遠古時期，水龍肆虐於戎之丘，當地居民出於恐懼信奉水龍。平安時代逃亡的平家武士將靈刀封印在御神木下，在此期間，御神木通過一直壓制水龍成爲了戎之丘的主流信仰，但好景不長，御神木因一直吸取水龍力量而引來天雷，靈刀中的怨靈也派遣使者大肆屠殺居民，被常喜一家帶來的稻荷神使（狐仙）竊取力量，但失去鎮壓的水龍又在蠢蠢欲動，常喜一家只好重拾傳統的祭祀方法即用年輕女子每八年做一次獻祭方式來平息水龍怒火。
在一番挑選下狐狸家看中了雛子作爲祭品能夠滋養白黑草的特殊體質，對自己的後代常喜壽幸施下情咒，用小狐狸咬傷來安排一場意外的見面，在時間的推移下，二人舉行婚禮。
結局一：詛咒如雛鳥般歸來
在深水雛子和壽幸的婚禮上，五十嵐孝子以巫女的身份爲雛子施洗，但因爲嫁給壽幸等同於放棄神社信仰，咲子在婚禮是指責雛子是背叛了神社信仰的叛徒，被壽幸用咒術平息；
修一直對雛子耿耿於懷，用黑白草來配置了“能夠與自己內心對話”的紅色藥丸，並通過在自己身上實驗來確認其療效，他把藥以“正常感冒藥”的名頭給了雛子，企圖讓她也通過與自己內心（賽璐鉻娃娃）對話來喚醒一絲對修的愛戀，哪知道雛子喫藥一把一把的喫，最終雛子在斷斷續續的現實與虛幻交替間走向了滅亡，狐狸家的婚禮未能成功，戎之丘的毒水將在不久後噴發。
到頭來，劇情裏的每一個人都有自己的想法，孝子想要動搖狐仙的信仰根基讓神社的信仰復興；狐狸一派也只是在利用雛子特殊的體質；修也是爲一己私慾不計代價的想挽回在指尖流逝的感情；他們幾乎都在把雛子當做工具，敵人，叛徒。
只有雛子，像忒休斯之船一樣，換了胳膊，打上烙印，撕下臉皮帶上面具。就在付出那麼大代價能在強大的夫家享受一下換來的權力與地位時，她瘋了，她把夫家，把修，把那個絕望的家庭，連同戎之丘的所有人，甚至自己一同打碎。在毒水瀰漫的戎之丘，大家的算計都失敗了。
結局二 狐狸娶親
多周目開始遊戲的劇情開始展現出另外一面，朋友並不都是自私自利的小人，父親雖然脾氣爆但也會在兩個女兒睡着後跪倒母親面前，至於與壽幸的婚姻也並不是父母爲了賺彩禮還債的包辦婚姻，同時也把選擇修還是壽幸的選擇權交到了雛子手上。
雛子決定接受與壽幸的婚姻。婚禮在常義神宮的古木之間進行，光線透過枝葉灑在兩人的身上，宛如金色的祝福。壽幸身着紋付羽織袴，莊嚴而溫柔。兩人在三三九度的交杯禮後，互相許下誓言。
可之後怎麼辦？壽喜對雛子的愛是源於情咒，結婚的目的也只是看中了深水雛子特殊的血脈，再次期間雛子需要不斷的爲常喜家繁育後代，最後作爲八年一次的祭品來去平息水龍怒火。
榨出祭品的每一滴血，混合經過八次重複釀造的清酒。摘下祭品的五臟六腑，放入咀嚼後的米飯再重新縫合。將祭品置於暗處，直至溢出酒香。再替其梳妝打扮，披上美麗嫁裳。以草船承載祭品，用血酒染紅湖面。待祭品沉入水底，便能暫且換得安寧。
結局三 狐狸沾溼其尾
雛子在得知靈刀傳說併成功獲得附着怨靈的靈刀後，心中仍牽掛着家人和朋友，卻渴望自由的生活。於是，她與修攜手，擊敗壽幸所幻化成的七尾狐狸，悄然逃離了那場註定以悲劇收場的婚禮。
“話說回來，你真不適合系領帶”
“要你管，你這一身也一樣不搭”
“要你管”
二人懷揣着自由的心奔向了遠方，那戎之丘的未來又將如何？連綿不絕的水柱經過三週時間仍氣勢不減少，硫化氫氣體濃度巨幅增加，戎之丘地區全體居民接到避難指令。
婚禮的失敗導致無法繼續向水龍的獻祭，再度被喚醒的平家怨靈也要開始對源家的復仇，戎之丘將不復存在。
結局四 寂靜戎之丘（真結局）
雛子斬除靈刀上的怨靈後，將那枚狐狸胸針恭敬地供奉於地藏像前。表裏世界的兩位雛子在心靈深處展開激烈的拉扯：一方爲了現實的生計與對“美好未來”的嚮往，另一方則被童年的純真與朋友間的情誼深深束縛，難以邁出前行的步伐。
經過長久的掙扎與思索，裏世界雛子擊敗了象徵傳統父權壓迫的九尾狐狸，克服了外部壓力。表世界雛子則擊敗了九十九神，衝破了賽璐鉻人偶一直施加給她對於婚姻的恐懼。她們終於在理想與情感之間找到了平衡點——在堅持自我初心的同時，也接受了現實的必要讓步，達成了和解。
“我一定是個蠢女人”
“比起他人施捨的幸福”
“哪怕再狼狽，我也要選擇”
“自己爭取到的幸福！！！
故事的最後，兩個雛子端坐神社的鳥居上，不管是大蛇還是御神木亦或是狐仙，此刻都被她們踩在腳下。未來要怎麼走？裏世界雛子想傾盡所有熱情去愛上某人，表世界雛子對未來依舊迷茫，也許，停在現在就是最好的選擇。
即便這個世界還，空無一人。
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