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hy點名人物:張昌蒲
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張昌蒲——賢德持家,教子有成
簡介
姓:張
字:昌蒲
生卒:公元189年-公元257年
籍貫:太原茲氏(今山西汾陽)人
鍾繇的妾、鍾會的親生母親,一位非常有見識、家教極嚴的女性
後世評價:“夫人性矜嚴,明於教訓,會雖童稚,勤見規誨 。”——陳壽
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三國志系列張昌蒲
孤女入侯門
張夫人名諱張氏,字昌蒲,是太原郡茲氏縣人,爲曹魏太傅、定陵成侯鍾繇的配偶。家族世代擔任俸祿二千石的高官。張夫人年少時便失去父母,以側室身份進入鍾繇府中侍奉,她修養身心、端正品行,不符合禮法的事絕不做,受到府中上下所有人的稱讚。
“夫人張氏,字昌蒲,太原茲氏人,太傅定陵成侯之命婦也。世長吏二千石。夫人少喪父母,充成侯家,修身正行,非禮不動,爲上下所稱述。”——《三國志・張氏傳》
當時鍾繇的寵妾孫氏,代理正室主持家事,心中嫉妒張昌蒲的賢德,多次用讒言詆譭她,手段無所不用其極。孫氏能言善辯、心思機巧,言辭足以掩蓋過錯、文飾是非,但始終沒能傷害到張昌蒲。
“貴妾孫氏,攝嫡專家,心害其賢,數讒毀,無所不至。孫氏辨博有智巧,言足以飾非文過,然竟不能傷也。”
——《三國志・張氏傳》
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三國志系列張昌蒲
孕中遭毒計(224—225)
黃初年間,鍾繇年逾七十,張昌蒲懷孕,腹中胎兒即爲鍾會。孫氏的嫉妒之心更加強烈,於是將毒藥放進食物裏。張昌蒲喫到一半察覺異常,立刻把食物吐了出來,因此頭暈目眩、昏迷了好幾天。雖身體受損,卻保住性命與胎兒。
“及妊娠,愈更嫉妒,乃置藥食中。夫人中食,覺而吐之,瞑眩者數日。”
——《三國志・張氏傳》
府中之人對張昌蒲說:“爲什麼不向鍾繇說明這件事?” 張昌蒲回答:“嫡妻與妾室互相加害,會導致家破人亡、國家危亡,從古到今都以此爲鑑戒。就算主公相信我,又有誰能證明事情的真相?孫氏會揣測我的心思,認爲我一定會告發,必然會搶先誣陷我。等事情由她先挑起,再揭露真相,難道不更妥當嗎?” 於是她稱病不出,不與孫氏見面。
“或曰:“何不向公言之?” 答曰:“嫡庶相害,破家危國,古今以爲鑑誡。假如公信我,衆誰能明其事?彼以心度我,謂我必言,固將先我;事由彼發,顧不快邪!” 遂稱疾不見。”
——《三國志・張氏傳》
孫氏果然搶先對鍾繇說:“我是想讓她生男孩,所以給她喫求子的藥,她反而說我下毒。” 鍾繇心生懷疑,於是審問身邊侍從,侍從全部招供,孫氏因此獲罪被驅逐出府。鍾繇問張昌蒲:“你當時爲什麼不告訴我?” 張昌蒲說明原因,鍾繇十分震驚,從此更加敬重她的賢德。
“孫氏果謂成侯曰:“妾欲其得男,故飲以得男之藥,反謂毒之。” 成侯疑焉,遂訊侍者具服,孫氏由是得罪出。成侯問夫人:“何能不言?” 夫人言其故,成侯大驚,益以此賢之。”
——《三國志・張氏傳》
鍾繇驅逐孫氏之後,另娶賈氏爲正室夫人。鍾繇未立張昌蒲爲正室,依禮娶賈氏,符合漢末士族婚嫁禮制。張昌蒲雖爲側室,卻以德行獲鍾繇信任,內宅之事多有參與,地位遠超普通妾室。
“成侯既出孫氏,更納正嫡賈氏。”
——《三國志・張氏傳》
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三國殺張昌蒲
教子有方(225—230)
黃初六年(225),鍾會出生,鍾繇七十五歲,老來得子,鍾愛異常。太和四年(230)鍾繇去世,張昌蒲獨擔教育之責。她性格莊重嚴厲,精通教育訓導,鍾會雖然年幼,卻時常受到她的規範教誨。鍾會四歲時,教他學習《孝經》;七歲能背誦《論語》;八歲背誦《詩經》;十歲背誦《尚書》;十一歲學習《周易》;十二歲學習《春秋左氏傳》《國語》;十三歲學習《周禮》《禮記》;十四歲學習父親鍾繇所著的《易記》;十五歲送他進入太學,學習天下各地的奇文典籍與精深教誨。
“夫人性矜嚴,明於教訓,會雖童稚,勤見規誨。年四歲授《孝經》,七歲誦《論語》,八歲誦《詩》,十歲誦《尚書》,十一誦《易》,十二誦《春秋左氏傳》《國語》,十三誦《周禮》《禮記》,十四誦成侯《易記》,十五使入太學問四方奇文異訓。”
——《三國志・張氏傳》
張夫人對鍾會說:“學習內容雜亂就會產生倦怠,倦怠就會意志鬆懈。我循序漸進地教導你,讓你不被典籍拖累,你要記住這個道理。
夫人謂會曰:“學猥則倦,倦則意怠。吾以漸訓汝,使汝不累於文,汝其識之。”
——《三國志・張氏傳》
張昌蒲深諳教育規律,反對填鴨式學習,主張 “以漸訓汝”,兼顧學習效率與心智健康。讓鍾會養成了嚴謹、專注的治學態度。
每次讀到《周易》中 “鶴在幽暗處鳴叫,聲音傳得很遠”“勤勞謙遜的君子”“用白茅鋪墊祭品,以示恭敬”“不出門戶之外” 等句子,就反覆讓鍾會背誦,並說:“《周易》有三百多爻,孔子特意強調這幾句,是因爲謙恭謹慎、守密持重,是言行舉止的關鍵,是立身揚名的根本。遵循這個原則行事,就足以成爲君子。”
每讀《易》至 “鳴鶴在陰”“勞謙君子”“藉用白茅”“不出戶庭”,輒復令會誦之,曰:“《易》三百餘爻,仲尼特說此者,以謙恭慎密,樞機之發,行己至要,榮身所由故也。順斯術以往,足爲君子矣。”——《三國志・張氏傳》
張昌蒲教經,不止於文字,更重品德。她以《周易》謙慎之道爲核心,告誡鍾會:才華與地位,皆以謙恭爲根基。這是她一生的立身準則,也是對兒子最核心的期許。
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三國殺張昌蒲原畫
觀時洞察(240—249)
正始年間,曹爽與司馬懿共同輔政,後獨攬大權,整日縱情飲酒、沉迷享樂。鍾會的兄長、侍中鍾毓參加宴會回來,講述曹爽的所作所爲。張夫人說:“快樂是快樂,但這種狀況難以長久。身居高位而不驕傲,節制慾望、謹守法度,才能沒有傾覆的禍患。如今曹爽奢侈僭越到這種地步,不是長久保持富貴的辦法。”
是時大將軍曹爽專朝政,日縱酒沉醉。會兄侍中毓宴還,言其事。夫人曰:“樂則樂矣,然難久也。居上不驕,制節謹度,然後乃無危溢之患。今奢僭若此,非長守富貴之道。”
——《三國志・張氏傳》
正始八年(247),鍾會擔任尚書郎,張夫人告誡他:“你二十歲就被任用,人之常情容易自滿,而自滿就是損害的開端。你要時刻記住這個告誡!”
正始八年,會爲尚書郎,夫人戒之曰:“汝弱冠見敘,人情不能不自足,則損在其中矣。勉思其戒!”——《三國志・張氏傳》
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三國殺張昌蒲原畫
高平陵之變(249)
嘉平元年(249),魏帝曹芳前往高平陵祭拜魏明帝,鍾會擔任中書郎,跟隨皇帝出行。太傅司馬懿(追尊宣文侯)趁機起兵發動政變,衆人都十分恐懼,只有張夫人神色鎮定如常。
“嘉平元年,車駕朝高平陵,會爲中書郎,從行。相國宣文侯始舉兵,衆人恐懼,而夫人自若。”——《三國志・張氏傳》
中書令劉放、侍郎衛瓘、夏侯和等人的家屬來問:“夫人您的兒子身處危難之中,怎麼能不擔憂?” 張昌蒲回答:“大將軍曹爽奢侈僭越、毫無法度,我早就懷疑他不會安穩。太傅司馬懿心懷道義,不會危害國家,此次起兵只是爲了討伐曹爽罷了。我的兒子在皇帝身邊,有什麼可擔憂的?聽說太傅出兵沒有攜帶重型器械,看形勢必然不會長久作戰。” 事情果然如她所說,當時人們都稱讚她明智。
“中書令劉放、侍郎衛瓘、夏侯和等家問曰:“夫人一子在危難之中,何能無憂?” 答曰:“大將軍奢僭無度,吾常疑其不安。太傅義不危國,必爲大將軍舉耳。吾兒在帝側,何憂?聞且出兵無他重器,其勢必不久戰。” 果如其言,一時稱明。”——《三國志・張氏傳》
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三國殺張昌蒲原畫
堅守廉慎(249—256)
居住在富貴之家,張昌蒲從未穿過有花紋刺繡的衣服、佩戴過珍珠美玉的飾品,飲食只求溫飽,不追求奢華奢靡。以儉養德、以廉持家,爲鍾氏樹立清正門風。
“居家處富,未嘗有文繡珠璣之飾,飲食取給而已,不尚華靡。”——《三國志・張氏傳》
面對饋贈、拉攏,張昌蒲嚴令鍾會拒絕並告誡:“官爵和俸祿,是君主用來駕馭臣子的工具,不是我們可以私自謀取、非法收受的財物。”
“爵祿者,人主之所以御臣,非吾之所宜私取也。”——《三國志・張氏傳》
正元二年(255),毌丘儉、文欽淮南叛亂,司馬師親征,鍾會隨軍掌機密。臨行前,張昌蒲告誡他:“兵器是不祥之物,戰爭是危險的事情。你雖然掌管謀略,一定要常懷敬畏之心,不誇耀功勞,不炫耀才能,不輕易用計,不隨意殺戮。”
“兵者,兇器也;戰者,危事也。汝雖掌謀策,當常懷敬畏,勿矜功,勿伐善,勿輕謀,勿妄殺。”——《三國志・張氏傳》
她以仁恕之道約束兒子,即便身處戰場,亦守人性底線。鍾會平叛有功,卻不矜不伐,謹遵母教。
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三國殺張昌蒲原畫
臨終遺訓(257)
張昌蒲臨終對鍾會說:“你的才華很高但性格鋒芒畢露,地位顯赫但權力重大,這固然是別人羨慕的地方,卻也是災禍隱藏的地方。我一生用禮法立身,用謹慎躲避災禍,希望你一輩子堅守這些原則:不憑藉才華欺凌他人,不憑藉權力擾亂法度,不因爲奢侈喪失德行,不因爲驕橫丟掉性命。我死之後,你只要守住這幾句話,就是對我最大的孝順。”
“汝才高而性銳,位顯而權重,此固人之所羨,亦禍之所伏也。吾平生以禮立身,以慎避禍,願汝終身守之,勿以才凌人,勿以權亂法,勿以奢失德,勿以驕亡身。吾死之後,汝但守此數語,便是孝也。”
——《三國志・張氏傳》
甘露二年(257)二月,張昌蒲急病去世,享年六十九歲。安葬在洛陽北邙山,皇帝下詔以成侯命婦的禮儀安葬,喪葬費用全部由官府供給。
“甘露二年二月,暴病薨,時年六十九。葬於洛陽北邙,詔賜成侯命婦禮,喪事官給。”
——《三國志・張氏傳》
景元四年(263),鍾會爲鎮西將軍,伐蜀滅國,功蓋天下。然其漸忘母訓:依仗自己的才能欺凌他人,獨攬大權、擾亂法度,驕傲自大、狂妄自滿,最終佔據蜀地發動叛亂,事情敗露後被處死,年僅四十歲。
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三國殺張昌蒲原畫
關興——弱冠登朝,早逝未彰
簡介
姓名:關興
字:安國
生卒:未知
籍貫:河東解縣(今山西運城)人
關羽次子,蜀漢年輕重臣,文韜型官員,英年早逝
後世評價:“少有令問,丞相諸葛亮深器異之。”——陳壽
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關興畫像
將門之子(約204—219)
關興,字安國,生於荊州江陵城。彼時,其父關羽已隨劉備屯駐新野三年,正逐步在荊襄站穩腳跟;兄長關平已長成少年,隨父習武,成爲關羽身邊最可靠的臂膀。
關羽鎮守荊州期間,對子女教育極爲嚴格。關興自幼接受文武雙訓:文則研習《左傳》,繼承了父親 “熟讀成誦” 的家學淵源;武則習練弓馬,雖不如兄長關平常年隨軍征戰,卻也練就了紮實的基礎。在荊州的十餘年間,關興見證了父親的輝煌,水淹七軍、威震華夏,也目睹了荊州集團的內部矛盾:關羽與東吳諸將的隔閡、與糜芳、傅士仁的不和。
建安二十四年(公元219年),關羽發動襄樊之戰,初期勢如破竹,卻不料東吳呂蒙 “白衣渡江”,偷襲荊州。同年冬,荊州失守,關羽、關平兵敗麥城,最終遇害。這一年,關興約十五六歲,尚在蜀地,聽聞父兄噩耗,悲痛欲絕。
關羽的敗亡不僅讓家族失去支柱,更讓關氏一脈陷入政治困境。兄長關平已死,關興成爲關羽唯一的在世子嗣,必須扛起傳承關氏血脈、延續父親聲望的使命。
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三國劇照
入蜀承爵(220—223)
關羽遇害後,關興並未被蜀漢拋棄。劉備念及關羽舊功,也看重關興的才名,將其接入蜀地,安排在身邊學習。
這期間,關興主要做的:
守孝盡禮
爲父守孝期間,關興嚴格遵循儒家禮制,居喪期間不飲酒、不食肉,言行舉止皆守禮法,贏得蜀漢士人的稱讚;
研習經史
劉備安排蜀漢大儒教導關興,讓他系統學習儒家經典、兵法謀略,彌補早年因戰亂耽誤的學業;
熟悉政務
關興常隨劉備參與朝會,旁聽大臣議事,逐漸瞭解蜀漢的政治運作模式,爲日後入仕打下基礎。
章武元年(公元221年),劉備稱帝,建立蜀漢。同年,劉備發動夷陵之戰,東征伐吳。關興主動請纓隨軍,卻被劉備拒絕,劉備深知關興年紀尚輕,且需要留在蜀地穩定後方,遂任命他爲 “侍中候補”,協助處理宮廷事務。
章武三年(公元223年),劉備病逝白帝城,劉禪即位。同年,劉禪追諡關羽爲壯繆侯,讓關興繼承了爵位。
“追諡羽曰壯繆侯。子興嗣。”
——《三國志・關羽傳》
關興接過漢壽亭侯的印綬,心中百感交集:父親一生征戰,最終卻落得 “壯繆” 的諡號(“壯” 爲武諡,表勇猛;“繆” 爲諡法中的 “名與實爽”,暗含對關羽失荊州的批評)。
接爵之後,關興正式進入仕途。劉禪即位後,急需拉攏舊臣後裔,關興作爲關羽之子,自然成爲重點培養對象。同年,關興被任命爲 “中監軍”,與侍中一職並行,中監軍掌軍務監察,兩個職位皆爲皇帝近臣。此時的關興,約二十歲。
“弱冠爲侍中、中監軍。”
——《三國志・關羽傳》
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新三國劇照
中樞輔政(223—230)
關興入仕後,很快得到了諸葛亮的關注。諸葛亮作爲蜀漢實際執政者,用人重 “才德”,而關興恰好符合其標準:關興年少時就有好名聲,不僅才學出衆,且品行端正,不仗勢欺人,在蜀漢士人中口碑極佳;他雖爲將門之後,卻不驕橫跋扈,對劉禪、諸葛亮忠心耿耿,主動參與政務,毫無紈絝子弟的習氣;後在侍中、中監軍任上,處理宮廷事務井井有條,監察軍務時也能提出中肯建議,深得諸葛亮賞識。
“丞相諸葛亮深器異之。”
——《三國志・關羽傳》
這期間,關興主要的工作:
輔佐劉禪,穩定宮廷
侍中一職需常伴皇帝左右,關興常以儒家經典勸諫劉禪,引導其勤政愛民,成爲劉禪身邊的 “賢侍中”;
監察軍務,輔助北伐籌備
中監軍的職責是監察軍中事務,關興常前往漢中,協助諸葛亮檢查軍隊訓練、糧草儲備,爲後續的北伐做準備;
聯絡士族,凝聚人心
關氏作爲蜀漢名門,關興主動與蜀漢士族交往,調解矛盾,爲諸葛亮的 “和撫政策” 提供了助力。
關興未參與任何一場戰場作戰的主要原因:當時蜀漢的用人策略,諸葛亮對將門之後,一向是尊重禮遇、但不重用、不交實權。關興深知自己缺乏實戰經驗,主動請求留在中樞,協助處理政務,而非貿然領兵。
關興在任期間,十分重視家族傳承。他娶蜀漢士族之女,生下兩個兒子:嫡子關統、庶子關彝。關興對兒子的教育,延續了父親關羽的嚴格模式,讓他們從小研習經史、練習武藝,避免重蹈 “將門驕縱” 的覆轍。
章武三年之後的數年間,關興的仕途穩步上升,雖未獲重權,卻始終穩居核心圈層。
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三國志系列關興
英年早逝(230)
建興年間(公元223—237年),關興的健康狀況急劇下滑。他多次向諸葛亮請求辭官養病,卻被諸葛亮拒絕,此時蜀漢正處於北伐籌備階段,急需人才,關興作爲侍中、中監軍,是不可或缺的重臣。
最終,關興在任上病逝,年僅二十餘歲。
“數歲卒。”——《三國志・關羽傳》
關興病逝後,諸葛亮悲痛不已,親自爲其撰寫祭文,稱讚他才能與品德都很優秀,對朝廷忠心耿耿、勤懇盡責。劉禪也追念其功績,追贈他爲 “鎮東將軍”,並厚葬於成都近郊。
關興去世後,嫡子關統繼承漢壽亭侯爵位。關統長大後,娶蜀漢公主爲妻,官至虎賁中郎將,負責宮廷宿衛,延續了關氏一脈的政治地位。關統無子,去世後,由關興的庶子關彝繼承爵位。
“子統嗣,尚公主,官至虎賁中郎將。卒,無子,以興庶子彝續封。”
——《三國志・關羽傳》
蜀漢滅亡後(公元263年),龐德之子龐會隨鍾會、鄧艾伐蜀,蜀破後,龐會爲報父仇,將關氏一族滿門抄斬。 關氏一脈,最終在這場復仇中走向終結。
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真三國無雙系列關興
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