讓一隻猴子去守桃？
如果從這個維度來說，傻子都知道會發生什麼，因此，哪怕是7個仙女被定住了，他的眼裏也只有桃，對只猴子而言，桃的誘惑＞仙女。
類似的說法生活中並不少見，比如讓貓去看管魚，都寓意着會得到這種既定的結果。
所以說，名著之所以是名著，就是因爲同一個情節，讀者在不同階段，不同年齡，都可以從不同角度解讀，而且都能說的通。
即，從小說創作的角度而言，從猴子看桃的那一刻起，後面的故事就已經註定，這些註定的結局纔是那盤餃子，而前面的情節則是一種合理性的鋪墊。
總歸而言，西遊記還算比較含蓄隱晦。
相較而言，聖經就粗暴的多，上帝讓亞當夏娃待在禁果旁邊，還特地強調千萬千萬不要喫……
想這樣一個場景，你朋友給個輕易可以打開的袋子讓你保管，你會怎麼做？可能大多數人找個順手的地方擱着就完事了。
可你朋友重複好多次說不要偷看，剛給你沒10分鐘甚至打電話來說不要偷看。
請問你會怎麼做？百分百偷看，人天生反骨，沒有這個叮囑，還真就不會看，可有了，心癢癢如何能不看呢？
相比於猴子看桃，顯然聖經粗暴多了，前者合乎人之常情，後者則是刻意安排。
換句話說，這些結局從一開始就已經註定。
相似的例子還有潘多拉魔盒，千叮嚀萬囑咐不要打開，這不就等於在說快打開？也等於告訴讀者一定會被打開。
再比如《三體》中三體人1379號給地球的第一次回信：不要回答，不要回答，不要回答！當時看到這我就知道要遭，這就不是隱喻了，簡直就是明示。
聰明如你，覺得我想說什麼？
人是抵抗不了誘惑的，對於誘惑根本沒有人頂得住，除非有其他更強的誘惑存在。
比如七仙女之於孫猴子，如果換成豬八戒，那顯然桃子的誘惑就不值一提。
如果你瞭解過那些貪官落馬實錄就會知道，面對誘惑，沒有人頂得住，錢權名利色，總有一樣適合，能頂住的只是誘惑不夠大而已。
不要高估人性，不要高估任何人，不要高估自己。
反過來，又可以應證那句：
人是環境的產物，猴子不待在蟠桃園這個環境，貪官或者最近斬殺線爆火的美國強化劑使用者，不在那種環境就會是截然不同的境遇。
所以，請一定物理隔離誘惑源。
人性是靠不住的，自律是不存在的，請務必理解並遵守事物的客觀規律。
不然你認爲爲啥減肥的教程，往往讓人別買零食，不要把零食放在眼前？因爲在這種環境下，還真就控制不住。
綜上，很多事就能看的很清楚：
人受制於環境，人沒有自律能力，青少年也是人，青少年當然更加控制不住。
然後，父母把手機給孩子。給了，卻又期待着他不要沉迷，這與讓猴子看桃有啥區別？
最可笑的是有些父母，你說給了也就給了，還反覆強調不要沉迷，不要沉迷，不要沉迷，要少玩，或者不能幹某某某……
覺不覺得眼熟？？？
這世界就是這麼滑稽，事實就是幾千年來。有些東西從未變過，至少人性如此。
所以，當你意識到讓猴子看蟠桃意味着什麼，就明白，很多時候好心不一定有好的結果，當環境誘發了他最原始的渴望，結局從一開始就已經註定。
所以，當你不想熬夜，不想沉迷手機或者短視頻，卻又時時刻刻抱着手機，這算什麼事？
人是環境的產物，好消息是人可以適應一切環境，也可以習慣一切環境，人自救不了一點，黑暗無法驅散黑暗，環境光纔可以。
讓猴子守蟠桃，貓保護魚的事就少做，如果已經做了，亡羊補牢，爲時未晚。
改變從環境開始，從物理隔離開始，然後多結實高能量的人，多體驗高能量的事。
不要自己陷在內耗的死結中打轉。
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