呂布董卓這對“苦命鴛鴦”，讓我被迫看起了男同漫畫……

還在苦命鴛鴦！

最近，如果有人跟你提起“苦命鴛鴦”這四個字，或者是發給你一串350開頭的神祕數字，趕緊跑，不要問爲什麼。

——除非你想深入瞭解那段三國時期野史，那段已經埋藏了十六年的、有關呂布和董卓溝子的不倫之戀。

苦命鴛鴦

何爲苦命鴛鴦？

它出自2009年的一個獵奇熊向短篇漫畫《三國野史之董卓》——聽說過哆啦A/V夢吧，邪門程度就和他差不多。

而一個與之相關的神祕數字，叫做350234。

來源@上海灘許van強

相傳，350流傳自《上邪》中的“山無棱”，根據野史記載，天地合乃敢與君絕，是寫董卓與呂布的不倫之戀；而234則是“愛深思”，讓二人結爲一體的瞬間化爲永恆。

不要問我爲啥只截這麼點兒，因爲下半部分放不出來

這部漫畫中，呂布和董卓變成了一對癡男怨男，一對因移情別戀而分離的男男CP——只是，他們的形象很“熊”，一個胖子，一個醜比。

而當年呂布轅門射戟的時候不曾想到，原來在某些後人眼中，他當時射中的不是戟上的小枝，而是末端的戟把。

整個350234劇情的脈絡，倒也是相對簡單，用四句話就足以概括：

呂布對董卓見色起意；

董卓對貂蟬見色起意；

呂布和董卓恩斷義絕；

呂布背刺之後，浪跡天涯。

關於箇中的諸多戰鬥場面，我們不做過多分析，畢竟沒人想看趙信戴着霸王血鎧把酒桶捅到“哦齁齁齁齁”的樣子——所以，我們直接快進到其中一幕的萬惡之源。

這350234的一個最大名場面，叫做“往日種種”。它講述的，是呂布背刺董卓之後，目睹他行刑的那訣別一刻。

“往日種種，你都不記得了麼？”

“往日，你說的可是往日？”

……

“你可有何話說？”

“再無話說，請速速動手”

——你會發現，這段情節原型，其實在老三國中找到某種原型，因爲最接近其情感的，當屬白門樓中的曹操訣別陳宮。

但與正史不同的是，在這一次的訣別之時，呂布眼間留的不是眼淚，而是董卓最後的熱血，與他生命的延續。

而漫畫最有韻味的在於，呂布最後回到了初次與董卓相遇且相交時的那個破廟，故事達成了閉環，而呂布從此浪跡天涯，亂世的悲劇色彩與愛而不得的怨恨，自此由筆間刻畫而出，直指16年後的今天。

借用傳世經典新《三國》的一句話，我真覺得，“不是呂布害了董卓，是這個亂世害了他。”

平心而論，這個漫畫常規的部分起碼還算不錯，古風的韻味兒十足，情感的表達也有一種別於畫風的細膩。

但是，但是……

作爲一名鐵血直男+最傳統意義上的LSP，我活了26年，第一次因爲工作原因，要看兩個大老爺們舞槍弄棒——還是要逐字逐句的看。這算不算某種意義上的破戒？

說真的，我寧可看一天哈基米跳秀才舞。

不過話又說回來，我真的覺得，在這部漫畫中，董卓從未以全部真心待過呂布。在我眼中，他和呂布的初次相遇，不過是爲了活命下去的虛與委蛇；而他最後一次所謂真情流露，不過是臨死之前的良心發現。

——好吧，我知道你們大多數都沒看過。

其實起初，不曾有太多人在意這東西，更多的人，也是在小衆領域復讀着350234，直到後來，互聯網將其發揚光大——畢竟，這個東西的門檻，其實並不高，有心之人自然可以前來觀看。

來源@伍妖君

時間來到2025年，這個小衆的東西被髮掘。而與之相關的評價，開始越發正經。而其中一段堪稱對於漫畫評價的聖經：

“看了下還真不是亂畫的……前面忘了中間忘了後邊忘了，總之又一對苦命鴛鴦”。

於是，這兩位也喜提一個外號：

“苦命鴛鴦”

痛，太痛了。

人類是共情的，所以他們都會對這長篇大論的分析感動非常，並感慨於當代人於屎裏淘金的能力，對此高聲回應：

“帶着你的苦命鴛鴦喫大份去吧！”

苦命鴛鴦們

“再聽見苦命鴛鴦，我就扎聾自己的耳朵！！！”

——這話肯定是不對的。因爲據新三國記載，聾，可是帝王之證。

說回正題，自“苦命鴛鴦”走紅之後，更多以此爲衍生的二創，開始誕生，並往着逆天的趨勢一路發展。

有人感慨於這神仙愛情，爲他們譜曲一首《山無陵愛深思》，似乎爲這對苦命鴛鴦哀悼送別；有人爲其描繪動畫，爲黑白色的筆繪寄予了斑斕的色彩；還有人直接選擇真人出鏡，cosplay呂布和董卓，上演往日種種的恩怨情仇。

來源見水印

來源@鹹魚方塊磚

當然，還有一些情景於遊戲中的再現——比如，好評如潮（？）的三國殺。

時至今日，我終於明白，老三國中董太師那句“爾要試試我寶劍是否鋒利”，並非怒火中燒的權勢威脅，而是對於“開一局”的熱切邀請；而袁本初回應的“我劍也未嘗不利”，則或許，是對二者身份與數字分配的爭執。

而當邁出三國這個領域之後，構野史的苦命鴛鴦，也開始成雙成對出現。苦命鴛鴦四個字，開始向着兩個趨勢發展：

其一，是延續先前的苦命愛戀；其二，是延續先前的抽象。

或者兩者都有？

換句話說，這些二創，要麼是拿出來刀人的，要麼是亂拉郎CP、污染大夥精神狀態的。

這個畫風的柯萊塔莫名有點好看（來源@

何春秋-宙道分身

）

爐石裏的狗賊與異靈術，LPL決賽相遇又於S賽生死戰對決的TES和BLG；TES名宿晴天和大黃等等，都是一對苦命鴛鴦——各種意義上的。

而那些真正刀人的呢：比如fate裏saber好感不夠的壞線——這真是苦命鴛鴦。其中有幾個二創，是真特孃的苦。苦得就像是車輪底下的野草，苦得就像是石頭縫裏的黃連——你說是不是？

抽象文化盛行的可怕，就在於此：無論黑的白的，最後都能給你整成黃的。自從朱重八將自己的溝子獻給互聯網虛構的if線之後，這種趨勢似乎已經不可阻擋。

你會發現，其實現在互聯網的一個漫畫趨勢在於，大家不怕爛，或者說，在獵奇的需求中，好的就是這口爛。

比如前些日子酷似韓漫，人均雙開門十五頭身的國漫《末日保護者》，因爲極其魔性的畫風風靡一時；而來自豌豆笑傳的CCB，成爲一種固定句式，並融入“動物園”這個抽象大家庭之中。

爛，才能足夠滿足抽象標準的評判，成爲新的時尚潮流。當人們將目光投向互聯網過去的深海時，總能打撈出一些不一樣的東西。

所以對此，有人感嘆：

爛就是好，好就是爛。

但我必須要說的是，在獵奇之餘，某些東西的出圈，不見得是好事兒。

因爲在被大衆認知、變成了一種通用的梗後，它會在特定領域中逐漸，喪失原本的意義。而同時，他也會讓原本的圈子，面對更多來自外來之人的審視，與疑問。

——比如我。

如今，董卓的屍體已涼，呂布眼中的熱血亦是如此；而350234，依舊是高居在漫畫領域中人氣最高的那一批。儘管總有人說“350234已經被換了，換成別的了”，但總有人因此上當，也總有人故意上當，來前往朝聖，並以此降低自己起飛的種種慾望。

而在這一片紛亂之中，來自觀鳥區的細心網友們表示起了不解與疑惑。他們聚集在一起，討論起了一個最深刻、卻又最直觀的問題：

“吧友們，這一幕中，他畫的究竟是什麼鳥？”