九齒釘耙強於金箍棒?三十六變強於七十二變?

之前討論過八戒官職和武力的問題,但忽略了武器和變化。

有些人說“九齒釘耙比金箍棒強”、“天罡三十六變強於地煞七十二變”,並貼出原文來論證。

所以,今天我就結合完整的原文來解釋一下。

1.九齒釘耙強於金箍棒?

很多人認爲九齒釘耙比金箍棒強的論點是,黃獅精偷走三兄弟的武器後辦的是釘耙宴,把金箍棒和降妖杖放在兩旁,黃獅精如此不重視金箍棒,那八戒的釘耙肯定是品質要高於金箍棒的。

那妖猛的叫道:“二哥,我大王連日僥倖。前月裏得了一個美人兒,在洞內盤桓,十分快樂。昨夜裏又得了三般兵器,果然是無價之寶。明朝開宴慶釘鈀會唱,我們都有受用。”

——第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山

到這如果不看前後文的話,可能真的會覺得黃獅精是因爲九齒釘耙品質高而辦的釘耙宴。

所以我們先來看下前文:

王子道:“三般兵器,今夜都不見了。”八戒連忙爬起道:“我的鈀在麼?”小王道:“適才我等出來,只見衆人前後找尋不見,弟子恐是師父收了,卻纔來問。老師的寶貝,俱是能長能消,想必藏在身邊哄弟子哩。”行者道:“委的未收,都尋去來。”隨至院中篷下,果然不見蹤影。八戒道:“定是這夥鐵匠偷了!快拿出來!略遲了些兒,就都打死!打死!”那鐵匠慌得磕頭滴淚道:“爺爺!我們連日辛苦,夜間睡着,乃至天明起來,遂不見了。我等乃一概凡人,怎麼拿得動,望爺爺饒命!饒命!”行者無語暗恨道:“還是我們的不是,既然看了式樣,就該收在身邊,怎麼卻丟放在此!那寶貝霞彩光生,想是驚動甚麼歹人,今夜竊去也。”八戒不信道:“哥哥說那裏話!這般個太平境界,又不是曠野深山,怎得個歹人來!定是鐵匠欺心,他見我們的兵器光彩,認得是三件寶貝,連夜走出王府,夥些人來,抬的抬,拉的拉,偷出去了!拿過來打呀!打呀!”衆匠只是磕頭髮誓。

——第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山

武器剛剛丟失時,悟空和八戒都認爲是他們的武器”霞彩光生“引起注意才被偷走的。

不過他們的這種猜測的前提是:偷盜者是凡人

接下來再看一段,是衆人得知釘耙宴之後的討論:

到王府中,見了王子、唐僧並大小官員、匠作人等,具言前事。八戒笑道:“想是老豬的寶貝,霞彩光明,所以買豬羊,治筵席慶賀哩。但如今怎得他來?”

——第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山

八戒猜測,辦釘耙宴是因爲釘耙會發光。八戒這時認爲偷盜者的見識和凡人差不多,只能看明白武器會發光。

但是我們的黃獅精見多識廣啊,讓我們看看黃獅精本人怎麼說:

沙僧仗着膽,同八戒、行者進於洞內,到二層廠廳之上,只見正中間桌上,高高的供養着一柄九齒釘鈀,真個是光彩映目,東山頭靠着一條金箍棒,西山頭靠着一條降妖杖。那怪王隨後跟着道:“客人,那中間放光亮的就是釘鈀。你看便看,只是出去,千萬莫與人說。”沙僧點頭稱謝了。

——第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山

“那中間放光亮的就是釘耙”

堅毅的眼神

好吧,黃獅精確實就是沒見識,這個地方倒是讓八戒說對了。

所以釘耙宴並不能說明九齒釘耙厲害,只能說明它發的光比較強。

可能有的人會說”是不是發光強的武器品質就高

好,我們來看看金箍棒是怎麼發光的:

正說處,後面閃過龍婆、龍女道:“大王,觀看此聖,決非小可。我們這海藏中,那一塊天河定底的神珍鐵,這幾日霞光豔豔,瑞氣騰騰,敢莫是該出現,遇此聖也?”

龍王果引導至海藏中間,忽見金光萬道。龍王指定道:“那放光的便是。”

——第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名

”遇此聖也“、”霞光豔豔“、”金光萬道“,所以說,金箍棒不是不發光,是隻跟猴哥發光。

閃閃發光的金箍棒

當然了,猴哥的棒子不以發光作爲吹點,能打纔是實打實的。


”誒?那不對啊,金箍棒造出來就不是打架用的,它怎麼能和用來打架的釘耙比呢?“

這也是很多人常說的,咱們不討論金箍棒,先說九齒釘耙吧

——誰說九齒釘耙是拿來打架的?

其實九齒釘耙是件禮器

看看八戒怎麼說的:

此是煅煉神冰鐵,磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘,熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機,六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙,鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星,體按四時依八節。短長上下定乾坤,左右陰陽分日月。六爻神將按天條,八卦星辰依鬥列。名爲上寶遜金鈀,進與玉皇鎮丹闕。因我修成大羅仙,爲吾養就長生客。敕封元帥號天蓬,欽賜釘鈀爲御節。

——第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經

名爲上寶遜金耙,進與玉皇鎮丹闕”,爲什麼我說九齒釘耙是禮器呢?因爲它造出來就是鎮宅的。


再看後半段,看看八戒是怎麼吹釘耙的:

舉起烈焰並毫光,落下猛風飄瑞雪。天曹神將盡皆驚,地府閻羅心膽怯。人間那有這般兵,世上更無此等鐵。隨身變化可心懷,任意翻騰依口訣。相攜數載未曾離,伴我幾年無日別。日食三餐並不丟,夜眠一宿渾無撇。也曾珮去赴蟠桃,也曾帶他朝帝闕。皆因仗酒卻行兇,只爲倚強便撒潑。上天貶我降凡塵,下世盡我作罪孽。石洞心邪曾喫人,高莊情喜婚姻結。這鈀下海掀翻龍鼉窩,上山抓碎虎狼穴。諸般兵刃且休題,惟有吾當鈀最切。相持取勝有何難,賭鬥求功不用說。何怕你銅頭鐵腦一身鋼,鈀到魂消神氣泄!

——第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經

”銅頭鐵腦都給你削了“

再看接下來的實際表現

行者聞言,收了鐵棒道:“呆子不要說嘴!老孫把這頭伸在那裏,你且築一下兒,看可能魂消氣泄。”那怪真個舉起鈀,着氣力築將來。撲的一下,鑽起鈀的火光焰焰,更不曾築動一些兒頭皮唬得他手麻腳軟,道聲“好頭!好頭!”

——第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經

猴哥毫髮無傷,八戒手震麻了。


有人說”那還有可能是八戒自己菜,九齒釘耙的品質還是很高的”

那麼咱們再來討論品質問題。

到這裏,九齒釘耙的吹點就只剩下贊詩中的前半部分了

此是煅煉神冰鐵,磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘,熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機,六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙,鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星,體按四時依八節。短長上下定乾坤,左右陰陽分日月。六爻神將按天條,八卦星辰依鬥列。

——第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經

總結一下:鍛造材料是神冰鐵,老君主持、由衆神鑄成。

再看金箍棒:

棒是九轉鑌鐵煉,老君親手爐中煅。禹王求得號神珍,四海八河爲定驗。中間星斗暗鋪陳,兩頭箝裹黃金片。花紋密佈鬼神驚,上造龍紋與鳳篆。名號靈陽棒一條,深藏海藏人難見。成形變化要飛騰,飄爨五色霞光現

——第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真

鴻蒙初判陶鎔鐵,大禹神人親所設。湖海江河淺共深,曾將此棒知之切。開山治水太平時,流落東洋鎮海闕。日久年深放彩霞,能消能長能光潔。老孫有分取將來,變化無方隨口訣。要大彌於宇宙間,要小卻似針兒節。棒名如意號金箍,天上人間稱一絕。重該一萬三千五百斤,或粗或細能生滅。也曾助我鬧天宮,也曾隨我攻地闕。伏虎降龍處處通,煉魔蕩怪方方徹。舉頭一指太陽昏,天地鬼神皆膽怯。混沌仙傳到至今,原來不是凡間鐵

———第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人

總結一下:鍛造材料是鴻蒙初開時的九轉鑌鐵、老君全程親自打造、打造完成後便有了靈性。

老君:又是我

僅僅是鍛造材料,金箍棒都遠勝九齒釘耙,更別提老君親自附魔了。

九齒釘耙究竟勝在哪呢?

勝在黃獅精不識貨?勝在八戒表現差?勝在鍛造工藝不如金箍棒?

其實也就是勝在了不能選擇性發光。

順帶一提,西遊記中沒有定海神針這一說,只有定海神珍鐵

那一塊天河底的神珍鐵,這幾日霞光豔豔,瑞氣騰騰,敢莫是該出現,遇此聖也?

將一塊天河定底神珍鐵,自己拿出手,丟了些解數。

龍王只認做是塊黑鐵,又喚做天河鎮底神珍。

獻神珍之鐵棒,鳳翅之金冠,與那鎖子甲、步雲履,以禮送出。

禹王求得號神珍,四海八河爲定驗。


2.三十六變強於七十二變?

第一個問題,三十六變和七十二變是什麼?

先提一下前幾年傳播很廣的“天罡三十六法地煞七十二術”

上卷天罡三十六法:斡旋造化 顛倒陰陽 移星換斗 迴天返日喚雨呼風 振山撼地 駕霧騰雲 劃江成陸縱地金光 翻江攪海 指地成鋼 五行大遁六甲奇門 逆知未來 鞭山移石 起死回生飛身託跡 九息服氣 導出元陽 降龍伏虎補天浴日 推山填海 指石成金 正立無影胎化易形 大小如意 花開頃刻 遊神御氣隔垣洞見 迴風返火 掌握五雷 潛淵縮地飛砂走石 挾山超海 撒豆成兵 釘頭七箭

中下二卷,地煞七十二術:通幽 驅神 擔山 禁水 借風 布霧 祈晴 禱雨坐火 入水 掩日 御風 煮石 吐焰 吞刀 壺天神行 履水 杖解 分身 隱形 續頭 定身 斬妖請仙 追魂 攝魂 招雲 取月 搬運 嫁夢 支離寄杖 斷流 禳災 解厄 黃白 劍術 射覆 土行星數 佈陣 假形 噴化 指化 尸解 移景 招來逐去 聚獸 調禽 氣禁 大力 透石 生光 障眼導引 服食 開壁 躍巖 萌頭 登抄 喝水 臥雪暴日 弄丸 符水 醫藥 知時 識地 辟穀 魘禱

——《歷代神仙通鑑》

那麼這個“天罡三十六法地煞七十二術”和西遊記中的三十六變、七十二變有什麼關係呢?

答案就是——沒關係

《歷代神仙通鑑》清朝的,明朝的《西遊記》大概是不會穿越到清朝去引用的。

希望各位不要把他們混爲一談。

再回到《西遊記》中:

祖師說:“也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化;有一般地煞數,該七十二般變化。”悟空道:“弟子願多里撈摸,學一個地煞變化罷。”祖師道:“既如此,上前來,傳與你口訣。”

請注意,菩提說的是天罡和地煞,這裏的天罡地煞就只是一個數目,並不是說天罡就比地煞要厲害。

接下來解釋一下三十六變和七十二變是什麼,先看原文:

三十六變:

那怪笑道:“睡着!睡着!莫睬他!我有天罡數的變化,九齒的釘鈀,怕什麼法師、和尚、道士?就是你老子有虔心,請下九天蕩魔祖師下界,我也曾與他做過相識,他也不敢怎的我。”

——第十八回 觀音院唐僧脫 難高老莊大聖除魔

八戒他也有三十六般變化,就在階前賣弄手段,卻便捻訣唸咒,喝一聲叫:“長!”把腰一躬,就長了有八九丈長,卻似個開路神一般。

第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林

行者道:“你也有三十六般變化,怎麼不會?”唐僧叫:“悟能,你師兄說得最是,處得甚當。常言救人一命,勝造七級浮屠。一則感謝厚情,二來當積陰德,況涼夜無事,你兄弟耍耍去來。”八戒道:“你看師父說的話!我只會變山變樹,變石頭變癩象,變水牛變大胖漢還可,若變小女兒,有幾分難哩。”

——第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

八戒笑道:“師父在上,列位施主們都在此休笑話,我老豬本來有三十六般變化,若說變輕巧華麗飛騰之物,委實不能;若說變山,變樹,變石塊,變土墩,變賴象、科豬、水牛、駱駝,真個全會。只是身體變得大,肚腸越發大,須是喫得飽了,纔好幹事。”

——第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清




七十二變:

即便拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫“變!”變做個巴山虎,自身卻變做個倚海龍,假妝做兩個小妖,徑往那壓龍洞請老奶奶。這叫做七十二變神通大,指物騰那手段高。

——第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝

行者笑道:“我賢郎啊,你只知有三昧火贏得他,不知他有七十二般變化哩!”妖王道:“憑他怎麼變化,我也認得,諒他決不敢進我門來。”行者道:“我兒,你雖然認得他,他卻不變大的,如狼犺大象,恐進不得你門;他若變作小的,你卻難認。”妖王道:“憑他變甚小的,我這裏每一層門上,有四五個小妖把守,他怎生得入!”行者道:“你是不知,他會變蒼蠅、蚊子、虼蚤,或是蜜蜂、蝴蝶並蟭蟟蟲等項,又會變我模樣,你卻那裏認得?”

——第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩

原來行者有七十二般變化,若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類,卻就連身子滾去了;但變人物,卻只是頭臉變了,身子變不過來,果然一身黃毛,兩塊紅股,一條尾巴。

——第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真

以上提到三十六變和七十二變,都是指變化成其他事物的能力。

總結:西遊記中沒有天罡三十六變和地煞七十二變,只有天罡三十六變和地煞七十二變,地煞數目多,因此就變化而言是強於天罡數的。而三十六般變化、七十二般變化就是變化成其他事物的能力。

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