“另一種角度上的文藝復興”
這年頭，誰都有點可望而不可得的小玩意兒。
但有時候，這些小玩意兒其實不是不可得，而是不捨得——給親朋好友送點禮物大手大腳，給自己買東西能省則省，摳門的勁頭全用自己身上了。
可最近，網上流行的最新風潮卻突然轉向，許多網友開始將目光看向自己。
“買了兩根烤腸，‘自’一根‘己’一根”
“我無‘老己’，無以至今日；‘老己’無我，無以終餘年”
“老己賺錢就是要給老己花的”
總結起來就一句話——愛你老己。
啥是“愛你老己”？這話建議別跟莆田人說，因爲在他們那裏，這句話多少帶點性暗示。其他地區也不遑多讓，不管是哪裏的方言，哪怕就用普通話來讀，都多少有些拗口，更是沾點語法毛病。因爲，這句“愛你老己”本就是對另一句臺詞的套用與模仿。
這句話的原版，來自那位出完霸王血鎧加狂徒鎧甲找你疊好感度，然後一拳讓你倒欠三千真實傷害的腕豪大人。他有句臺詞叫“愛你老媽，明天見”，被套用過來就成了“愛你老己，明天見”。
當然，最初選擇以這句臺詞爲基礎的原因，其實衆說紛紜——在羣雄爭霸的互聯網上，沒人能在無數歲月史書中找到最準確的來源。更何況，作爲一個覆蓋面極大、受衆極廣，且具備一定普世價值的網絡用語，它必然不單單隻有一種成因，其內涵也一定會在傳播過程中流變。因此，我們今天要聊的這個“愛你老己”，是它最終在互聯網上爆火後的樣子——一個被網友們誇張地稱爲“今年最好的梗”的現象。
所謂“老己”，就是對自己的別稱。自己想要啥，當然是自己最清楚，所以在評論區裏，有無數網友展示他們如何幫“老己”滿足那些正被渴望着的需求——有時候，這個需求其實只是喫頓好飯、買個新玩具、整點小樂子之類的小事。
其中，最關鍵的一點，就是捨得給“老己”置辦傢伙事。比方說，你剛看完“哈利·波特”系列小說加電影，就想體驗裏頭那個魔法世界——這時候，恰好有個遊戲叫《霍格沃茨之遺》，你說你買不買？既然“老己”心裏發癢，那手頭有餘裕的你，還能不當場幫他拿下嗎？這就叫“愛你老己”。
笑點解析：在圖上這位老哥買完遊戲幾天後，Epic宣佈贈送《霍格沃茨之遺》
不管是物質需求，還是精神需求，自己想要的東西還得是自己最清楚。所謂求仙問卜不如自己做主，原本需要擲骰子決定的事只需要自己跟自己對話一句，就能愉快地敲定下來，順帶提醒幾個網友跟着一起。
當然，一個梗發展到後面，多少都會在天才們的思考中發展到整活階段——但網友們誇這個梗是“今年最好的梗”，還真不是空穴來風。一通整活下來，最基礎的那個“自己愛自己”的內核，居然沒變。
哪怕再怎麼貪婪，那些滿足自己小願望的玩梗，最多也只是收穫一句“那很能喝了”之類的回覆，整個評論區一派其樂融融景象。
因爲網友們知道，他們把“老己”當成了最好的朋友，當成了需要呵護的人，他們以一種開玩笑的方式，表現出自己對自己的關心。
顯然，這句話如今已經成爲某種意義上的好詞好句，值得成爲一個具有普世價值的好梗——你甚至可以在《人民日報》這樣的官方平臺，還有不少學校卷子上的閱讀理解中，看到這句“愛你老己”。
從表面來看，這是網友們突然掌握了一個爆火的流行語，開始學會如何用玩笑般的自我投射，來將自愛的情感表現出來。但實際上，這樣的轉變有跡可循——甚至，可以體現在近年來互聯網上的許多熱梗潮流中。
讓我們把時間往回跳轉，跳到網友們自稱“哥布林”的時候。
這種在西方奇幻設定中貪婪、醜陋、只配生活在地下洞穴、註定被勇者討伐的生物，曾意外成了不少年輕人的自嘲。他們選擇以自我矮化的方式，對自己的行爲進行貶低，並構建了一個在互聯網上引發一定共鳴的身份認同。
原因很簡單：作爲一種防禦機制，當大環境的壓力——無論是生活、工作，還是愛情——像大山一樣壓下來時，個體的尊嚴將會變得岌岌可危。這時，承認自己是個“廢物”，並用各種玩梗的方式將情感釋放出來，便成了最安全，也最簡單的策略。
同理，老鼠人文學也是如此。同爲生物鏈底端的物種，老鼠人和哥布林一樣，也是年輕人的一種自嘲。所謂低能量老鼠人，就是在困境中失去動力，並用“鼠鼠”身份表示認命的一羣人。而區別於哥布林，低能量老鼠人的覆蓋面要更廣，也更能被人接受——畢竟，鼠鼠確實比哥布林可愛點。
但問題是，真正沒有動力、真正認命擺爛的人，其實也不會在網絡上發這些東西——因爲將這些內容發出來，本就是一種抗議。無論是哥布林，還是低能量老鼠人，都是一種希望得到他人關心、希望以低身份來獲得憐憫的行爲，而其衍生出的各種梗文化，更是他們在自嘲的形式中，宣泄那些過分膨脹的焦慮。
然而在此時，他們釋放的僅僅是焦慮。真正的需求還未被闡明——“愛”，依舊被壓抑着。大多數人並不打算把這種需要說出口，更沒有一個在互聯網上大規模表現的契機。
很快，一隻粉毛小狗的出現，打破了這個僵局。
Doro，一個來自於遊戲，但逐漸以這個可愛形象，成爲某種萌物的個體——當然，說她是個體也不準確，因爲她是無數情感的複合物。
她是一個可愛搞怪、活潑開朗的朋友、是一個給你買哦潤吉的苦情角色，也是一個笨手笨腳還帶點蠢萌的小傢伙。但無論如何，她都絕對忠誠於你——“Doro什麼也不知道，但Doro只是想給你一些你喜歡的哦潤吉喫”。即便，最後可能是一些萬惡的發刀人，所編撰出來的壞結局。
也因此，便有人這樣評價Doro：“你爲Doro付出多少，她就會給你多少的回報。”
她成了一個釋放人們心中無處安放的，名爲“愛”的情緒的對象。人們釋放出自己的愛，並期待能有一個像Doro一樣，對你絕對了解、絕對忠誠的人，來回應這份愛。
可接着，人們發現，其實最瞭解一個人、最無法背叛一個人的，就是自己——與其將希望放在紙片人身上，不如自己來肯定自己。
這種現象的突出表現，便是那句“我是最棒的小羊”。
起初，“我是最棒的小羊”主要被用於自己鼓勵自己。當那些對個人而言很有挑戰性、很值得被人稱讚的大事被完成，必然需要他人的鼓勵與讚賞——在老馬的需求理論中，這屬於社交需求和尊重需求。
而將自己做出了什麼事情——可能對他人而言是件微不足道的小事，但對自己來說就是天大的事——配上小羊表情包，再加上一句“我是最棒的小羊”，的確算得上是一種自我肯定。
但……令人難繃的後續是，“我是最棒的小羊”很快就滑落到了巨嬰文學的行列，扔到智人TV裏都毫不違和。什麼削皮削到手指、偷家裏人錢給遊戲氪金、幹碎家裏人的十年茅臺，乃至把廚房弄爆炸……一切亂七八糟的行爲，都可以進行這種自我肯定。因爲每個人的思維方式確實不一樣，當一個人覺得這種行爲有成就，那他就是有成就，怎麼槓都是他對。
所以，“我是最棒的小羊”這句話，到最後就徹底跟某些幼稚行爲畫了等號，這個梗也成了兩方的魔法對轟，讓它的壽命迅速了結。畢竟，這是一種極度主觀化，且尚未脫出哥布林與老鼠人框架的行爲。表現上，雖然有着“自我肯定”的要素，但實質上卻最終還是成了需要他人評價的自我矮化——這種脫離現實的硬性讚美，在客觀的現實面前一觸即碎，幹碎整個廚房那種。
如今的網友們，需要一種更真實、更能落地，也更實際的自我關懷方式。
於是，在經歷了一圈的跌宕起伏，在經歷了上述跨越一年多的網絡熱梗梳理後，我們終於抵達了當下——“愛你老己”。
它不同於哥布林與老鼠人那樣對外界的企求，也不同於Doro那樣對二次元形象的索取，更不同於小羊那樣我覺得我行那我就是行的阿Q精神。實際上，它就是最淺顯易懂的方法論——對自己好點就行。
不管是請自己喫頓飯，還是單純地來個生日祝福，只要有了這個行爲——甚至沒有實際行爲，單單有想法，也能算是“愛你老己”。因爲，它的主動權完全在自己手上，且與小羊的自我催眠不同，“愛你老己”真能滿足除了當串子收小紅點外的一切需要。
但相應地，這句“愛你老己”也不是沒有它的缺陷。哪怕網上吹得天花亂墜，哪怕一大堆人用着相似的句式，可它的本質，還是把自己一分爲二，分裂出了兩個人。這也是件挺悲涼的事——即便說着要愛自己，可到最後，還是在這個難以尋求到一個無條件愛自己的世界中，自己去扮演那個能滿足“老己”一切需求的人，整好了是腦子裏小天使和小惡魔握手言和，整不好就是小惡魔在頭上亂竄。
好在，相比之前的那些熱梗，“愛你老己”至少真正掌握了愛的主動權。從哥布林、老鼠人，再到Doro、最棒的小羊，伴隨着近幾年互聯網對“愛”的討論，每一個熱梗都在反映社會現狀的同時產生進化。而最終，人們終於開始直白地表示“愛你老己”，將自己的位置安放在最高。它並不依賴於外界的反饋，而是讓自己成了愛自己的主體。
這便是最重要的一點，也是“愛你老己”背後最大的意義——在尊重自己的感受中，真正確立人的主體性。
所以，對如今爆火的“愛你老己”來說，你可以覺得它有趣，然後順應着這個熱梗，把自己心心念念已久的各種小玩意買齊，犒勞一下自己；也可以覺得這破梗太矯情，用各種新奇的變體來嘲諷那些跟風的人；更可以不屑一顧，把這些亂七八糟的東西視作早已習慣的日常。
無論你是上述哪一種，其實都觸及了“愛你老己”的本質，那就是在思考中，掌控自己的感受，做出自己的選擇。
當然，在知曉了“愛你老己”背後所代表着的東西后，我們也更不能機械地運用這句話了。如果只是在每一次過度的放縱前念一遍“愛你老己”，如果只是把“愛你老己”當作自私，那其實跟“我是最棒的小羊”沒區別，而且還容易被算法和消費主義乘虛而入，跟你來上幾句“愛自己就要給自己買XXX”，把你和老己兩個人的錢包雙雙掏空。
要是這樣，老己可真想和你切割了。
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