“节制”塔罗牌
今天笔者来讲“节制”这张塔罗牌。
从左到右：韦特、马赛的节制，透特的炼金术
“节制”塔罗牌，英文名“Temperance”，在韦特塔罗、马赛塔罗中均为编号“十四”的大阿尔卡纳；在透特塔罗体系中，对应“节制”牌的则为“炼金术”牌，英文名“Art”。
“节制”与“炼金术”均象征着平衡、节制、融合以及对立事物的调和。牌面上，一位天使一手持红杯，一手执蓝杯，将两种元素缓缓交融，寓意在变化与冲突中找到中庸之道。
正位时，“节制”昭示着个体对情绪、本能和理智的掌控，能够在极端之间保持和谐；
逆位时，“节制”则警示着过度的抑制或放纵，表明在失衡中可能导致身心的疲惫与混乱。
《女神异闻录》中的“节制”塔罗人物
《女神异闻录3》——贝培
《女神异闻录4》——南绘理
《女神异闻录5》——川上贞代
贝培
贝培是月光馆学园一位热爱日本文化的法国交换学生。
他对于茶道、和服等日本传统的热情，既是对新环境的接受，也体现了他内心对多元文化调和的追求。
虽然说因为有些过于夸张的塑造让其获得了“日本伏拉夫”的称号，但整体而言，贝培的这份对文化差异的包容与欣赏，正如“节制”牌中将两杯液体融合的图案，体现了“节制”在多元中寻找平衡与美好的奥义。
他的成长之路，正如“节制”所示：在东方与西方、孤独与归属之间寻得平衡，通过学习与理解，寻求到不同文化间的共识。
南绘理
南绘理是一位来自城市的年轻女性，是主角在托儿所兼职时照顾的孩子悠太的继母。
随着社群故事的深入，南绘理向主角吐露：她觉得自己作为母亲与悠太之间充满隔阂，也无法融入托儿所的其他母亲群体，甚至考虑搬回城市老家。
在社群故事的结尾，主角成功帮助母子彼此接纳。悠太终于承认南绘理为母亲，而南绘理也意识到悠太并非他人口中的问题儿童，自己此前只是害怕面对他。
南绘理代表了在家庭与自我之间寻找节制的力量。从最初的充满隔阂到最后的互相接纳，南绘理的故事诠释了节制牌中的“调和”意义：通过理性与情感的交融，建构起一个和谐而不失自我的新型家庭关系。
川上贞代
川上贞代是私立秀尽学园2-D班的班主任，私下里在课余时间里因为某种原因兼职女仆工作。
某天课后主角、三岛由辉、坂本龙司在捡到女仆服务的宣传单后举行了女仆鉴赏会，结果电召来的却是班主任，气氛曾一度十分尴尬。
在与之进一步接触后可以得知，川上曾在先前就职的学校帮助过一位生活拮据的学生高濑。 迫于当时校内的流言蜚语，川上不得不放弃高濑。后来高濑偶然遭遇车祸去世，川上始终为此内疚。 但是高濑的亲戚却以此为借口指责川上，要求川上赔偿他们的损失。 性格较为被动的川上没有理由拒绝，所以在本职工作之余还努力做女仆挣钱。
最后，在川上摊牌未果后，怪盗团将高濑的亲戚“改心”，他们从此便不再纠缠川上，川上也终于得以集中精力在教育上了。
川上贞代老师在故事中以独特的“多重身份”展现了节制的复杂面貌。白日里，她是严谨的国文教师；夜幕降临，她则担任兼职女仆，以此赚取“道歉金”，来赎回对学生死亡事件的自责感。她在职责与补偿、公开与隐秘之间不断切换，却始终保持对学生与自我的真诚与责任。
川上贞代的故事正映射了“节制”牌的双面：既有对自己情感与过往的节制克制，也有在必要时刻的自我牺牲与付出，并最终，在怪盗团的帮助下，从正义与救赎中，找到了一种平衡的力量。
小结
“节制”塔罗通过平衡对立、融合差异来呈现其核心精神。
在《女神异闻录》系列中，贝培、南绘理和川上贞代三位角色，各自从文化、家庭与身份的课题出发，阐释了节制牌中中庸与和谐的多重内涵。
他们的故事告诉我们：在面对内外冲突与多重身份时，唯有在节制与融合之间找到恰当的度，在给予与自我、职责与自由之间保持恰当的平衡，才能在纷扰的人生舞台上演绎出自己的精彩，在温和与坚定中绽放出内在的力量。
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