把槍法融入佛法的得道高僧，因爲《CS2》採訪視頻再次火了

真新鎮小茂 | 文

在所有的《西遊記》以及相關二創故事版本中，我最喜歡的唐僧形象，來自於鄭建和繪製的港漫《西行紀》。

和印象裏那些婦人之仁、手無縛雞之力的唐僧不同，《西行紀》的唐僧，身上有股在美國西海岸混出來的狠勁。在危機四伏、風雲詭譎的妖怪大道，取經小組能混得風生水起，全靠摸爬滾打出的社會經驗。看到路邊求救的可憐老頭，三藏大師的做法是不分黑白先打一頓，打對了血賺，打錯了他負責醫，比jojo第三部的承太郎更具有黃金精神。

這位唐僧也確實有大慈悲和大智慧。他冷靜睿智、雷厲風行、領導力極強、對善寬容、對惡嚴苛，關鍵還巨特麼有幽默感，又能看到人性的弱點。他曾親手害死悟空、背叛徒弟，揹負着難以釋懷的罪責。他因愧疚而沉淪，也會貪生怕死。正因如此，當他在十六年後決定重走西行路時，那份勇氣更顯得沉重和可貴。

一個立體多面的人，總比端坐神壇的完美神像，來得更有魅力吧。所以這篇水文的主角能成爲網絡紅人，也是一樣的道理。

上個月，一位來自浙江溫州中普陀寺的華嚴法師在網上火了，其採訪視頻在抖音點贊量接近六十萬，隨後被大量主流媒體轉發報道，這幾天還火到了外網。視頻裏的華嚴法師，身披灰色僧袍，戴着一副眼鏡，坐在一臺頂配電腦前，平靜地說出一套讓所有玩家虎軀一震深奧佛法：槍法也是法，彈道也是道。

不過，說他最近火了，其實也不太準確，因爲人家早就出過名。2017年北京舉辦的《CS:GO》亞洲錦標賽上，就有人拍到一位身穿僧袍的師傅在場邊專注觀賽。這張照片在玩家社區裏流傳了好幾年，成了一個小範圍的都市傳說。

今年四月，他作爲嘉賓出現在抖音博主“大勝CS2”的採訪視頻裏，正兒八經地聊了一大堆遊戲和修行，才徹底出圈，讓全網都認識了這位CS大法師。

華嚴法師有超過二十年的CS履歷。他從CS1.5時代開打，一路玩到現在的CS2，段位最高打到過“大老鷹”，是僅次於最高等級“大小地球”的水平。

法師的財力其實不差，人家也不藏着掖着。他樸素的房間裏擺放着一臺價值4萬的電腦主機，搭載RTX 4090顯卡和I9-13900KS處理器。視頻裏他還給大夥展示一些遊戲飾品，兩把朋友送的爪子刀，分別命名“sorry”和“nice”。他笑着說這規矩很實用，砍到隊友就說sorry，砍到敵人就用另一把，心裏默唸一聲nice。

當然和尚不稀奇，遊戲博主也不稀奇，最讓大家津津樂道的，是大師怎麼用佛法來拆解遊戲裏的那些糟心事，以及反駁社會對遊戲的污名化。

比如採訪問了個相當尖銳的問題：“您在遊戲裏開槍殺人，算不算犯戒？”大師的回答不愧是大師。他順着邏輯反問，如果用這種理論，那我在《戰地6》選醫療兵，在遊戲裏框框救人，豈不是能直接上天國？

顯然大師很注重邏輯。他接着解釋，遊戲裏的擊殺只是虛擬代碼和像素的互動，沒有真實生命被奪走。罪業來自於意念和現實中的惡意，跟遊戲裏的規則互動是兩碼事。

那要是排位遇到壓力怪或者外掛孤兒呢？作爲出家人，動了嗔念怎麼辦？

華嚴法師引用了一段佛家典故。有人問寒山：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”寒山答：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”

他輕描淡寫地說，遇到作弊的，內心就默默超度一下，對方遲早會被封號的嘛。更重要的是，我們的一天有1440分鐘，別讓一場四十分鐘的遊戲，耽誤了一整天的心情。

LOL著名選手Showmaker和Chovy最近都表達過類似的觀點，說即使再善良的人沉浸在LOL裏，也會變得過激。但華嚴法師認爲遊戲與修行看似兩極，實則同源。在瞬息萬變的CS戰局裏，槍聲一響，局勢陡變，玩家需要快速判斷聲音方位、隊友信息、敵人動向。如果心浮氣躁、急於求成，往往空槍、白給；反之心神穩固，保持冷靜，判斷才更清晰，操作才更精準。這和禪修裏“定”的訓練如出一轍，都是摒除雜念，活在當下。

也有人會問，出家人不是應該塵緣已斷、金海盡幹嗎？怎麼還打遊戲？

華嚴法師則從人文主義的角度表示，“出家人首先得是人。”他覺得，好的東西爲什麼要斬斷呢？該斬斷的是那些不好的東西，不是美好本身。他通過遊戲認識了很多朋友，結下了許多善緣，這些經歷和感悟，光在寺裏閉門苦修是參悟不透的。

事實上，華嚴法師出身于軍人世家，看似和哲學佛法相去甚遠。15歲那年，他不顧家人反對，毅然剃度出家。他的母親雖然也對佛教有一點興趣，但極度反對獨生子走上這條路，母子倆爲此冷戰了整整3年。後來母親慢慢妥協了，但兩人至今來往不多。

被問及此事，華嚴法師沉默了一會兒，說這輩子最遺憾的事，就是出家。不是因爲後悔選擇這條路，而是因爲當時太年輕，只想着堅持自己的追求，卻完全忽視了母親站在家長立場的難處。如果當時懂得怎樣換位思考，在不改變選擇的情況下，至少也能讓兩人之間少一些痛苦，少一些摩擦。

所以我開頭舉《西行紀》的例子，就是覺得這兩位高僧存在共通之處。《西行紀》的唐僧不是完美的聖人，但他最終選擇扛起罪責，重新走上更艱難的還經之路。同樣，華嚴法師也不是那種不食人間煙火的得道高僧。他會花四萬塊配電腦，也有軟肋和遺憾，但他沒有迴避這個時代，也沒有在娛樂中迷失自己。

羅曼·羅蘭說，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。這話在國內連小孩子都學過，但踐行起來極難。大家在華嚴法師身上愛看的，正是那種把日子過明白了的通透勁兒。在槍聲和木魚之間，他找到了一種屬於自己的平衡，回到人羣中去，面對一個真實而複雜的世界，然後穩住心神，該開槍時開槍，該超度時超度。

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