看做是一个新生儿所做的“胎儿之梦”
（1988年电影版脑髓地狱剧照）
回到我们的主题上来，佐井好子的这张专辑将弗拉明戈乐，爵士，念白融为一体；辅以民谣歌词本身强文学性的特点，塑造出一种诡谲而瑰丽的诗意。
专辑同名曲胎儿之梦就是最值得欣赏的曲目。轻盈舒缓的钢琴伴奏和佐井昭和怨曲式的演唱交织构成了完美的前奏，1:08鼓点进场。古典吉他以弗拉明戈舞曲形式展开演奏，间或响起几声铜钹镲片，最后以一段激昂的弦乐作为间奏和情感铺垫的完美收尾。
紧接着佐井柔美迷幻的人声演唱再度出现，吉他也加入本由钢琴和爵士鼓负责的伴奏，3:35日文念白在高亢的人声演唱，爵士钢琴和古典吉他演奏的背景中浮现，就像是一段注解。5:46吉他的舞曲式演奏再度出现，并逐渐向着一段钢琴即兴过渡，6:48开始的尾奏完全是由即兴钢琴与吉他构成的狂想曲。
这首歌曲本身的器乐编排已经十分丰富精妙，如果看过脑髓地狱的话更是不难设想出歌曲想要模拟的胎儿在做胎儿之梦时回忆生物演化与人类全部历史进程那诡异而又恢宏的场景。实在是兼顾音乐性与文学性的一首难能可贵的迷幻民谣。
（佐井好子和猫猫。专辑名红花其实取材于柘植义春的文学性漫画名作红花。这也是我在前言所说日本迷幻另类民谣与另类艺术漫画具有强关联性的又一佐证。我在某一期动画病患中略微提及过柘植义春，这里就不再过多补充赘述。有时间或许可以开专题文章谈柘植义春，他是真正首屈一指的艺术家。如果写关于他的文章我得花费十二分力气严肃起来，不能像写动画病患系列一样那么随兴。）
最后关于佐井好子还有一个有趣的补充。她除了是一位迷幻民谣音乐人之外还是一位诗人（民谣歌手兼任诗人这也没什么奇怪的）但她甚至还能算上是个插画师这就很厉害了。她的专辑封面几乎都是自己绘制的。作词作曲全包还能自己画唱片封面，属于是真正意义上才华横溢的全能性选手。
佐井自己绘制的一些专辑封面作品↓
（看来是真的很喜欢猫猫）
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2.《Mother Sky》
Artist:森田童子
Year:1976
“每个人都应该拥有一种崇高的孤独。”——森田童子
七十年代初期日本各地大大小小的音乐会里，活跃着一个神秘的歌手。她戴着墨镜，留着一头蓬乱的长卷发，弹着吉他演唱着当时在日本刚刚起步的流行音乐。
令听众意外的是，他们听到的是那么纤细脆弱的女声，和她不羁的甚至不能明确分辨出性别的外貌截然相反；更加出人意料的是，这个纤细而年轻的女声平静地唱出了在当时的观念看来简直难以想象的充满苍凉与黑暗，反映沉痛现实与内心最痛苦的深层体验的歌词。
（确实帅的没边）
等到一曲终了听众还沉浸在那悲哀真挚的演唱中久久难以自拔之时，歌手却已带着吉他悄然离去。当人们如同大梦初醒般互相询问这位歌手的具体身份之时却一无所获。没人知道她的姓名，只知道她以“森田童子”（就是欧洲民间故事里的吹笛人）自称。
于是听众们梦游一般离开昏暗的场所，室外的光芒刺得他们睁不开眼睛:现实生活如同潮水汹涌而来，而我们却已失去了黑夜与音乐的庇护。
（图文无关，我只是想到了霍普画中的孤独）
于是以这样的方式，森田童子的歌迅速在都市年轻人中风行，1975年第一张专辑《Goodbye》的发行更是让她名声大噪。一时间森田那些悲哀深沉的歌曲和离经叛道的造型成为了当时年轻人们所热衷的符号。也成为了记录一个时代的苍凉声音。
（《Good Bye》专辑封面。森田自幼喜爱文学，与其说是歌手，其实更像是诗人。她十分喜欢太宰治。顺带一提太宰的辞世之作篇名正是“Good Bye”）
而在1976年这张可能是迷幻民谣这个类型最为广为人知的专辑《Mother Sky》中，森田童子写出了那首经典的《我们的失败》。是的，或许这首歌曲在音乐性上没什么特别之处，在现在看来不过是日本民谣和室内民谣一种不甚出奇的结合。但其内涵却已经超出了创作者的情感体验甚至超出了七十年代日本后学运青年一代的创痛。
在那晦暗而脆弱的歌声中每一代年轻人都听到了自己的声音。我们失败了。就像海明威写过的那样，“所有人都被击垮了”这是一曲沉痛的挽歌，献给一代又一代永远虚无得像从未存在过的，幻灭的年轻人们。
（我本想引述大江健三郎一部早期小说中的一段话作为完美的结语，但并不是什么东西都适合放在社交媒体平台的普通帖子上。）
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3.《真夜中诗集》
Artist: Carmen Maki
Year:1969
Carmen Maki ，有着爱尔兰、犹太、日本血统的美国人。1968年当时还是学生的Maki从女校辍学，离家出走时遇到了寺山修司刚成立的先锋剧团“天井桟敷”的演出，只是观看了一场演出Maki就决心加入流动剧团，跟着剧团四处演出游荡。这听起来简直像是个发生在拉丁美洲的魔幻故事。
（天井桟敷的一期演出海报，绘制者为异色漫画大师花轮和一）
1969年17岁的maki演唱了由寺山修司作词的这张真夜中诗集，平静而悲哀的演唱和Maki神秘的异国气质让她一炮而红。《有时如没有母亲的孩子》 成为广为传唱的名曲，而作词的寺山修司也因此声名鹊起。
一切简直就像流动剧团表演的传说故事。多年以后，已经成为日本异色电影大师的寺山修司和日本早期摇滚与布鲁斯先驱音乐人的Maki是否还会想起，他们在天井桟敷剧团演出蓝胡子时那民间传说般的相遇。
对于当时的Maki来说，这是一次逃离现实的梦游；而对于写作剧本的寺山修司来说，Maki就像他笔下的马戏团少女从故事中活了过来，着魔般地出现在创作者面前。
（寺山修司《死者田园祭》剧照）
（后来玩摇滚的Maki）
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4.《乙女の儚夢》
Artist:あがた森魚
Year:1972
森鱼名盘。悲恸暗色的怨曲风格，诉说世情风俗又带着异色梦幻色彩的歌词与另类漫画家林静一所绘制的豪华双开唱片封面，宣传册以及盘面相得益彰。共同描绘出一副带有大正浪漫风格的美丽图景。
收录森鱼受林静一艺术漫画名作赤色挽歌影响所做的同名曲。这一名曲在2007年林静一改拍的动画版赤色挽歌中再度响起令人尤为感动。
（“林静一在月刊漫画杂志《Garo》上发表的《赤色挽歌》对我影响深远。当时，我被他的世界所震撼，心中充满了创作的动力，想要将其全部吸收并升华为自己的作品。”
“他的创作手法令人联想到波普艺术，例如沃霍尔和利希滕斯坦的作品。虽然受到美国艺术的影响，但他独特而强烈的日本主义也与日本近代史跨越明治、大正和昭和时代息息相关。我感受到了想要通过音乐来表现日本现代主义的渴望。大正浪漫主义和现代民主主义成为了主题。”——摘自森鱼2017年的访谈）
（我在一期谈艺术动画实验动画的帖子里谈到了林静一赤色挽歌的具体内容。点击下方链接了解更多）↓动画病患:老动画推荐（十二）
林静一插画作品欣赏:
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没想到只是写了几张早期日本另类民谣和迷幻民谣的代表专辑就已经写了快四千字。这一门类其实还有数不胜数的经典专辑。别说八九十年代专辑以及当代的专辑，就连七十年代的专辑都还有非常多值得推荐的，留待以后有空再写吧。
以上就是本期精神致幻剂要推荐的全部内容了，那么读者，再会了。
往期内容推荐:精神致幻剂:citypop专辑个人向推荐（四）
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