九齿钉耙强于金箍棒?三十六变强于七十二变?

之前讨论过八戒官职和武力的问题,但忽略了武器和变化。

有些人说“九齿钉耙比金箍棒强”、“天罡三十六变强于地煞七十二变”,并贴出原文来论证。

所以,今天我就结合完整的原文来解释一下。

1.九齿钉耙强于金箍棒?

很多人认为九齿钉耙比金箍棒强的论点是,黄狮精偷走三兄弟的武器后办的是钉耙宴,把金箍棒和降妖杖放在两旁,黄狮精如此不重视金箍棒,那八戒的钉耙肯定是品质要高于金箍棒的。

那妖猛的叫道:“二哥,我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿,在洞内盘桓,十分快乐。昨夜里又得了三般兵器,果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会唱,我们都有受用。”

——第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

到这如果不看前后文的话,可能真的会觉得黄狮精是因为九齿钉耙品质高而办的钉耙宴。

所以我们先来看下前文:

王子道:“三般兵器,今夜都不见了。”八戒连忙爬起道:“我的钯在么?”小王道:“适才我等出来,只见众人前后找寻不见,弟子恐是师父收了,却才来问。老师的宝贝,俱是能长能消,想必藏在身边哄弟子哩。”行者道:“委的未收,都寻去来。”随至院中篷下,果然不见踪影。八戒道:“定是这伙铁匠偷了!快拿出来!略迟了些儿,就都打死!打死!”那铁匠慌得磕头滴泪道:“爷爷!我们连日辛苦,夜间睡着,乃至天明起来,遂不见了。我等乃一概凡人,怎么拿得动,望爷爷饶命!饶命!”行者无语暗恨道:“还是我们的不是,既然看了式样,就该收在身边,怎么却丢放在此!那宝贝霞彩光生,想是惊动甚么歹人,今夜窃去也。”八戒不信道:“哥哥说那里话!这般个太平境界,又不是旷野深山,怎得个歹人来!定是铁匠欺心,他见我们的兵器光彩,认得是三件宝贝,连夜走出王府,伙些人来,抬的抬,拉的拉,偷出去了!拿过来打呀!打呀!”众匠只是磕头发誓。

——第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

武器刚刚丢失时,悟空和八戒都认为是他们的武器”霞彩光生“引起注意才被偷走的。

不过他们的这种猜测的前提是:偷盗者是凡人

接下来再看一段,是众人得知钉耙宴之后的讨论:

到王府中,见了王子、唐僧并大小官员、匠作人等,具言前事。八戒笑道:“想是老猪的宝贝,霞彩光明,所以买猪羊,治筵席庆贺哩。但如今怎得他来?”

——第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

八戒猜测,办钉耙宴是因为钉耙会发光。八戒这时认为偷盗者的见识和凡人差不多,只能看明白武器会发光。

但是我们的黄狮精见多识广啊,让我们看看黄狮精本人怎么说:

沙僧仗着胆,同八戒、行者进于洞内,到二层厂厅之上,只见正中间桌上,高高的供养着一柄九齿钉钯,真个是光彩映目,东山头靠着一条金箍棒,西山头靠着一条降妖杖。那怪王随后跟着道:“客人,那中间放光亮的就是钉钯。你看便看,只是出去,千万莫与人说。”沙僧点头称谢了。

——第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

“那中间放光亮的就是钉耙”

坚毅的眼神

好吧,黄狮精确实就是没见识,这个地方倒是让八戒说对了。

所以钉耙宴并不能说明九齿钉耙厉害,只能说明它发的光比较强。

可能有的人会说”是不是发光强的武器品质就高

好,我们来看看金箍棒是怎么发光的:

正说处,后面闪过龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河定底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”

龙王果引导至海藏中间,忽见金光万道。龙王指定道:“那放光的便是。”

——第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

”遇此圣也“、”霞光艳艳“、”金光万道“,所以说,金箍棒不是不发光,是只跟猴哥发光。

闪闪发光的金箍棒

当然了,猴哥的棒子不以发光作为吹点,能打才是实打实的。


”诶?那不对啊,金箍棒造出来就不是打架用的,它怎么能和用来打架的钉耙比呢?“

这也是很多人常说的,咱们不讨论金箍棒,先说九齿钉耙吧

——谁说九齿钉耙是拿来打架的?

其实九齿钉耙是件礼器

看看八戒怎么说的:

此是煅炼神冰铁,磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机,六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙,铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星,体按四时依八节。短长上下定乾坤,左右阴阳分日月。六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。名为上宝逊金钯,进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙,为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬,钦赐钉钯为御节。

——第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

名为上宝逊金耙,进与玉皇镇丹阙”,为什么我说九齿钉耙是礼器呢?因为它造出来就是镇宅的。


再看后半段,看看八戒是怎么吹钉耙的:

举起烈焰并毫光,落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊,地府阎罗心胆怯。人间那有这般兵,世上更无此等铁。随身变化可心怀,任意翻腾依口诀。相携数载未曾离,伴我几年无日别。日食三餐并不丢,夜眠一宿浑无撇。也曾珮去赴蟠桃,也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶,只为倚强便撒泼。上天贬我降凡尘,下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人,高庄情喜婚姻结。这钯下海掀翻龙鼍窝,上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题,惟有吾当钯最切。相持取胜有何难,赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!

——第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

”铜头铁脑都给你削了“

再看接下来的实际表现

行者闻言,收了铁棒道:“呆子不要说嘴!老孙把这头伸在那里,你且筑一下儿,看可能魂消气泄。”那怪真个举起钯,着气力筑将来。扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮唬得他手麻脚软,道声“好头!好头!”

——第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

猴哥毫发无伤,八戒手震麻了。


有人说”那还有可能是八戒自己菜,九齿钉耙的品质还是很高的”

那么咱们再来讨论品质问题。

到这里,九齿钉耙的吹点就只剩下赞诗中的前半部分了

此是煅炼神冰铁,磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机,六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙,铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星,体按四时依八节。短长上下定乾坤,左右阴阳分日月。六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。

——第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

总结一下:锻造材料是神冰铁,老君主持、由众神铸成。

再看金箍棒:

棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍,四海八河为定验。中间星斗暗铺陈,两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条,深藏海藏人难见。成形变化要飞腾,飘爨五色霞光现

——第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

鸿蒙初判陶镕铁,大禹神人亲所设。湖海江河浅共深,曾将此棒知之切。开山治水太平时,流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞,能消能长能光洁。老孙有分取将来,变化无方随口诀。要大弥于宇宙间,要小却似针儿节。棒名如意号金箍,天上人间称一绝。重该一万三千五百斤,或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫,也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通,炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏,天地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今,原来不是凡间铁

———第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人

总结一下:锻造材料是鸿蒙初开时的九转镔铁、老君全程亲自打造、打造完成后便有了灵性。

老君:又是我

仅仅是锻造材料,金箍棒都远胜九齿钉耙,更别提老君亲自附魔了。

九齿钉耙究竟胜在哪呢?

胜在黄狮精不识货?胜在八戒表现差?胜在锻造工艺不如金箍棒?

其实也就是胜在了不能选择性发光。

顺带一提,西游记中没有定海神针这一说,只有定海神珍铁

那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?

将一块天河定底神珍铁,自己拿出手,丢了些解数。

龙王只认做是块黑铁,又唤做天河镇底神珍。

献神珍之铁棒,凤翅之金冠,与那锁子甲、步云履,以礼送出。

禹王求得号神珍,四海八河为定验。


2.三十六变强于七十二变?

第一个问题,三十六变和七十二变是什么?

先提一下前几年传播很广的“天罡三十六法地煞七十二术”

上卷天罡三十六法:斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返日唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大遁六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭

中下二卷,地煞七十二术:通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

——《历代神仙通鉴》

那么这个“天罡三十六法地煞七十二术”和西游记中的三十六变、七十二变有什么关系呢?

答案就是——没关系

《历代神仙通鉴》清朝的,明朝的《西游记》大概是不会穿越到清朝去引用的。

希望各位不要把他们混为一谈。

再回到《西游记》中:

祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”

请注意,菩提说的是天罡和地煞,这里的天罡地煞就只是一个数目,并不是说天罡就比地煞要厉害。

接下来解释一下三十六变和七十二变是什么,先看原文:

三十六变:

那怪笑道:“睡着!睡着!莫睬他!我有天罡数的变化,九齿的钉钯,怕什么法师、和尚、道士?就是你老子有虔心,请下九天荡魔祖师下界,我也曾与他做过相识,他也不敢怎的我。”

——第十八回 观音院唐僧脱 难高老庄大圣除魔

八戒他也有三十六般变化,就在阶前卖弄手段,却便捻诀念咒,喝一声叫:“长!”把腰一躬,就长了有八九丈长,却似个开路神一般。

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

行者道:“你也有三十六般变化,怎么不会?”唐僧叫:“悟能,你师兄说得最是,处得甚当。常言救人一命,胜造七级浮屠。一则感谢厚情,二来当积阴德,况凉夜无事,你兄弟耍耍去来。”八戒道:“你看师父说的话!我只会变山变树,变石头变癞象,变水牛变大胖汉还可,若变小女儿,有几分难哩。”

——第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

八戒笑道:“师父在上,列位施主们都在此休笑话,我老猪本来有三十六般变化,若说变轻巧华丽飞腾之物,委实不能;若说变山,变树,变石块,变土墩,变赖象、科猪、水牛、骆驼,真个全会。只是身体变得大,肚肠越发大,须是吃得饱了,才好干事。”

——第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清




七十二变:

即便拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做个巴山虎,自身却变做个倚海龙,假妆做两个小妖,径往那压龙洞请老奶奶。这叫做七十二变神通大,指物腾那手段高。

——第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

行者笑道:“我贤郎啊,你只知有三昧火赢得他,不知他有七十二般变化哩!”妖王道:“凭他怎么变化,我也认得,谅他决不敢进我门来。”行者道:“我儿,你虽然认得他,他却不变大的,如狼犺大象,恐进不得你门;他若变作小的,你却难认。”妖王道:“凭他变甚小的,我这里每一层门上,有四五个小妖把守,他怎生得入!”行者道:“你是不知,他会变苍蝇、蚊子、虼蚤,或是蜜蜂、蝴蝶并蟭蟟虫等项,又会变我模样,你却那里认得?”

——第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

原来行者有七十二般变化,若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类,却就连身子滚去了;但变人物,却只是头脸变了,身子变不过来,果然一身黄毛,两块红股,一条尾巴。

——第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

以上提到三十六变和七十二变,都是指变化成其他事物的能力。

总结:西游记中没有天罡三十六变和地煞七十二变,只有天罡三十六变和地煞七十二变,地煞数目多,因此就变化而言是强于天罡数的。而三十六般变化、七十二般变化就是变化成其他事物的能力。

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