民间千奇百怪的神话故事里，总有这么一些反差萌的场景，比如曾经在三界地位超然的东华上仙，转世成吕洞宾后，居然提着酒葫芦被狗追得直跑，以至于今日，狗咬吕洞宾已经成为了经典歇后语，家喻户晓。
【民间典故：狗咬吕洞宾——不识好人心】
在三界林林总总的各路神仙中，东华上仙也是相当强大、地位超然的一位存在，有传说他是南天门守将，武力非凡，有传说他是帝君东王公，身为男仙之首，同西王母共掌阴阳二气。
但就是这样的一位东华上仙，后来却是转世成了吕洞宾，虽然号称八仙之首，但很多人在了解到这段传说的时候，也会忍不住心想：这落差也太大了吧？简直亏麻了啊！
就拿东华上仙的传说之一——东王公来说，传说记载，“东王者，青帝之精也，主东方，施生万物。与西王母共理阴阳，统辖男仙，定人寿命长短。”
他无需经历凡尘劫难，不用面对生死考验，在仙界的地位稳固且崇高。在一次与西王母的对话中，被问了一句：“世间众生的喜怒哀乐，你能体会吗？”
东王公当时回答：“观人间记载，喜乐者十之二三，悲苦者十之七八。”
【影视剧《花千骨》：东华帝君】
这话虽符合实际，却如同在念一份冰冷的报表。西王母又问：“喜乐时的开怀是怎样的？悲苦时的心痛是怎样的？”
他答不上来了。也许就是在那一刻，这位统辖男仙、掌管人间寿命的神明突然意识到：自己了解的只是 “数据”，并非 “生活”。就像一位厨师只知道食材的搭配，却没尝过各种味道在舌尖交织的感觉，终究做不出真正美味的菜肴。
也许正因此，东华上仙选择了下凡转世历练，也许因此，后世文娱二创中，东华更是被设定为了门派导师，安排给了他一个“传道受业解惑”的活计，不得不说，在人物设计上是花了心思的……
【《幻唐志赛季服》门派导师：东华上仙】
这或许就是他选择转世的原因。道教讲究 “性命双修”，“性” 是元神本性，“命” 是肉体经历。东王公的 “性” 已然圆满，但 “命” 的修行却缺少了至关重要的一环 —— 未曾在人间的烟火中历练，怎会知晓众生的情感重量？于是他舍弃神格，带着部分神识转世为吕洞宾，降生在大唐的一角。
从这个角度来看，东华上仙转世成为吕洞宾，似乎也谈不上“亏了”，毕竟狗咬吕洞宾的下一句，是“不识好人心”，这位曾经执掌仙籍，高高在上的神仙，如今在华夏儿女心中，已然是一个老好人的形象了，从某种方面来说，这也是一种大赚特赚啊！
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