最近看到一個段子，是說“歷盡艱辛的飛昇者，成了圍剿孫悟空的十萬天兵之一”，好像還頗得到一些人贊同，大概是自我代入覺得自己是那個歷盡艱辛的飛昇者，而孫悟空是那種天生資源高不可攀的對象。但事實上且不說孫悟空那個石猴身份，在原著中壓根沒給他多少便利，就西遊原著來說，也壓根不存在像現代升級流修仙小說那樣，飛昇後只能從基層小兵幹起。
這裏就從西遊記原著說一說西遊記中仙的地位和飛昇者到底是什麼樣的仙。
十萬天兵
西遊記中仙的等級
雖然不能百分百確定，西遊記應當是按照傳統的道家五仙理論，把仙分作“天、地、神、人、鬼”五個等級，按照道家傳統來說這五個等級是有高低上下之分的，當然，西遊記裏，這裏的高低上下指的是上下限，即地位最高的天仙＞地位最高的地仙＞地位最高的神仙＞地位最高的人仙＞地位最高的鬼仙，而下限方面，地位最低的天仙＞地位最低的地仙＞地位最低的神仙＞地位最低的人仙＞地位最低的鬼仙。從這個角度講，最末等的天仙，其實在五仙體系裏，也不能算地位很低了。像孫悟空和海上三星的那段對話，大致就是佐證這個觀點。三星聞言，心中也悶，道：“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？
孫悟空和三星
鎮元子是地仙之祖，三星是神仙之宗，雙方在地仙和神仙中的地位類似，但是地仙的等級高於神仙，所以後面三星見了鎮元子是執晚輩禮，而這裏提到孫悟空雖然得了天仙，意思就是孫悟空雖然作爲仙的等級比鎮元子高，但因爲修行還不夠，還是散數，所以仍然比不過鎮元子。至於最低級的鬼仙，典型例子就是山神、土地、城隍這些，他們完全是上位仙人甚至是一些兇惡妖怪的使喚對象，在五莊觀上，孫悟空曾誤以爲土地偷了他打下來的人蔘果，土地趕忙說自己一個鬼仙，面對地仙的東西，連聞聞的資格都沒有。土地道：“大聖錯怪了小神也。這寶貝乃是地仙之物，小神是個鬼仙，怎麼敢拿去？只是聞也無福聞聞。”
鎮元子
而天仙在道教體系裏，是能直接白日飛昇的仙，換言之所謂的飛昇者，在西遊記體系裏，指的是天仙這個層次的仙，西遊記裏土地介紹蟠桃時明確講過，三千年蟠桃喫了後，就能讓人成仙，但想要白日飛昇，卻需要六千年蟠桃。
大聖看玩多時，問土地道：“此樹有多少株數？”土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，【三千年一熟，人喫了成仙了道，體健身輕】。中間一千二百株，層花甘實，【六千年一熟，人喫了霞舉飛昇，長生不老】。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人喫了與天地齊壽，日月同庚。”
至於飛昇的仙地位究竟如何，我們參考書中提到的幾個飛昇者。
西遊記中的飛昇者
首先自然是我們的二師兄豬八戒，他的自述中，他明確是從下界飛昇而來的，按照老豬的自述，他甚至應該是豬妖修煉成仙，因爲他在自述往事時，曾自稱“巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥”，而他偷喫王母靈芝，又自稱一嘴拱倒鬥牛宮，尤其是用嘴拱，實在不像是人類修仙幹出來的事兒。而我們的二師兄，他飛昇之時的待遇可是相當不錯的。
功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。 功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。
朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。
玉皇設宴會羣仙，各分品級排班列。
敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。
至少有多名天仙來迎接剛飛昇的老豬，隨後朝見玉帝，然後玉帝設宴款待羣仙，豬八戒被封爲天蓬元帥。雖然跟很多人刻板印象裏，天蓬元帥是極高級的武官不同，原著中孫悟空來天宮，在南天門就看見了數十名鎮天元帥，結合後文這些人相當一部分是雷部衆神，可以認爲在天庭有司職衆多武將，元帥不算少見，但總督八萬水兵，總歸也是個不低的官職了。
接着再說沙僧，沙僧飛昇後被封爲捲簾大將，這個職務看着挺唬人的，他還自稱是南天門裏我爲尊，不過這顯然是吹牛了，捲簾將這個官職在現實中明代是存在的，比很多人想象的要低，級別是百戶，在明代百戶就是一個百戶所的長官，統兵120人，放到現代就是一個連長。而且捲簾將乾的活也不抽象，真就是字面意義上，皇帝上下朝的時候幫皇帝捲簾子的，卷好後，還得出去跟千戶一同站着。
錦衣衛正直指揮一員、懸金牌、侍於殿內簾右。千戶六員、具朝服、侍於殿門外右檐下。【捲簾百戶二員、候駕至、捲簾畢、出、同千戶侍立】。
內贊二人於受表官之南，【捲簾將軍二人於簾前】，俱東西向。
但縱然如此，百戶也是六品官了，遠遠不是所謂的小兵能比的。
捲簾將
然後下一位人物就很重量級了，那就是真武蕩魔天尊，也稱之爲玄天上帝。
上帝祖師，乃淨樂國王與善勝皇后夢吞日光，覺而有孕，懷胎一十四個月，於開皇元年甲辰之歲三月初一日午時降誕於王宮。那爺爺： 幼而勇猛，長而神靈。不統王位，惟務修行。父母難禁，棄捨皇宮。參玄入定，在此山中。功完行滿，白日飛昇。玉皇敕號，真武之名。玄虛上應，龜蛇合形。周天六合，皆稱萬靈。無幽不察，無顯不成。劫終劫始，剪伐魔精。
不過真武蕩魔天尊可能是神仙下凡後重修，因爲按照道教神話，佑聖真君就是真武蕩魔天尊，當年在孫悟空鬧天宮時出場過，當然也可以解釋爲這裏的天皇元年出生是道教神話中的天皇年間，而非隋朝那個天皇元年。
真武大帝
綜合上述三個飛昇者，可以知道，正經修煉飛昇的，是不大可能只能去當十萬天兵之一的。可能還會有人提到孫悟空飛昇上界時地位並不高，其實吧，這主要確實是有玉帝不識人才，但還要有一個原因是天界這時候沒編制了，就御馬監差一個主管。
玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，着孫悟空去除授。旁邊轉過武曲星君，啓奏道：“天宮裏各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個‘弼馬溫’罷。”衆臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏。玉帝又差木德星官送他去御馬監到任。
這裏玉帝也不算刻意打壓孫悟空，純粹是沒把孫悟空太放在心上，要是天庭這時候空缺的是一個四五品官，那很可能玉帝就安排孫悟空幹四五品官去。另外，孫悟空這個御馬監正堂管事固然後文提及屬於不入流，品級都混不上，但縱然如此，手下也還是有一批人。
當時猴王歡歡喜喜，與木德星官徑去到任。事畢，木德星官回宮。他在監裏會聚了監丞、監副、典簿、力士，大小官員人等，查明本監事務，止有天馬千匹。
“監丞、監副、典簿、力士，大小官員”理論上孫悟空手下這羣人裏，還能再劃分幾個等級，這也是佐證了，即便是末等天仙，那也是天仙裏的末等，不是所有仙中的末等。
下層神仙的由來
既然飛昇的仙直接就是地位不凡，那麼神仙中的下層是怎麼來的？其實書中多少也給了答案。
唐王問曰：“此意何如？”判官道：“陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做‘六道輪迴’：【行善的，升化仙道】；盡忠的，超生貴道；行孝的，再生福道；公平的，還生人道；積德的，轉生富道；惡毒的，沉淪鬼道。”
一些行善之人，進入六道輪迴後，是可以直接昇仙的。比如西遊記中曾經擔任大唐禮部侍郎的崔珏，他在死後當了酆都的判官。
太宗道：“崔珏是誰？”徵雲：“崔珏乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，後升禮部侍郎。在日與臣八拜爲交，相知甚厚。他如今已死，現在陰司做掌生死文簿的酆都判官，夢中常與臣相會。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來。管教魂魄還陽世，定取龍顏轉帝都。”
再比如說行善的寇員外，他死後，地藏王菩薩安排他做一個善緣簿子的案長。
菩薩與他禮畢，具言前事。菩薩喜道：“寇洪陽壽，止該卦數，命終不染牀蓆，棄世而來。我因他齋僧，是個善士，收他做個掌善緣簿子的案長。既大聖來取，我再延他陽壽一紀，教他跟大聖去。”
除了這些之外，一些老神仙的徒弟或許也存在一人得道，雞犬升天的情況，比如說鎮元子的那些徒弟，按理說也得道成仙一二千年了，結果八個人合力，連個石獅子都抬不動，最後加到二十個才把一個石獅子抬起來，這種層次的法力，有鎮元子帶的話，也是可以到天界轉悠的，或許天兵中有相當一部分也是來自於這種貨色。
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