1：令人着迷的“喪文化”
曾經我是一個非常頹廢悲觀的人，一直無可救藥的被那些喪和陰暗風格的東西所吸引，無論是書籍電影還是音樂。（當然現在也很喜歡）
我總能在那些撕裂、腐爛、毀滅的過程中感受到一種美，我喜歡《房思琪的初戀樂園》裏對於痛苦堪稱精緻的描寫。我喜歡《志銘》裏的那句“付之一炬吧，我賤爛的生命”，四個小時的《大象席地而坐》我看了一遍又一遍。
那時候的我，不明白爲什麼自己被這些“喪文化”吸引，近乎着魔。我熱愛那些破碎的、鮮血淋漓的、壯烈灼燒的東西。只覺得生活空洞虛假，只有在這些東西中才能找到真實感。所以在生活裏我是個徹頭徹尾的異類，我孤僻、沉默、尖銳、對一切漠不關心，面對生活，就像一個電影屏幕前的看客。
那時候的我對自己有一種宿命感，堅信自己可能會英年早逝，或者這樣一個人遠離人類，孤僻的度過一生。如果那時候的我能看到現在的我，一定會嚇了一跳，或者不屑一顧，並且無論如何也想不明白，我是怎樣成爲他完全相反的樣子。而我也可以清楚的讓他，也讓那些沉迷於“喪文化”的人明白，自己是如何淪陷其中的。
2：躺平是無聲的抗議
幾乎可以肯定的說，沉迷喪文化的人都有嚴重的拖延症。
記不記得小時候不想寫作業，卻又不得不寫的時候，總要儘可能的把它們拖到最後。比如上學時的我，非常討厭學習，那時候的我，堅定地認爲書本上的東西無趣、淺顯，不過是用來作爲洗頭的工具。所以我每天在學校看小說、睡覺、玩遊戲、聽音樂、看電影……做了一切學習以外的事情。對於一個學生而言，不學習是一種躺平，而躺平是一種無聲的抗議。而把作業和學習換成生活，也就製造出了一個頹廢的人。當一個人生活在糟糕的環境中，卻又無法逃避時，TA很可能會採用不合作和躺平的態度面對生活，這種行爲習慣則導致了他們形成拖延症。拖延症意味着一個人總是被生活壓着的，因爲所有事情都要儘可能晚一些開始，在每個熬夜的時候希望着明天晚一點到來。
於是他們變得對未來失去期待感，變得疲憊且悲觀。
3：理想主義和退行
幾乎可以肯定的說，沉迷喪文化的人都有點“理想主義”。正是因爲理想主義，所以纔會對現實世界不屑一顧，總是在批判看到的一切。在我上學時，我能夠清楚的看出來人們之間的虛僞和客套，看出大人們在課桌上的套話和利益交換。
我很早就意識到，人們總是說一套做一套，而書上教我們的，跟世界真正運行的方式也是截然不同的。所以我變得憤世嫉俗，對世界充滿厭惡，對一切避之不及。
當我變得無法參與生活，甚至無法面對世界以後，我理所當然的沉溺於那些“喪文化”中。某種程度上講，“喪文化”就是這樣聚集來那些因爲理想主義而無法忍受真實世界的人。他們頭破血流，他們飛蛾撲火，他們被生活撕裂，他們精神滅亡。因爲精神潔癖，所以現實世界骯髒不堪，所以付之一炬吧，所以全都一起死吧，全都毀滅吧。沒有比這更殘忍且浪漫的事了，那些理想主義者怎麼能不被吸引呢？
躬身前行的人，只拿月光照明。而時刻仰望星空的人，才無法容忍身上的泥濘。
退行（regression）是一種心理防禦機制，是指當我們在遇到難以克服的困難時會選擇用退回到孩童時候、放棄成人處事原則和方式，來回避現實、擺脫焦慮，保護自己的一種心理防禦機制。
舉個例子，寄居蟹是一種寄居於死亡軟體動物的殼中的生物，它們利用借來的殼組成盔甲保護自己柔軟的腹部。可是卻需要不停捨棄舊殼，更換新殼來保護自己。而有些不願意捨棄舊殼的寄居蟹，就因爲自己的念舊丟掉了性命，就像一些不願意長大成人的孩子。
比如《麥田裏的守望者》，講的就是一個離經叛道、滿嘴髒話、憤世嫉俗的叛逆少年離家出走的故事。他痛恨人與人的虛僞冷漠，不願意同流合污，見識過成人的世界後，還放棄了自己當律師的夢想。“可你一當律師，就不幹那搭救受冤者性命的事了。你只是掙許許多多錢，打高爾夫球，打橋牌，買汽車，喝馬提尼酒。”
而新的願望是當一個麥田守望者： “不管怎樣，我老是在想象，有那麼一大羣孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊跑來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”也許對他而言，願望裏所謂的“懸崖”，便是成爲大人。
類似的故事是在《牯嶺街殺人事件》中的主角小四。當他成爲一個理想主義者時，卻發現自己所追求的東西，早就被現實世界捏碎了。
他跟女主小明談理想，小明卻跟他談利益交換，講這個世界是不會改變的。於是付之一炬吧，他揮刀刺向小明，也是刺向這個不會改變的世界。
對於很多人來說，這種行爲真是可怕又奇怪。但是對於一個頹廢的人來說，他的邏輯卻是清晰可見的。有很多理想主義者製造悲劇，或者自己成爲悲劇，其過程中都有着清晰的邏輯，當他走到那裏了，你就知道，他非如此不可了。很多人之所以傷害自己，是因爲他們對這個骯髒的世界無能爲力，所以就破罐破摔，就讓自己爛透吧。
所以，要麼暫時從生活裏超脫，退行休息。要麼就付之一炬，壯烈燃燒。這就是他們狗屎一樣的生活。
4：死本能
生本能和死本能它們統稱爲性趨力，也叫力比多。生本能是指我們天生的自我保護和物種延續的動力，而死本能代表着我們走向自我毀滅的動力。當一個人不斷遭受打擊，一次次失去希望，在龐大的壓力下抬不起頭來……他們就會被死本能纏繞，正是這樣的死本能，限制了他們的血清素，讓他們變得悲觀，迴避。所以被死本能纏繞的人，會理所當然的沉溺於“喪文化”，進行自我傷害甚至毀滅。這裏我們再次溫習一遍“戰敗的龍蝦”：
當一個人不斷的被生活捶打，變成戰敗的龍蝦以後，渴望被理解的他們，纔會更加被“喪文化”所吸引。這種喪文化的成癮會加劇他們的頹廢躺平。
因爲放任人生爛掉，破罐破摔，什麼也不做，也是一種自毀傾向，所以也會給他們帶來一種快感。甚至是看到越多越多像自己一樣的人，或者內卷的人一批批垮掉，也會給他們帶來快感。那代表自己被毀掉，這個世界也在被毀掉。
5：選擇
這就是曾經的我，理想主義、憤世嫉俗、頹廢、躺平、拖延症、不願做大人、被生活錘、破罐破摔、希望自己的人生爛掉。毫無疑問，任何一個這樣的人，都將會活在痛苦中，最終走向悲劇。
要麼從一個極端走向另一個極端，變得極端現實主義，徹底失去底線。要麼抱着自己理想主義鬱鬱寡歡，燃燒殆盡。
能從這樣的泥潭中走出來真的非常幸運也非常不容易。
如今的我仍然理想主義，也會喜歡喪文化（不同的是，它進來時我會感受它，成爲它，而它離去時，我又會成爲我），仍然不願做大人。但我也無可救藥的愛着這個世界，我期待和享受每一天，並且對於過去沒有任何悔恨和遺憾。
所以寫下這篇文章，是想送給那些像曾經的我一樣的人，想讓他們能從另一個角度，更多面的看自己。意識到那些所謂的宿命感和你自認爲銘刻在精神和靈魂裏的東西，其實並非那麼神聖，你可以從中走出來。世界真的糟糕透頂嗎？當然是，隨着年級的增加，見識的更多，你會更多的看到這個世界糟糕的地方，精神世界會一次次的崩塌。但是那又有什麼關係呢，正因爲如此，能夠堅持自己的選擇，才變得格外浪漫啊。
所以不要用擺爛的方式抗議，讓自己跟世界彼此消耗，而是爲了能夠做出選擇而進行，去靠近和成爲自己想要成爲的樣子。
抵制一件事最好的方式不是用什麼都不做的方式抗議，而是努力掙脫它，去做自己想做的事。
不是向世界揮刀，而是堅定地以自己的方式站在那裏，不再憤世嫉俗，不會失望不會報復，而是變得柔軟，去感受每一種複雜而精緻的痛苦，去讓世界從此多了一個選擇。
希望大家都能從自己的“格子”裏面走出來，更加自由的生活。
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