感觉不空不是一个单纯的坏人

在不空的影神图里面记载，不空很少从佛殿里走出去，有念不完的经，而且喜欢找人辩经。

不空和不能有过一次辩经。

不能问：杀生有罪吗？

不空答：杀生有罪，为了大道杀生便无罪。

结果就是不空被不能辩倒了，后面两个人就再也没有辩过经。

在我们变成白狐去找不空的时候，他先是很害怕，说“我日日为你诵经超度，你还是不肯放过我吗！”，然后又说“我佛慈悲，就再超度你一回吧。”，打败他之后又说“妖就是妖，无可救药。”。

所以我感觉不空其实是一个内心十分矛盾，拧巴的角色。他不像其他师弟完全认同黄眉的路，完全放纵自我；也不像不能师弟那样有自己的路，甚至能和黄眉争辩。

不空因一时善念救了受伤的白狐，南柯一梦后又怕她是个狐妖把她杀害做成围脖。

但杀死狐妖后又感觉十分亏欠，就放弃读书，扔了围脖选择拜入黄眉座下，听他讲“纵欲”，“人只为己”的“屁经”，希望能让自己不再对白狐愧疚。

可是他终究不完全认同黄眉的道路，否则也不会说“我日日为你诵经超度，你还是不肯放过我吗！”。可以想象，不空每天白天在佛殿里念经为白狐超度，晚上入梦后又会梦到白狐找来自己索命，又免不得用“我杀的是个妖，妖就该杀”这样的话来安慰欺骗自己，如此折磨大半辈子。

他读过书，心里隐隐明白黄眉的“经”是不对的，是错误的，可他不能承认。所以不空经常找人辩经，用他自己也不信的经去和别人辩，大抵的想法便是:

无论辩赢辩输，用的经都是师傅教的，辩赢辩输都证明师傅是对的。既然师傅是对的，那我杀了白狐就不算错！

唯一一次不空破防就是和不能“杀生是否有罪”的辩论。不能把不空辩倒了，而且用的不是黄眉的经。

当白狐找到不空的时候，他是满怀恐惧和愧疚的。按理来说，被愧疚折磨了大半辈子，干脆些让白狐寻了仇也算是解脱了，可他又怕死：你来寻我，我就再超度你一回！

临死前又说“妖就是妖，无可救药。”这话可笑，你杀了她，凭什么你日日诵经她就该原谅你？寻仇本就是应该的。所以临死前这句话本意还是在欺骗和安慰自己：当年我杀了她果然是杀对了。

而且我怀疑不空的遭遇有黄眉在中干预。

第三回结束的动画《屁》里面，金蝉子说黄眉“祸乱人心，倒果为因”，不空的遭遇不就是这样吗。

南柯一梦后，在“因”之前先得了一个“果”，结果“果”成了“因”，“因”就成了“果”。这个像极了《屁》里面，黄眉对渔村村民使出的手段。

不空的这份矛盾的心态，也因为他处在一个不上不下的状态。

如果再胆大心狠一些，趁着狐狸受伤的时候就做成围脖了，如果再胆小心善一些，当初对一只狐狸也下不去杀手；

如果再自私一些，不会因为杀了只狐狸愧疚半辈子，如果再多情一些，也早就撞墙自杀，解脱出来了；

如果再愚笨一些，就跟大多数师弟一样将黄眉的话视作“真经”，没有半丝怀疑动摇，如果再聪慧一些，就会和不能师弟一样走出自己的路，自己解开心结。

不上不下，心里矛盾又拧巴，像极了大多数普通人。