感觉不空不是一个单纯的坏人

在不空的影神图里面记载,不空很少从佛殿里走出去,有念不完的经,而且喜欢找人辩经。

不空和不能有过一次辩经。

不能问:杀生有罪吗?

不空答:杀生有罪,为了大道杀生便无罪。

结果就是不空被不能辩倒了,后面两个人就再也没有辩过经。

在我们变成白狐去找不空的时候,他先是很害怕,说“我日日为你诵经超度,你还是不肯放过我吗!”,然后又说“我佛慈悲,就再超度你一回吧。”,打败他之后又说“妖就是妖,无可救药。”。

所以我感觉不空其实是一个内心十分矛盾,拧巴的角色。他不像其他师弟完全认同黄眉的路,完全放纵自我;也不像不能师弟那样有自己的路,甚至能和黄眉争辩。

不空因一时善念救了受伤的白狐,南柯一梦后又怕她是个狐妖把她杀害做成围脖。

但杀死狐妖后又感觉十分亏欠,就放弃读书,扔了围脖选择拜入黄眉座下,听他讲“纵欲”,“人只为己”的“屁经”,希望能让自己不再对白狐愧疚。

可是他终究不完全认同黄眉的道路,否则也不会说“我日日为你诵经超度,你还是不肯放过我吗!”。可以想象,不空每天白天在佛殿里念经为白狐超度,晚上入梦后又会梦到白狐找来自己索命,又免不得用“我杀的是个妖,妖就该杀”这样的话来安慰欺骗自己,如此折磨大半辈子。

他读过书,心里隐隐明白黄眉的“经”是不对的,是错误的,可他不能承认。所以不空经常找人辩经,用他自己也不信的经去和别人辩,大抵的想法便是:

无论辩赢辩输,用的经都是师傅教的,辩赢辩输都证明师傅是对的。既然师傅是对的,那我杀了白狐就不算错!

唯一一次不空破防就是和不能“杀生是否有罪”的辩论。不能把不空辩倒了,而且用的不是黄眉的经。

当白狐找到不空的时候,他是满怀恐惧和愧疚的。按理来说,被愧疚折磨了大半辈子,干脆些让白狐寻了仇也算是解脱了,可他又怕死:你来寻我,我就再超度你一回!

临死前又说“妖就是妖,无可救药。”这话可笑,你杀了她,凭什么你日日诵经她就该原谅你?寻仇本就是应该的。所以临死前这句话本意还是在欺骗和安慰自己:当年我杀了她果然是杀对了。

而且我怀疑不空的遭遇有黄眉在中干预。

第三回结束的动画《屁》里面,金蝉子说黄眉“祸乱人心,倒果为因”,不空的遭遇不就是这样吗。

南柯一梦后,在“因”之前先得了一个“果”,结果“果”成了“因”,“因”就成了“果”。这个像极了《屁》里面,黄眉对渔村村民使出的手段。

不空的这份矛盾的心态,也因为他处在一个不上不下的状态。

如果再胆大心狠一些,趁着狐狸受伤的时候就做成围脖了,如果再胆小心善一些,当初对一只狐狸也下不去杀手;

如果再自私一些,不会因为杀了只狐狸愧疚半辈子,如果再多情一些,也早就撞墙自杀,解脱出来了;

如果再愚笨一些,就跟大多数师弟一样将黄眉的话视作“真经”,没有半丝怀疑动摇,如果再聪慧一些,就会和不能师弟一样走出自己的路,自己解开心结。

不上不下,心里矛盾又拧巴,像极了大多数普通人。

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