受命于天,既寿永昌——传国玉玺的千年流浪

在中国历史上,有一样东西,比任何皇冠都尊贵,比任何圣旨都管用——它是皇帝的"身份证",是天命的正规发票。谁得到它,谁就"受命于天";谁丢了它,谁就是"白板天子",连龙椅都坐得心虚。

它就是传国玉玺。为了这块石头,有人被砍掉双脚,有人跪着献出江山,有人拿它去换三千兵马,有人抱着它一头扎进火海。两千年里,它换了二十多任主人,每换一次,就有一场血雨腥风。然后,它消失了——消失在一场冲天大火里。到今天,一千零九十年了,没有人再见过它的真容。

也许你会疑惑,不对呀,为什么这么久,那后面那些皇帝的玉玺难道都是假的不成?别急,今天就让我们一起来了解一下这块散发帝王气息的玉玺的历史吧!

卞和献玉:两只脚换来的至宝

这个故事,要从两千七百年前的楚国讲起。楚人卞和在荆山捡到一块石头,认定里面藏着稀世美玉,兴冲冲献给楚厉王。厉王叫来玉工鉴定,玉工说:这就是块石头。厉王龙颜大怒——欺君!砍了卞和的左脚。武王继位,卞和又去献,玉工还是说是石头,右脚也没了。到了文王登基,卞和抱着石头,在荆山下哭了三天三夜,眼泪流干了,流出血来。文王派人去问,卞和说:

《韩非子·和氏》:

吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。

我不是为断脚伤心,是伤心这块宝玉被人当成石头,诚实的人被当成骗子。——文王剖开石头,果然得旷世美玉,命名为"和氏璧"。

璧是圆环形的,从此成了楚国国宝。楚相昭阳宴客时它神秘失窃,当时穷困的张仪正好在场,被怀疑偷璧,挨了一顿毒打——他发愤西行入秦,后来当上秦相,回头狠狠收拾了楚国。和氏璧流落赵国,被太监缪贤买下,献给了赵惠文王。秦昭王听说后放话:拿十五座城换。赵国上下都知道这是耍流氓,唯有蔺相如怀璧入秦,殿上怒斥秦王,宁可与璧同碎——"完璧归赵"这个成语,全世界都认识。

始皇帝刻玺:受命于天

秦灭六国,赵国的璧,最终还是落到了嬴政手里。始皇帝一统天下,要造一件独一无二的传国之宝,他相中了这块璧(也有学者考证,玺实际用的是陕西蓝田玉——真相早已不可考)。他命丞相李斯用篆书写下八个字,咸阳玉工把璧精研细磨,雕成一方玉玺:方圆四寸,上纽交五龙,正面刻着——受命于天,既寿永昌。从此,天下只有皇帝的印,才配叫"玺"。

秦始皇

传说他南巡过洞庭湖,风浪骤起,船快翻了,他把玺抛入湖中镇浪,八年后又有人神秘地将玺送还——真假难辨,但"传国玉玺"的传奇,从这一刻就开始了。秦始皇以为握着它,大秦就能"既寿永昌",传到万世。结果呢?秦二世而亡,这方玺只传了两代皇帝,就被秦王子婴抱着,跪在咸阳道旁,献给了刘邦。

汉家宫阙:王政君的一摔

刘邦得玺,珍藏在长乐宫,从此叫"汉传国玺",在西汉皇宫里安安稳稳躺了两百年。躺到西汉末年,出事了——王莽要篡汉。他什么都准备好了,就差这方玺,没有它,皇位总觉得名不正言不顺。玺握在太皇太后王政君手里,这老太太是王莽的亲姑姑。王莽派堂弟王舜去索玺,王政君气得浑身发抖,破口大骂,然后把玺狠狠摔在地上。

这一摔,玺崩掉一个角。王莽拿到手,心疼得不行,命工匠用黄金把缺角补上——"金镶玉",从此成了传国玉玺的标志。说来讽刺:一件天子信物,第一个给它留下永久伤疤的,正是那个篡位的人。王莽的新朝撑了十五年就垮了,玺几经辗转,从更始帝到赤眉军拥立的刘盆子,最后落到光武帝刘秀手中,东汉中兴。王莽当年补的那块金角,成了后世辨认"真玺"的胎记。

传国玉玺复原图

乱世漂流:枯井、噩梦与刻字

东汉末年,十常侍之乱,皇帝仓皇出逃,玺丢了。十八路诸侯讨董卓,孙坚攻进洛阳,在城南一口枯井里捞起一具宫女尸体,颈下挂着锦囊,里面正是传国玉玺——那角黄金补丁,明晃晃的。孙坚藏玺,他儿子孙策拿它跟袁术换兵马;袁术拿到玺,立刻称帝,结果众叛亲离,成了天下公敌。袁术败死后,玺经曹操之手,回到汉献帝手里。曹丕篡汉,特意在玺肩刻了八个字:"大魏受汉传国之玺"——越描越黑。

西晋得玺,没过几年"八王之乱",衣冠南渡。司马家逃到江南,玺丢了,北方的政权嘲笑江南皇帝是"白板天子"——没有传国玺的皇帝,就像一张白纸。

《南齐书·舆服志》:

乘舆传国玺,秦玺也。晋中原乱没胡,江左初无之,北方人呼晋家为白板天子。

讲的是:皇帝车驾用的传国玺,本是秦朝那方。西晋中原大乱后它流落胡人之手,江南朝廷起初没有它,北方人讥笑晋家皇帝是"白板天子"。

后来这方玺回到江南,在南朝宋齐梁陈手里传来传去。侯景之乱时,它被扔进栖霞寺的井里,又被和尚捞出来,献给了陈武帝。五百年里,它在刀尖上滚来滚去——谁拿着它做皇帝梦,谁就死得难看。

隋唐风烟:萧后的行囊

隋文帝灭陈,玺入隋宫。隋炀帝在江都被杀,萧皇后带着玺流亡突厥——唐朝开国十几年,李世民一直没见过传国玉玺,心里痒得不行。贞观四年,李靖大破**厥,萧后归唐,把玺献了出来。太宗拿到它时激动成什么样,史书没说,但从此大唐的皇帝印章,改称"宝"。大唐二百八十九年,玉玺安稳躺在宫里,像一位退休的老者。直到唐朝末年,朱温篡唐,玺到了后梁;李存勖灭后梁,又到了后唐。乱世里的皇帝换得比翻书还快,玺也跟着颠沛流离。

玄武楼大火:最后一任主人

最后一位被公认持有真玺的皇帝,叫李从珂,后唐末帝。他的江山,是被妹夫石敬瑭勾结契丹夺走的——石敬瑭为了当皇帝,认契丹主为父,割让燕云十六州,是历史上最臭名昭著的"儿皇帝"。契丹大军兵临洛阳,李从珂知道大势已去。他抱着传国玉玺,带着一家老小登上玄武楼,命人堆柴点火,悲声长叹——

"吾不能为俘虏!"

冲天大火里,李从珂和传国玉玺一起葬身火海。石敬瑭打进洛阳,掘地三尺,只找到李从珂的尸骨——那方玺,像被大火吞掉了一样,从此在史书上彻底消失。一千多年后的今天,考古队在洛阳玄武门遗址挖出了当年大火的炭化土层:火是真的,玺呢?仍然没有人知道。

千年疑案:赝品与执念

玺不见了,但想"找到"它的人,从没断过。宋哲宗年间,咸阳农民段义挖地挖出一方玉玺,蔡京等十三位大学士联名鉴定:真玺

可后世史家一直疑心,这是君臣合伙演的一出祥瑞戏。

元朝,大臣崔彧在大都集市"发现"玺,献给元成宗——明末思想家方以智考证:假的。

明朝开国,朱元璋把"找不到传国玉玺"列为平生憾事,派人去洛阳找,无果;朱棣五次亲征漠北,传说一半执念就是找玺。

清朝乾隆三年,江苏宝应县挖出一方"传国玺",乾隆亲自鉴定:材质不对,假的。

如今故宫交泰殿里也躺着一方刻着"受命于天既寿永昌"的玺,专家认定是清代仿品。皇太极也"得到"过传国玺——从蒙古林丹汗处缴获,学者考证,那不过是明英宗土木堡之变时遗落草原的一方普通玉玺。1924年,末代皇帝溥仪被赶出紫禁城,冯玉祥的部下还在搜"金镶玉玺",没有下文。有人说真玺早已毁于玄武楼大火,有人说它被李从珂提前埋进洛阳地下,还有人猜它在台北故宫——都只是猜测。

至于那块真玺的下落,谁知道呢?也许真的葬送于那场大火,也许被人藏了起来,这些,都变成了无端的猜测罢了........

写在最后

写到这里,你大概也看出来了:两千年里,真正让所有帝王疯狂的,从来不是那块玉本身。玉会碎,会丢,会烂在土里——真正让他们跪下的,是"受命于天"四个字背后的东西:一种让天下人认账的资格,一种"我是正统"的底气。

可历史开了一个残忍的玩笑:秦始皇握着它,秦亡了;王莽捧着它,新朝垮了;袁术举着它称帝,众叛亲离;李从珂抱着它自焚,后唐覆灭。得玺者昌?得玺者,一个比一个死得快。反倒是玺丢了之后,那些靠制度、靠文治、靠亿万百姓吃饭的王朝,一个一个站了起来。

在我看来,"受命于天",从来不在石头里。

它在于卞和的忠贞;在于王政君气节;在于李从珂宁折不弯;在每一个没有玺也照样把历史延续下去的普通人手中。

石头早就碎了,丢进历史的火里,碾成尘土。可江山还在,文明还在,人还在。这才是真正的"既寿永昌"——不是一块玉玺传一万年,是这片土地上的子子孙孙,把"天命"二字,活成了自己的模样。

传国玉玺是找不到了。但你不必遗憾。它早就不需要被找到——因为真正的国玺,从来就没丢过。

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