此世即吾世，如月满无缺——日本律令制与摄关政治考据CK3

最近完成游戏中日本的成就后，我在1066年“月满无缺”的剧本上看了很久。

我不得不承认，P社又可以了，因为它的构思非常巧妙。

藤原道长

什么是“月满无缺”？

这指的是藤原道长那首流传后世的《望月之歌》——“此世乎は我世とホ思望月及虧たる事も無と思へい”，意为“此世即吾世，如月满无缺”，据传，当时满座公卿无人敢和。

而在游戏剧本开始的1066年，距这位日本关白吟出此诗已过去近半个世纪，这轮满月，似乎依旧无缺，正如世人普遍认为，这行诗印证了藤原家族作为天皇摄政的稳固地位。

事实仿佛也是如此，在这个剧本中，道长的儿子、时年74岁的藤原赖通，正要将太政大臣的重位交予下一代族人。

但是，如果不了解这段历史，只是阅读游戏给出的信息，或许很难理解这个剧本的有趣之处。

所以，我决定写一篇文章，讲解日本的律令制，以及在此基础上建立的藤原家的“摄关政治”。

另外，前段时间，我写了光辉神王！CK3曼荼罗制及相关成就考据详解攻略，比较详细地讲了东南亚，如果你对这个DLC感兴趣，也欢迎阅读。

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正如P社对律令制的描述：

律令制是效仿中华儒家官僚体制建立的日本中央集权行政制度。

是的，律令制是以法典体系为核心的古代中央集权统治制度，起源于中国的魏晋南北朝，到唐代趋于完善。

日本通过遣唐使引进了这一制度，并以公元701年《大宝律令》的颁布为标志，正式确立起了律令制的国家体系。

不过，日本没有全盘照搬，而是在此基础上做了一些调整，比如废除宦官制度，并在平城京的建设中参考了长安城的规划和形制。

遣唐使

律令制这一体系在九世纪后随着摄关政治的兴起而逐渐发生变化，之后，“关白”成为太政官体系中的最高辅政职位。

关白一词，本意为“陈述、禀告”，出自《汉书·霍光金日磾传》。

诸事皆先关白光，然后奏御天子。

简单来说，所有大事都先得让霍光知道，再上奏皇帝。

这个词经遣唐使引入日本后，逐渐变成了天皇成年后辅理万机的要职，有点类似中国的宰相。

关白代表天皇行使权力，负责审议奏章、决断国政，也就成为了日本历史上特有的“摄关政治”的核心。

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在古代日本，摄政并不常见，直至平安时代，藤原氏首开担任关白的先例。此后，“摄政”与“关白”合称“摄关”。

但由于藤原氏长期掌控朝廷的实权，架空天皇，摄关这一职遂逐渐常设化，几乎历代天皇都要由摄关辅理朝政，藤原氏及其直系后裔，也因此被称为“摄关家”。

摄关政治，简单来说，摄政在天皇未成年时代理国政并代行皇权，关白则在天皇亲政后继续辅理国政，摄政和关白共同构成了这个由藤原家垄断权力的制度。

摄关职位常通过“弟之法则”与“外祖父之法则”传承，多由天皇长辈出任。

而藤原氏凭借与皇室联姻获得的外戚身份，又以天皇近臣起家，将摄关之职垄断两百余年，夺取了国家的实权。

至此，关白成为事实上的统治者，而天皇沦为了傀儡。

游戏剧本

回到游戏上，“月满无缺”剧本正是处在这样的背景之下。

此时，作为藤原氏第九任摄政，藤原赖通已经统治日本近五十年，年事已高的他正准备把权力移交他的儿子师实，但局势充满变数。

亲仁天皇不甘久居虚位，急于重回高御座（高御座既指日本皇座，又是天皇和政府存续法统的转喻）的权力中心，对长期把持朝政的摄关体系日益不满。

而在远离京城的地方，各地贵族纷纷将偏远诸国视为私产，逐渐脱离中央官僚体系的管辖，可以说，律令体制名存实亡。

亲仁（后冷泉天皇）自幼便是其父后朱雀天皇和关白藤原赖通的棋子，登基之后，他竭力维护皇权，却仍要承担着礼节性的虚职，被困于繁缛的职务里。

我实现了天皇复政

可以说，“月满无缺”这一标题充满戏剧性，它是藤原氏昔日的荣光，也是律令制这看似圆满却即将崩溃的体制……

围绕剧本推荐的这两个人物，我在玩的过程中一直有一种“我能决定日本的命运”这样的感觉。

作为藤原赖通，能巩固百年家业，让律令制和摄关政治继续笼罩皇权；作为亲仁天皇则是遏制权臣，重振大和皇室，成为名副其实的天皇。

而最终，这轮月缺月圆，由我（玩家）来决定。