2025年6月初,中國考古工作者在青海省瑪多縣扎陵湖北岸的一處野外田野調查中,意外發現一處刻有37字的秦代摩崖石刻。這塊石刻題記首次以實物形式,直接證實了史書以外關於秦始皇遣方士前往崑崙山採尋“長生不老藥”的官方行動,填補了先前文獻記載的空白,也爲崑崙神山的地理位置提供了確鑿證據 。
此題記位於扎陵湖北岸山坡半腰的玄武岩基部,海拔約4300米,爲黃河源區最大的淡水湖區之一 。
刻石呈中間高、兩端低的菱形,巖壁總長約82釐米,最寬處約30釐米。上半部風化剝蝕較輕,中部有一條斜裂紋,下方局部殘損剝落,但整體保存較爲完好,爲青藏高原地區迄今發現最早、保存最完整的秦代摩崖刻記。
石刻所刻秦小篆文字大意如下:
“秦始皇廿六年,皇帝遣五大夫翳率方士乘車,西行崑崙,以採長生不老藥。至此地三月己卯日,始行一百五十里。”
秦始皇二十六年對應公元前221年,即秦始皇統一六國、登基“始皇”之年三月二十九日(己卯日),是其即位初期的重大官方活動之一 。
提及“五大夫翳”及“方士”集體隨行,表明此行爲由中央權力直接組織、規模不小的官方探險行動,而非後世小說演繹中的個人傳奇 。
秦始皇(公元前259—210年)因統一六國、修築萬里長城以及焚書坑儒等舉措聞名於世,其對“長生不老”亦着迷。史書與傳說中,他曾多次派遣方士出海、登訪蓬萊仙島,最著名者爲徐福東渡之說,但文獻中沒有明確記載其西行崑崙採藥的官方行動 。
據《山海經·西山經》描述,“星宿海”,黃河源頭及其周邊崑崙山被視爲仙果與神泉之地,傳說中產桃、棗等不死仙果,水可“以和百藥,以潤萬物” 。這樣的神話信仰爲秦始皇西行提供了強大文化與宗教動因。
儘管發現轟動,但仍需多學科聯合論證:
1. 真僞鑑定:需結合字體學、風化剝蝕及微米年代測定等技術,排除後世僞刻可能。
2. 釋文細節:對於“翳”字本義及“五大夫”在秦代官制中的確切職能需進一步文獻對照。
3. 後續考古:周邊遺蹟、道路剖面與營地遺存的進一步發掘,將有助於還原隊伍行進路線及後勤組織 。
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