《黑神话：悟空》“观音院里发生的事主要来自于《西游记》原著第十六回“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”。这时的取经路只有唐僧和悟空二人，在加一匹白龙马，游戏中的剧情内容主要是对原著“后半篇”文章的改编。其中猴熊嘴炮部分非常有趣，我放出原文，大家可以品味一下。
下面回顾一下故事的大概情节:
当唐僧和孙悟空来到观音院的门口才确定这是一座寺院。
原著为
“却说他师徒两个，策马前来，直至山门首观看，果然是一座寺院”。
下面是对寺院的描写，有兴趣的朋友可对比一下《黑神话：悟空》中观音院的场景。
原著对观音寺院的描写：
层层殿阁，迭迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千行红雾绕。
两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽：一林桧柏，有色有颜随傲丽。
又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。
原著对金池的描述：
头上戴一顶卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；
身上一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。
一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。
满面皱痕，好似骊山老母；
一双昏眼，却如东海龙君。
口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。
一开始猴子嘲讽金池的年龄只能当自己玄孙，金池觉得这是疯话。
“老爷，东土到此，有多少路程？”
三藏道：“出长安边界，有五千余里；过两界山，收了一个小徒，一路来，行过西番哈咇国，经两个月，又有五六千里，才到了贵处。”
老僧道：“也有万里之遥了。我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗朽之辈。”
三藏又问：“老院主高寿几何？”
老僧道：“痴长二百七十岁了。”
行者听见道：“这还是我万代孙儿哩？”
三藏瞅了他一眼道：“谨言！莫要不识高低冲撞人。”
那和尚便问：“老爷，你有多少年纪了？”
行者道；“不敢说。”
那老僧也只当一句疯话，便不介意，也不再回，只叫献茶。
眼看装逼不成，金池开始显摆家资了，当然，猴子也不惯着他，金池说话就怼：
那老僧道：“污眼污眼！老爷乃天朝上国，广览奇珍，似这般器具，何足过奖？老爷自上邦来，可有甚么宝贝，借与弟子一观？”
三藏道：“可怜！我那东土，无甚宝贝，就有时，路程遥远，也不能带得。”
行者在旁道：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”
（正是从这句话，正式开启了后面的一系列剧情，当然了，即使没有悟空的这句话，还是会出现这种类似的话，他们师徒躲是躲不过的)
众僧听说袈裟，一个个冷笑。
行者道：“你笑怎的？”
院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”
那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗！
行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我们的也取出来看看。”
三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”
行者道：“看看袈裟，有何差错？”
三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”
行者道：“放心放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。
（若唐僧师徒都是普通人，还真都得应了唐僧的这段话，也就不会再有后续了，这时的唐僧也十打十的看出了寺院众僧的贪婪奸伪之心，碍于寺院的地位，是不敢多说什么的)
这锦襕袈裟也非凡物，我们来看看《西游记》第十二 回“玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉”:
锦襕异宝袈裟的好处，与不好处
着了我袈裟，
不入沉沦，不堕地狱，
不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，
便是好处；
若
贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，
毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，
这便是不好处。
锦襕袈裟原文描述:
这袈裟，
龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；
鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。
但坐处，有万神朝礼；
凡举动，有七佛随身。
这袈裟是
冰蚕造炼抽丝，巧匠翻腾为线。
仙娥织就，神女机成。
方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆[8]。
玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。
穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。
三天门外透元光，五岳山前生宝气。
重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。
四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。
虽无全照原本体，也有生光八宝攒。
这袈裟，
闲时折叠，遇圣才穿。
闲时折叠，千层包裹透虹霓；
遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。
上边有
如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；
又有那
红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。
偷月沁白，与日争红。
条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。
条条仙气盈空，照彻了天关；
朵朵祥光捧圣，影遍了世界。
照山川，惊虎豹；
影海岛，动鱼龙。
沿边两道销金锁，扣领连环白玉琮。
诗曰：
三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。
明心解养人天法，见性能传智慧灯。
护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。
自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？
得了这袈裟，死了也值！
这句游戏里的台词，是一点儿都算不得夸张啊。
众僧见了，无一个不心欢口赞。诗日：
干般巧妙明珠绮，万样稀奇佛宝攒。
上下龙须铺彩绮，兜罗四面锦沿边。
体挂魍魉从此灭，身披魍魉入黄泉。
托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿。
那老和尚见了这般宝贝，果然动了奸心，然后禅院和尚为了袈裟想做掉唐僧师徒，觉得“那毛脸的”不好杀，于是选择伤敌一千自损八百，想牺牲自己三间禅堂。这里没人提到还有个可以利用的妖怪朋友。
悟空到广目天王处借了辟火罩，之后又烘了把火，并着意保护袈裟。后面发现唐僧在火里烧了一夜毫发无损，以为唐僧是神仙。金池寻不到袈裟，又烧了本寺房屋，正在万分烦恼焦躁之处，听到此消息，因寻思无计，进退无方，搜开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙!
有诗为证：
堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。
欲得袈裟传远世，岂知佛宝不凡同!
但将容易为长久，定是萧条取败功。
广智广谋成甚用?损人利己一场空。
金池就此下线。金池在游戏《黑神话：悟空》中以幽魂的形式再次闪亮登场，真是别有一番风味。
金池死后，小和尚们立马跟金池做切割，叫金池“老死鬼”、“老剥皮”，并供出有一个妖怪和金池狼狈为奸。
话说之前禅院着火之时，观音院正南二十里远近黑风洞，黑熊怪看到观音院里失了火，正打算帮着取水灭火，但到了禅院只见后房无火，房脊上有一个放风。急入里面看时，见那方丈中间有些霞光彩气，台案上有一个青毡包袱。解开一看，见是一领锦補袈裟，乃佛门之异宝（正是财动人心）。那熊罴怪也不救火，也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫、拽回云步，径转东山面去。
至此，黑熊怪正式登场。
正是那：
金禅求正出京畿，仗锡投西涉翠微。
虎豹狼虫行处有，工商士客见时稀。
路逢异国愚僧妒，全仗齐天大圣威。
火发风生禅院废，黑熊夜盗锦斓衣。
然后猴子怕自己离开的时候他们对唐僧不利，稍微露了一手一棒打碎一堵墙的怪力和腾云驾雾的神通——其实这种程度的法力表现猪八戒也能轻易做到，但把小和尚们吓得屁滚尿流。
原著中对黑风山是这样描写的：
住了云头，仔细看，果然是座好山。
况正值春光时节，但见：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薛萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂
猴子在山中找人，听到三人谈论佛衣，轮起棒照头一下，慌得那黑汉化风而逃，道人驾云而走，只把个白衣秀士，一棒打死，拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断，径入深山，找寻那个黑汉。
找到黑风洞后，猴熊开始说相声，从早上打到中午（这段也挺有乐子的）。
对黑风大王是这样描写的：
碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。
皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦軃穗长。
手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。
眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。
行者暗笑道“这厮真个如烧窑的一般，筑煤的无二！想必是在此处刷炭为生，怎么这等一身乌黑？”
那怪厉声高叫道：“你是个甚么和尚，敢在我这里大胆？”
行者执铁棒，撞至面前，大咤一声道：“不要闲讲！快还你老外公的袈裟来！”
那怪道：“你是那寺里和尚？你的袈裟在那里失落了，敢来我这里索取？”
行者道：“我的袈裟，在直北观音院后方丈里放着。只因那院里失了火，你这厮，趁哄掳掠，盗了来，要做佛衣会庆寿，怎敢抵赖？快快还我，饶你性命！若牙迸半个不字，我推倒了黑风山，躧平了黑风洞，把你这一洞妖邪，都碾为齑粉！”
那怪闻言，呵呵冷笑道：“你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了，你待怎么！你是那里来的？姓甚名谁？有多大手段，敢那等海口浪言！”
行者道：“是你也认不得你老外公哩！你老外公乃大唐上国驾前御弟三藏法师之徒弟，姓孙，名悟空行者。若问老孙的手段，说出来教你魂飞魄散，死在眼前！”
那怪道：“我不曾会你，有甚么手段，说来我听。”行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！我：
自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”
那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
行者最恼的是人叫他弼马温，听见这一声，心中大怒，骂道：“你这贼怪！偷了袈裟不还，倒伤老爷！不要走！看棍！”
那黑汉侧身躲过，绰长枪，劈手来迎。
两家这场好杀：如意棒，黑缨枪，二人洞口逞刚强。分心劈脸刺，着臂照头伤。这个横丢阴棍手，那个直拈急三枪。白虎爬山来探爪，黄龙卧道转身忙。喷彩雾，吐毫光，两个妖仙不可量：一个是修正齐天圣，一个是成精黑大王。这场山里相争处，只为袈裟各不良。那怪与行者斗了十数回合，不分胜负。
渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”行者道：
“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？莫推故，休走！还我袈裟来，方让你去吃饭！”
那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了石门，收回小怪，且安排筵宴，书写请帖，邀请各山魔王庆会不题。
却说行者攻门不开，也只得回观音院。
回到禅院之后猴子告诉众人，自己把小贼打得惧战不出，下次保证把袈裟拿回来。和尚们的反应是找回了袈裟自己的命就保住了，没有人觉得能一击把墙打得粉碎、把他们吓得骨软筋麻的那根铁棒，往那黑熊怪身上招呼有什么不妥。
猴熊第二次说相声，又从中午打到傍晚。这次猴子拿到了熊写给老死鬼的请柬 （其中黑熊叫老死鬼“老上人”)，唐僧怀疑金池也是妖怪。小和尚们为了摆脱自己和妖怪“常年同穴”的嫌疑，才爆出金池的延寿法是黑熊教的。
那猴王胆大充和尚，这黑汉心灵隐佛衣。语去言来机会巧，随机应变不差池。袈裟欲见无由见，宝贝玄微真妙微。小怪寻山言祸事，老妖发怒显神威。翻身打出黑风洞，枪棒争持辨是非。
棒架长枪声响亮，枪迎铁棒放光辉。悟空变化人间少，妖怪神通世上稀。这个要把佛衣来庆寿，那个不得袈裟肯善归？这番苦战难分手，就是活佛临凡也解不得围。
他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。
那怪道：“姓孙的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去！待明早来，与你定个死活。”
行者叫道：“儿子莫走！要战便象个战的，不可以天晚相推。”
看他没头没脸的，只情使棍子打来，这黑汉又化阵清风，转回本洞，紧闭石门不出。
行者却无计策奈何，只得也回观音院里，
想象一下，如果黑熊再弱一点，跟白衣秀士一样被猴子见面一棍就打死了，那么在禅院活着的和尚眼里，无非就是由一个剥皮（金池）变成两个剥皮而已。
后面的故事不多做赘述，这黑熊打不过就跑，猴子拿他也着实没有办法，猴子就想这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。就去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问黑熊讨袈裟。
但因为这群人普遍“三不知”：不知道神仙手段，不知道妖怪的手段，不知道神仙能活多少年龄，所以无法像精细鬼伶俐虫以及小钻风一样，泄露更多的情报出来。
另外这里观音禅院的人物刻画和之后高老庄的人物刻画其实是对照的，都是“人比妖坏”。
高太公干脆直接说希望猴子为他“剪草除根”，还说了两次。
这就是我为什么说猪八戒的人设是改过的原因。因为高老庄有一段非常影响人设的剧情，就是猪刚鬣刚入赘的时候高太公知不知道他能变脸。而如果白骨精那里老猪搬弄是非的表现才是他的常态，那就是说他在高老庄时期让猴子认为老实的表现都是装出来的，对角色的破坏实在太大。
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