爲什麼羅馬主教能是教宗？

大家好啊，這裏是一事無成的約克郡布丁

衆所周知，基督教中有五大牧首區，分別是安條克、耶路撒冷、羅馬、亞歷山大港、伊斯坦布爾……哦哦哦 君士坦丁堡。

這五個牧首區的主教擁有比其他主教更高的地位，讓我想到了《動物莊園》裏的一句話。。。不說了還是

而在這五位主教中，羅馬主教擁有比其他四位主教更高的地位，也就是我們熟知的教宗。

那麼問題就來了：

憑什麼羅馬主教的地位就比其他的主教高？

今天這期文章我們就來講一下。

聖伯多祿與聖保祿

按照《聖經新約》的記載，聖伯多祿原名西滿，是海邊的一個漁夫，由其兄弟帶領認識耶穌，耶穌給他起名爲伯多祿，也就是亞蘭語中“磐石”的意思。從此伯多祿跟隨耶穌打工。                   耶穌曾說將天國之鑰給予彼得，故聖伯多祿被尊爲“第一門徒”，在耶穌昇天後他開始四處傳播福音，成爲基督教會的領導人。

聖伯多祿

聖保祿是早期教會最具有影響力的傳教士之一，也是基督教會的第一代領導人之一。

聖保祿在追隨耶穌前是其頭號黑子，極力迫害基督徒，但後來他在前往大馬士革迫害基督徒的途中，耶穌在他面前顯靈了，從此便搖身一變成爲了頭號粉絲。

要是蔡徐坤在各位面前顯靈，盒友們是要成爲他的忠實粉絲還是拿激光筆照他呢？

之後聖保祿便四處傳教，爲地方教會明確教義，而且他還是新約的主要編寫人。

羅馬主教：拿來吧你

聖伯多祿這個門徒之長約於67年在羅馬殉教，於是聖伯多祿就被認爲是第一任羅馬主教，歷任的羅馬主教都以聖伯多祿的繼承人自稱，所以也就繼承了聖伯多祿門徒中首席的地位。

也就是說如果沒有聖伯多祿那麼就沒有教宗，但凡他的地位有一丟丟破損，那麼教宗權柄的合法性就沒了，這也就是爲什麼新教徒極力否認聖伯多祿爲門徒之長的原因。

而好巧不巧，聖保祿也是殉教於羅馬，於是羅馬主教就一併爲己所用，搖身一變成爲了聖伯多祿與聖保祿的繼承人。

這幾個buff疊一塊羅馬主教有個首席地位也不過分吧。當然了，早期的羅馬主教並不在意教會首席地位，因爲他們還要與獅子鬥智鬥勇。

教宗與君士坦丁堡大牧首的首席之爭

羅馬這個永恆之城除了有一堆教宗的魂環外，還是整個歐洲的政治文化中心，故而也成爲了基督教的中心。在基督教在帝國內合法化後，教宗便成爲了皇帝所在教區的主教，可以與帝國的統治階級接觸，可以說羅馬主教之所以能成爲教會首席與羅馬城的特殊地位是離不開的。

而遷都君士坦丁堡後，羅馬的政治地位已經一併轉移過去了，那麼君士坦丁堡大牧首是否可以成爲普世教會首席教長呢？

Yes and no，大牧首自然是覺得可以，而另一邊的羅馬主教則覺得不行，畢竟羅馬主教的特殊性與地位名義上是來源於在羅馬城殉教的聖伯多祿與聖保祿，而不是政治（但其實真正起到作用的還是政治）

之後的拜占庭皇帝多次試圖召開大公會議明確君士坦丁堡大牧首的地位時，也只能做出君士坦丁堡大牧首有優先性，但僅次於羅馬主教的決議。

好玩，愛玩😋

誒？你說爲什麼其他三個牧首區的主教不爭一爭？ 拜託，人家還得和異教徒鬥智鬥勇呢。

總結一下，羅馬主教成爲教宗的原因是因爲聖伯多祿被認爲是門徒之長，而羅馬主教被視爲其繼承人，繼承了首席地位。此外，羅馬作爲帝國中心，也賦予了羅馬主教在教會中極其重要的地位。

那麼如果教宗他老人家從當選到離世從未涉足他的牧區羅馬會怎麼樣呢？

請靜候下期《阿維尼翁教廷與天主教會大分裂》（也可能是下下期）

好了，這篇文章到這裏就結束了，如果覺得還行請投個小盒電

我是一事無成的約克郡布丁，我們下期再見