日服捞女的兴衰：“四男钱包”理论，因何崩塌

今天咱们把地图切到隔壁——“日服”，深度扒一扒那个曾经让无数日本男人“压力山大”，甚至可以说非常畸形的“四个钱包理论”，以及它是怎么一步步消亡的。

一、梦幻的开局：那个“钱比纸还多”的黄金时代

玩过《如龙0》的兄弟们都知道，上世纪80年代末的日本，那叫一个“遍地黄金”。经济坐着火箭往上蹿，东京银座的地价能买下整个美国（当然是夸张说法）。那时候的日本男人，只要有个正经工作，基本都能过上“一人上班，全家不饿”的滋味生活。

就是在这么一个“钱如白纸”的背景下，“四个钱包理论”应运而生。说白了，就是一套围绕着女性，把男性进行“功能性分层”的消费体系，堪称“恋爱资本主义”的极致体现。

“环境”红利： 当时日本适婚男女比例失衡，女性成了“稀缺资源”。加上泡沫经济下，企业也愿意高薪聘请女员工，女性的经济地位和婚恋市场的话语权，那是相当硬气。

“氪金”氛围拉满： 商家们也疯狂带节奏，什么“圣诞节不送蒂芙尼你好意思说爱我？”、“约会不去赤坂法餐厅简直是侮辱本小姐的品味！”。各种消费指南、时尚杂志，都在告诉你：女人就该被宠着，男人就该为这份“精致”买单。一次约会花掉普通人几个月工资，那都不是新闻。

二、终极的进化：“四个钱包”一套分工明确的“供养体系”

这“四个钱包理论”（也有说三个钱包，意同），具体是怎么操作的呢？说白了，就是把男的按功能分成不同等级的“钱包”，各司其职，共同为一位女性的“精致生活”服务。

第一钱包—司机（日文里叫“アッシーくん”）
- 主要功能： 提供基础出行服务。毕竟那时候日本出租车贵得离谱，有个随叫随到的“司机”，能极大提升出行便利性。（今天日本出租车都是超级价格刺客）
- 付出形式： 开车接送上下班、逛街、参加派对。
- 能得到啥： 可能就是一些短暂的陪伴机会，或者一句“谢谢你哦，XX君”。
第二钱包—饭票（日文里叫“メッシーくん”）
- 主要功能： 负责所有吃喝玩乐的开销。
- 付出形式： 高级餐厅、热门酒吧、时尚咖啡馆，你点单，我买单。
- 能得到啥： 维持表面上的“恋爱关系”。
第三钱包—ATM机（日文里叫“貢ぐくん”）
- 主要功能： 满足女性的奢侈品需求。
- 付出形式： 定期赠送名牌包包、珠宝首饰、限量款化妆品。
- 能得到啥： 可能会获得一些“短期亲密关系”的可能性。
第四钱包—本命男（日文里叫“本命くん”）
- 主要功能： 作为最终的婚姻对象。
- 付出形式： 不仅要有强大的经济实力（比如年入千万日元起步），还得有高学历（比如东大毕业）、良好的家庭背景和社会地位。这才是“终极赢家”。
- 能得到啥： 抱得美人归，进入婚姻的“终极奖励”。

这套体系，简直就是把男性当成了不同功能的“工具人”，各取所需，效率极高。前三个“钱包”可能每年要砸进去上百万日元，但能得到的回报却非常有限。而那个“本命男”，才是最终的“收割者”。

三、玉碎的转折：泡沫破碎，“钱包”瘪了

然而，好景不长。就像《如龙0》的繁华之后，紧接着就是《如龙1》的萧条。1991年，日本经济泡沫“嘭”的一声破了。

这一破，直接把“四个钱包理论”的根基给干碎了：

“钱包们”集体破产： 企业大规模裁员，失业率飙升。以前那些挥金如土的“跑腿”、“买单”、“进贡”，一夜之间可能连自己的房贷都还不起了，哪还有闲钱去供养“女神”？
“精致消费”断崖式下跌： 以前那些靠着“钱包们”过着奢侈生活的女性，突然发现“金主爸爸”们集体消失了。银座的高级百货，一夜之间门可罗雀。